在城市的一隅能够有块土地种些自己喜欢的绿色蔬菜，还是挺招人心生欢喜的。对一个从小做惯农活的我来说，更甚。看着蔬菜从播种到采收的生长过程，是一个非常治愈坏情绪的过程。

偶尔会在社交平台嘚瑟自家的阳台蔬菜。当我把一些劳动成功展示到文友群的时候，文友德宝大 哥在群里戏谑我是“耕读佳丽”，突然感觉自己的脑洞被瞬间打开，一下子搭到父亲的身上去了，尽管父亲已经走了整十二年。

父亲只有高小文化，但毛笔字写得清秀。家里书写楹联的任务基本落在父亲头上，至今没有一个子女的毛笔字是能够胜过父亲的。大抵每年的春节，父亲都会写一个“耕读传家”的斗方贴在弟弟住的房间门上。打我从认字开始，记忆中几乎没有断过。长大一些，还一度暗笑父亲没有一点新的创意。那时斗方很流行类似于“招财进宝”“财源滚滚”这些具有浓浓暴发户味道的楹联，从未见父亲写过，回想起父亲还是有一些风骨的。那时甚觉“耕读传家”那斗方普通，至于“耕读传家”背后的故事，背后的深意，似懂非懂，事实上也从没有真正弄懂过。单从字面理解，以为“耕”，仅仅是农夫的辛勤耕耘，“读”，仅仅是希望我们兄妹姐弟好好读书，而“传家”，是一代一代地传承下去。肤浅的理解耕与读，很是符合我们整个家庭那个时代的现实状况。

自从德宝大哥抛出那个“耕读佳丽”的梗，我一直在思考“耕读传家”的深刻涵义到底在哪里？父亲已经作古，已然无法知道父亲多年书写“耕读传家”最直白的答案。

经过几重思考，把自己的想法形成文字，去粗浅的理解“耕读传家”，虽然显得自不量力，但依然以记之，算是对父亲的某种告慰吧。

回看历史，耕读传家是我国古代乡村生活的真实写照，沉淀着几千年的华夏文明。犹见一代代农夫在田间劳作，儿童在屋舍诵读。耕与读，似乎是两个极端，却在这片土地上和谐共存，相得益彰。
耕者，以土地为纸，汗水为墨，书写着生活的厚重。每一寸土壤，都承载着农夫的希望与汗水。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四季轮回。耕耘，是人类与大自然的互动，为了生存必须付出的努力。耕，寓意着勤劳、坚韧和付出。不仅仅是农业生产行为，更是一种勤劳、务实的生活态度。

而读，是心灵的滋养，精神的食粮。古有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“万般皆下品，惟有读书高”的说法，读书人被赋予了极高的地位。读，可以明理、可以修身、可以治国、可以平天下。儿童在蒙昧时期，开始接受启蒙教育，识字、读书、明理，逐渐成长为有德有才之人。读，是求知、进步和成长。

诚然，耕读传家，是一种对生活的热爱。耕作，是人们对大自然的敬畏与依赖，是生活的基石；读书，则是人们对知识的渴望，对智慧的追求。耕读传家，意味着在辛勤劳动的同时，不忘学习，不断提升自我，追求更高层次的精神生活。

耕读传家，也是对文化的传承。在耕作中，人们学会了勤劳与坚韧；在读书中，人们领略了知识的广博与深邃。耕读传家，使人们在劳动与学习中不断积累、沉淀，形成了独特的文化底蕴。

耕读传家更是对未来的期许。耕作，让人们看到了生活的希望；读书，让人们看到了未来的无限可能。耕读传家，意味着在传承中不断创新，追求更美好的未来。

当我细细厘清耕读传家背后的多重涵义，显然在生活的点点滴滴中我们都可以感受到耕读传家的哲学道理，不禁为过去的无知感到汗颜，如果父亲当时知道我的暗笑，一定会暴我几个“五爪栗”。
一直相信仓颉所创造的文字是有无限魔力的。回头看看父亲持之以恒的把“耕读传家”贴在弟弟的门头，就像贴了一道鞭策的灵符，是否有家族某种隐喻力量在里面呢？追踪家族祖上的荣耀，虽然没有出过达官贵人，在近代史上也是出过秀才，有进过黄埔军校的近亲。父亲作为一名老实巴交的一介农夫，也培养了两个吃公粮的孩子，孙子又考上了复旦大学，在村里人看来，也是祖上冒青烟了。

随着社会工业化的发展，现代的耕不再仅仅是传统意义上的农耕，而应该理解为各行各业的技术深耕。深耕不光是对技术的追求，更是对人类智慧和创造力的挖掘。此时耕的寓意：勤劳、坚韧和付出永远适用于各行各业。

此时只想告诉泉下的父亲，如今弟弟是深耕在教坛的高级教师，令你骄傲的大孙子已经初耕在杏林，你疼爱的大外甥女在设计领域小有名气的耕耘着，帅气的大外甥也通过笔耕吃上了你心心念的公粮，即使不爱读书的也赶鸭子上架设法让他们去学一门专业技术，而我把所有过去的荣誉束之高阁，依然时不时选择笔耕，当我的兴趣爱好......在这样再普通不过的家庭里诠释着“耕读传家”的精神力量。

如此看来，春节进户门的斗方楹联，还是要吩咐我的兄弟姐妹们依然把父亲一贯的“耕读传家”楹联重新帖上，作为家族希望的传承，把父亲“耕读传家”的家风力量续上。