唐浩明评点曾国藩家书之致诸弟（2）【1051】2024-9-13（2）

评点：忍辱包羞屈心抑志

曾氏在遭受屈辱挫折时，从不对人言及自己心中的苦痛，今日节节胜利的时候，反而向弟弟们大谈先前的委屈。这是为什么？不诉苦，是曾氏反复说的“好汉打脱牙和血吞”。这是一种不示人以弱不求人怜恤的强者精神，是一种化悲痛为力量跌倒后爬起来再干的倔强性格。这种血性，后来被代代有志有为的湘人所吸纳，成为一种湖湘品格而得到海内赞许。

此刻对诸弟诉衷肠，实在地说，颇带有几分胜利者扬眉吐气的成分在内，其潜台词显然的：世人看看，到底是谁行，谁不行？笔者（唐浩明先生）的这个分析是有根据的。十多年后，曾氏在江宁城的两江总督衙门里，曾经和一个名叫赵烈文的幕僚有过一段坦陈的对话。这段话记载在赵烈文的《能静居日记》中。曾氏并不隐讳yinhui（有所忌讳而隐瞒）地对赵烈文说，起兵之初的确有一段与人争高下的气蓄在胸臆xiongyi（心中）间。这与之争高下的人主要的还不是洪秀全、杨秀清等人，而是湖南的官场与绿营。湘军的成功，也是被激出来的。并承认自己的这种好胜之心在年轻时就有了；早年在京师做翰林时，见人人都称赞梅伯言（梅曾亮1786年-1856年，又字葛君，原名曾荫。江苏上元（今南京）人，近代散文家。少喜骈俪文，后从钟山书院主讲姚鼐学，与同邑管同交最笃，同肆力于古文，读周、秦、汉、唐之书，一变旧习，义法一本桐城，为姚氏高足弟子，与管同、方东树、姚莹并称“姚门四弟子”。道光二年（1822年），梅曾亮中进士，官户部郎中，居京师二十余年，文名满京师。引疾归里后，主讲扬州书院。太平军起，避居淮安。梅曾亮的文章“精悍简质，清夷往复”，其诗“坚致古劲，神锋内敛，特以文名太盛，诗为之掩”。著有《柏枧山房集》）的文章、何绍基（（1799年-1873年，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人。晚清诗人，画家，书法家。道光十六年1836中进士，授翰林院编修 。官至四川学政。同治十二年（1873年），病浙于苏州省寓，享寿75岁，后葬于长沙南郊。  何绍基学识渊博，才华超群。经史皆通，尤精小学，旁及金石考证。书法自成一家，上溯秦两汉古篆隶，下至六朝南北碑，皆心摹手追，草书尤为一代之冠。有“清代第一”之誉。复工于诗，擅楹联，为近代宋诗派代表人物之一。著作有《说文段注驳正》《惜道味斋经说》《东洲草堂金石跋》《东洲草堂诗集》《东洲草堂文钞》等存世。 ）的字，心里总有点不服气，不愿居梅、何之下，便发愤作文练字，要超过他们。文章书法都果然因此而大有长进。

这里记载的无疑是一个真实的曾氏形象。他曾多次对人说过：世上之事，有所逼有所激而成者居其半。这其实就是他自己的亲身体会。

曾氏决定请罗汝怀（字研生，湘潭人，贡生出身）做子侄辈的塾师。罗学问博洽（ bóqià 学识广博博洽多闻），著述甚丰，是一个良师，但曾氏却不要其子甲三（即纪泽的乳名）跟他写作八股。八股乃应试的法定文体，曾氏如此安排，岂不存心不让儿子做官有出息？

原来，这里还有个背景。

清制，二品以上的官员，其儿子可以享受到一种待遇，即不续考试便可取得国子监资格，然和再通过朝廷的一次专门测试，便可分发部曹（六部各司仍）或地方衙门做官。

曾氏认为甲三读书天分不高，八股试帖与他项学业不可同时学好，与其花大力气去学八股试帖取得举人、进士的功名，不如一心一意地去读那些于身心性命、邦国经济有实用的好书。八股误人，曾氏深知。书上也有许多人深知，但又都沉溺与其间，不是为了别的，而是为了求得一官。既然朝廷有此优待，又何必叫儿子再去将岁月荒废于其中呢？当然，以八股博得一个进士、翰林的头衔，其出身自然光彩，今后在迁升上亦顺畅些。但以丢掉实学来换取，曾氏认为不值得。后来，曾氏在战争中逐渐认识到西学西技的重要，又特为聘请两名英国教师在家教纪泽、纪鸿学英文，读洋书。那时纪泽已经三十出头，纪鸿也过了学外语的最佳年龄。两兄弟遵父命，刻苦学习两三年后便能够识英文、操英语，纪泽后来因此被朝廷选为出使英法大臣，为国家的外交事务作了许多贡献。同时代的大官子弟中，找不出第二个曾纪泽这样的人物。这自然是后话，但可以让我们知道曾氏这种重实学而不重虚名的家教，对儿子成才所起到的重大作用。