巴西奥运会如火如荼之际，无数人的注意力被吸引过去。但忽然之间，王宝强的离婚事件，又成为纳入人们视野的一大亮点。
很快，数不清的各类媒体，关于王宝强离婚的消息与评论，就铺天盖地而来，像雪片似的漫天飞舞。
每个人都有自己的出发点，每个人都有自己的推测、判断和思考。
可以说，既有见仁见智者，也有信口开河，胡说八道的。但最令人生气的，还是那种自以为是的道德劝诫，他们的文章说得好像很中肯，观点近于无懈可击。可惜的是，毫无新意，又有点自以为是，而且早就是老生常谈了。
这是最令人厌的了。
比如，对于王宝强发出的，关于离婚的公开声明，就有人批评他，不应如此张扬。并建议他私下里，低调地，静悄悄地处置就行了。又何必非得大张旗鼓，搞得天下都不得安宁，尽人皆知呢？
对自己曾经的挚爱，又何必赶尽杀绝？
总之，他们认为，身为婚内不忠的当事人，王宝强处置问题，显得自私自利，一点不留情面，甚至不为孩子考虑，不是一个宽容大度的男子汉。
人们早已习惯于，强烈地谴责受害者的不够宽容和大度，却忽略始作俑者的所犯下的过错，仿佛前者才更为可恨。完全不顾及当事人的切身之痛，还要再撒点盐来娱乐。就如同前些时候，人们对施害者药家鑫的悲悯，最后竟然超越了对死去的受害人的同情。
这种观点，都来自不怕热闹的旁观者。若你是那有温度的旁观者，你的天然反应可能会义愤填膺。若你是那没有温度的旁观者，你会对自己的观点加以修饰，而不是保持它的本来面目。
于是，为显另类，你站在受害人的对立面，率先同情有过错方，然后在无过错方身上，去寻找一切可能的毛病、失误和不妥。
最后你发现，哪有无过错方，相反，全是因为受害者无法做到完美无瑕，无法完善自己，无法与过错人同步，而导致的背叛伤害。
既然受害者也有错，不是完全无辜，这就说明加害者情有可原，罪过很轻，值得同情，可以少担责任。
人们已经习惯于这样的逻辑。
每次听到，一个女人遭遇丈夫出轨，很多人的第一反应，不是安抚女人，或者抨击出轨的男人，而是要求女人赶快反省抓紧认错，让女人承认自己有问题，检讨自己做的也不完善。
是不是可以称他们为“护短婊”？
他们擅长为出轨者辩护，指出被出轨者做得不够好，让被出轨的人，好好反省自己……仿佛出轨者很无辜。
同样也有人如此批驳王宝强。口口声声反对道德绑架的“辩护婊”们，却不回避自己在用道德绑架，来为行为失当的人开脱。
换句话说，即使王宝强不是“好丈夫、好父亲、好男人”，这也不能成为马蓉背叛的正当理由，更好的做法是，安安静静地先与之离婚，之后，再正正当当或者轰轰烈烈地去爱别人，要不就是违反婚姻的诚信忠诚原则。
不忠诚的婚姻是恐怖的，也带着恶意色彩，很容易就酿成悲剧。
不要再说爱是无罪的。当你走入婚姻之时，你就已经放弃了再爱其他人的权利。
你拥有自由之身，才可以去爱任何人。当你是丈夫或妻子时，你是无权再爱他人的。
这个世界不是谁都可以被你爱的。爱了不该爱的人，至少是错的。另外，这对该爱的人来说，也不公正。
爱，也不能信马由缰，而是有所约束的。
不结婚并不犯法，可是结婚后不遵守规则，却是触犯了《婚姻法》，是应承担后果的。
婚姻的矛盾之处在于，出于情感的结合，有着明确相关的法律规定，实际接受的却都是道德监督。
其实，道德很无力，人们又越来越讨厌它，总想着如何摆脱它的束缚。现在，它也是越来越手无缚鸡之力了。
无论马蓉与王宝强，是出于何种原因结婚，有无真爱，或者就是图财图貌，都是他们自己的个人选择。哪怕现在后悔了，也必须彻头彻尾地负起责任来，尤其是必须把孩子的利益放在第一位。
既然不能和谐相处、真诚以待，那么，及时分手才是高尚的，比起同床异梦，比起貌合神离，这要好过一千倍。
国人确实有一种消极的人生态度，就是彼此出现矛盾时，既没有足够的耐心，又缺乏十足的诚意，来认真地寻求解决之道。而是带着不满和怨愤，偷偷地去寻找下一位，作为替代者，来弥补心愿。
这就像一个人得了肠胃病，医生确诊后，不开药方，不给治疗，而是直接把他推到太平间里去。这不是草菅人命吗？
对于婚姻，人们就是如此不珍惜。不愿为维持和谐的关系，多做一些必要的努力。与谈婚论嫁时的激情、忍耐和付出不同，婚后人们寥寥草草地对待彼此，时不时还加入一些有毒的做法，其实对人对己都是不负责任的态度。
如果婚姻已经没有挽回的价值了，或者是发自内心地憎恶了，那就果断分手吧，不要凑再合下去了。最好不要一边凑合，一边又进行欺骗。
但是，一旦出现了王宝强遭遇的这种出轨事件，也应当理解，受到刺激的当事人，因此而表达的强烈的不满、失望与仇恨，和一定的报复心态。这难道不正常吗？
如果他置之一笑，反倒不合人之常情了。谁又是圣母和天使？
他也可以处理的更低调，可是他不愿意也做不到，因为他还是太在乎女方。太在乎的一方，总是缺乏风度的。或许他如此带有恶意的宣布，只是因为他没有真正放下。
如果马蓉很久之前，就已经和经纪人暗度陈仓了，她是如此地看不上王宝强，为什么不选择离婚？更深地问一步，那她为什么要嫁给王宝强呢？
有些人开始的时候，热衷嫁给利益，得到了利益，又渴望和真爱一起生活。但是又舍不得丢掉利益，所以选择了欺骗和偷情。但是这么做不会长久，总会被发现，那就接受一切不良后果好了。
归根结底，马蓉更像一个真正的失败者，因为她从自身的角度讲，其实依赖性太强。钱从丈夫那里拿，情从情夫那里要。这两种满足，都来自自身以外，她自身又有什么呢？
美貌吗？这当然是不够的。如果她仅以美貌为生，就跟那些卖血养活自己的人一样，会越活越虚弱。
她活得既没有自我，也没有自信。因为她的婚姻，是一种虚荣，是对自我贪念的妥协。
王宝强至少有事业，但他的自信，却并未伴随事业的发展而成熟。看来这很难，关于出身，关于学历的自卑，并没有像贫穷那样，已经远远离他而去。
超越这一切，需要勇气、智慧，文化的涵养和见识的提高。他需要开拓视野，在观念上有所进化。
一个人的根本自信，应当来自内在，而不仅仅是外在的一些光环。尤其是拥有这些光环之后，更应让内在发扬光大。
前些年的新闻，曾经报道过一位教高三的男老师，他这样劝告他的学生：“你们都要好好学习，才能考上好大学，上了好大学才有机会找到好工作，有了好工作才能找一个漂亮老婆，生一个聪明孩子。完美地度过一生。”
这件事，当时挺轰动，引起广泛争议。但是这位老师为学生设定的人生格局，还是太小了。这狭隘的幸福观，极大限定了孩子的视野和境界。告诉他们条条大道通罗马，不更好一些？幸福应当像花儿一样，五彩斑斓，风采各异，数不胜数。
还有一种更大的幸福，来自荣耀自我，这也是一种顽强的自信。
比如王宝强，他就像那个老师的门徒。他无论挣多少钱，无论有多大名气，归根结底，还是没离开用漂亮妻子，来装点人生，来增强荣耀感。
成功和幸福，都不应是人生的终点。
他错了。一切荣耀，都应来自自我辉煌。
如果籍借别人来回避原始的自卑，那就容易曲意逢迎对方，成为婚姻里面，被动的、不被尊重也不受爱戴者。
婚姻里，放低自己的做法，不但无助于其长久，反而会被瞧不起。无论你多了不起，也没用，对方还是不买账，不喜欢，不舒服，甚至感觉他自己也被拉低了。张爱玲对胡兰成，那低到尘埃里的爱，不就是以彻底失败而告终的吗？
王宝强和马蓉的婚姻，其实是互相利用，图财图貌。这样的婚姻很多。只是，出轨这件事，让一方比另一方多了一层委屈。如果没有出轨，王宝强还会继续扮演一个在家庭里卑躬屈膝的角色。毕竟，以他的婚姻观，他对此心甘情愿。
可是，卑躬屈膝不是平等相待，也一点不好于平等相待。一个在婚姻关系里，总是示弱的男人，也未必多可爱，更不见得能令对方有多领情，多感激。
感激又如何？感激并不是爱。
基础摆在那里，观念不同的他们，不可能产生亲切的平等互动，或者拥有那种自然而然的爱。这样看来分手是好事。
有人说妻子“出轨”本身，意味着王宝强的失败。对此实在不敢苟同。
无论男女，即便被戴了绿帽子，也谈不上是失败。只有自己品行不端，才是一种真正的失败。
他的事业不会因此就终止，他对孩子也没有推脱责任，他不过是终止了婚姻，这个本来就可以终止的契约关系。
他们不再是命运共同体，只是变成了陌路人。这一定会激起情感波澜，但这不过是人生的插曲。
虽然是悲哀的腔调，也没必要非得要死要活，或者不依不饶。
王宝强公开此事，肯定有因痛恨而报复的心理。但是，马蓉因为不爱而出轨，同样并不高尚。这不过是他的天然反应。
如果你被火烫了一下，第一反应，肯定是缩回手来。难道还继续等着烧坏为止吗？也许你还会疼得喊出声。
所以，王宝强要声明与马蓉划清界限。他们今天分开，可以避免明天的悲剧。
他们的关系有一种先天不足，也不具备调和的意义。不搭配的关系，既不可能，也不需要长久。
对于马蓉，应当明白，鱼和熊掌不能兼得的道理，别太贪婪。因为对方若是一个完人，不可能不同步要求你。你也未必合他的格。
对于王宝强，毕竟是自己的选择，哪怕看错了人，自己也有难以推卸的责任。
不是说你低估、高估了自己，而是你应当明白，一个人的高贵是自己抬起来的。人生的成就感来自自我能量的发挥。
爱情和婚姻，应当服从于情感和责任，应当是自动自发，应当毫无勉强，应当不那么功利，应当充满诚意。至少不是用来做人生修饰的。
那种反感王宝强深夜发表离婚声明，并挑明离婚理由公之于众，没有给前妻保留面子的人们，也不必对王过于苛责。
每个人都有自己的处置方法，每个人都有发泄怨气的权利。难道面临戴绿帽子的背叛行为，在对此高度敏感，历史传统悠久的民族中，王宝强就一定要隐忍万分，继续【韬光养晦】吗？请理解他的严正声明。
各种各样的分析，虽然都能讲出合乎逻辑的道理，只是从中你会发现，人们谴责不遵守规则和践踏规则的积极性，正在丧失。
不要道德评判，不要道德绑架，一切都有法律呢！
这不过是，走上了另一种方式的道德评判和道德绑架。
和其他所有事件一样，没有人关心是非，进而反省自身，人们关心的只是猎奇，只是自己能否尽量自圆其说。
其中一个典型的观点就是，遭背叛了没有关系，关键是看你如何优雅地面对背叛。你应当保持风度，十分优雅得体地憎恨。
如果这样要求王宝强，对他是否公允？
允许一个人做错事，也要允许受牵连者一定程度的的报复和反抗，否则，对受伤的人求全责备，才是道德绑架呢！
优雅或者不优雅，大度或者不大度，原谅或者不原谅，憎恨或者不憎恨，那都是王宝强的权利和自由。
他人又何必指指点点？
