沉墨国学经典诵读  2019-12-16

先进 

11．1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

①先进：指先学习礼乐而后再做官的人。

②野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。

③后进：先做官后学习礼乐的人。

④君子：这里指统治者。

孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”

11．2 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

①陈、蔡：春秋时的国名。孔子曾在陈、蔡之间遭受困厄。

②不及门：有两种解释：一指不及仕进之门，即不当官；二指不在门，即不在孔子身边。这里是第二种。

孔子说：“跟随我在陈国、蔡国之间遭受困厄的弟子们，都不在我身边了受教了。”

11．3 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。

①文学：文献知识，即文学、历史、哲学等方面的文献知识。这里文学的含义与今相异。

（孔子的弟子各有所长）德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。

11．4 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

①说：通“悦”。

孔子说：“颜回不是对我有助益的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

11．5 子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

①间（jiàn）：非难、批评、挑剔。

②昆：哥哥，兄长。

孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”

11．6 南容三复“白圭”，孔子以其兄之子妻之。

①白圭：白圭指《诗经·大雅·抑之》的诗句：“白圭之玷，尚可磨也，斯兰之玷，不可为也”意思是白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语。

南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”几句诗反复诵读，孔子便把自己哥哥的女儿嫁给了他。

11．7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”

季康子问：“你的学生中那个好学用功呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生好学用功，不幸短命早了，现在没有这样的人了。”

11．8 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

①颜路：颜渊的父亲，也是孔子的学生，名无繇，字路。椁（guǒ)：古代棺材有的有两层，内层叫棺，外层叫椁。

②鲤：孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子。

③徒行：步行。

④从大夫之后：跟随在大夫行列之后。孔子曾经做过鲁国的司寇，属于大夫的地位，不过此时已去位多年。

颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子把车卖了给颜渊做一个外椁。孔子说：“不管有才能还是没才能，说来也都是各自的儿子。孔鲤死了，也只有棺，没有椁。我不能卖掉车子步行来给他置办椁。因为我曾经做过大夫，是不可以徒步出行的。”

11．9 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

颜渊死了，孔子说：“唉！老天爷真是要我的命呀！老天爷真是要我的命呀！”

11．10 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

①恸(tòng)：极度悲哀。

②夫（fú）：指示代词，此处指颜渊。

颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”

11．11 颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

颜渊死了，孔子的学生们想要厚葬他。孔子说：“不可以。”学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能像对待儿子一样看待他。这不是我的意思呀，是那些学生们要这样办。”

11．12 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”

11．13 闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

①訚訚（yín）：和颜悦色的样子。

②行行（hàng）：刚强的样子。

③侃侃：说话理直气壮。

闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路是很刚强的样子；冉有、子贡的样子温和快乐。孔子很高兴。但他说：“像仲由这样，恐怕得不到善终。”

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