出处：孔子 《论语》 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之，其意为：三个人在一起，必有我的老师在其中，要跟其中做的好的学习，以做的不好的为鉴，参考改正自己的毛病。
为什么是三而不是四或八？个人以为，三在中国往往表达泛指的多，比如，事不过三，并不是说到了第四个如何如何，不孝有三，也不是说不孝没有第四个，所以在此处，孔老先生不一定就是指三个人里面，有一个是好的，一个是不好的，对好的是什么态度，对不好的是什么态度，这可以作为一种猜想，本人觉得三人的三，其实不过就是表示我们是可以向别人学习，并以别人为鉴。
三人行必有我师的核心其实并不在是不是有老师，也不在是不是需要择其善者而从之，择其不善者而改之，我觉得这句话的核心思想是“师”，任何人都有长处，优点，人也都有缺点，这点我们基本都能达成共识，但是我们为什么没有择其善者而从之？就是因为我们并没有真正从心里把对方当成“师”，没有从心底里把对方当老师来尊重对待。只有我们从内心深处把对方尊为老师，我们才会在从其善的时候会心悦诚服，达到真正进步的效果，如果只是觉得对方做的对，但与我不相干，那就不会从其善，改其不善了，说到底，在我们的内心深处缺乏真正的敬仰，很多时候反以调侃先人贤人哲人为乐，以示自己的层次，自己的有见地，一不小心就把上帝的椅子给抢来坐了，批评这个，批判那个，唯自己是鉴定真理的标准，真理在手，唯我独尊。如果不能从心底里面对对方敬仰敬佩，对方即使有什么方面真的比你强，你也不会去学习，也不会有学习的意愿，只是表面上敷衍了事而已。
真正理解了三人行必有我师的意义的人，可能会对一个3岁的孩子由衷的表示敬佩，因为他在孩子身上也很有可能学到自己身上缺乏的“善”。
