每天从早上五点起床到现在下午七点左右才上完课，出去吃个饭，回来洗澡、写作业、背梵文…因为第二天要早起，所以十点左右得上床睡觉，想整理一些白天空老教的一些理论，只能利用早上吃早餐、中饭的时间记录下个人的一些理解。把一天所看到有关于瑜伽链接好的内容或空老写的一些链接加上自己听到的理解整理好写成对自己有用的知识，这也是上学老师教的“技能”把别人好的东西加上自己的理解就是好的，所以写的内容并非全部是原创。
瑜伽练习是你怎样生活的一面镜子：它映照着你的情绪，你的情感，你的疑虑和你的期望。在练习中观察自己，就像照镜子一样，教会你怎样处理你每日面临的各种挑战，教会你如何和他人相处，教会你处理感情，教会你如何更好地应对生活的起起伏伏。
呼吸是阿汤的重中之重，没有稳定的呼吸，所有做的体式也是没有意义的,当我们在做体式或静坐时，你专注在自己的一呼一吸上，就像现在，你会觉知到自己正在呼吸，而且是一口接着一口地呼吸，没有间断，然而我们进入一个有挑战性的体式，呼吸就会变浅变急促，（空老说让你变紧张、僵硬容易、叫放松很难）同时伴随着某种情感的升起（焦急、失望、期望...）不论你身体条件如何不适应这个体式的位置，你必须要做的一件事；那就是保持深长均匀稳定的呼吸和一个有意识的清晰头脑。
呼吸有四个相：风、喘、气、息，风是比较正常的呼吸；喘是比较短促的呼吸，气是空老在练习中所强调的重点，基本属于丹田呼吸了；息是指的一呼一吸之间，阿汤强调的是动态冥想，而如果想让心达到心静如水境界，就必须利用气来让两者慢慢结合，从而达到心气合一。空老说一切动态冥想是一切自然的发生，就如吃饭、喝水一样。强调的：“虚其心，实其腹”站在垫子上的时候，不要急于进入的体式的习练当中，先让心清净、放松、安静下来，然后，丹田来呼吸。虚其心，气才不会上浮。实其腹，气满则班达自然启动。呼吸介于随意和不随意系统之间。你可以屏住呼吸几分钟，也可以在睡着的时候继续呼吸。所以在阿斯汤伽瑜伽练习的时候，尽量不要走这两个极端。太控制，精神不能放松，身体内在的空间就会消失；太随意，精神不能内守，身体会过于松懈。呼吸也是风箱，需要不间断的拉着，体内的火才会一直烧的很旺，才会燃烧掉体内的毒素，从而净化身体。不管你做什么打断了体式练习，希望你的呼吸还在，你的风箱还在一直拉着不要间断。希望通过自己不间断的练习找到属于你自己的稳定练习...通常我们喜欢做自己擅长的，容易做，拿手的体式，做这类体式可以让自我感觉更好一些,但是不幸的是，蜕变不会发生在一个人的舒适区内， 往往是那些特别讨厌，不喜欢，卡人的体式才能暴露一个人的弱点；而在瑜伽中无论你练到什么程度，总是会有一两个“搞人”的体式在转角等着“搞”你。这也是生活，生活的转角处也有一个个场景在等待着你，这些场景会刺激你的弱点，但是同时会给你一个机会来克服你的恐惧从而让你发生某种蜕变。
呼吸是如此的重要，而且我们赖以为生的氧气，是如此的丰沛，得来也很容易，我们真是太幸运了！这时候再好的别墅、轿车对你而言都不再重要了，因为你知道幸福就在自己的一呼一吸之间，无需远求。上课时间到，未完待续...Namaste!
2017年7月20日写于成都
