心元阿斯汤伽瑜伽精进课程第六天结束了，今天可以休息一天放松，因为明天就开始Mysore(阿斯汤加瑜伽有两种主要的练习形式：Mysore 迈索尔，或称自我练习,Led 领课，或称口令课，大课。一早起来听着音乐，脑子很想写点什么，(有些人见姐每次一有空就带着耳机觉得很奇怪，因为听着喜欢的音乐会有灵感，包括写东西听着音乐脑子特清晰）今天放假个别同学出去玩了，我只想呆在酒店整理一下空老教的一些东西。
在这几天的领课中空老强调什么时候呼气，什么时候吸气，这个体式眼睛（凝视点）看哪里，那个体式看哪里， 怎么进入和退出体式等等。 空老强调领课的重要性的时候说过：“当vinyāsa完美的时候，大脑也得到控制”，对于初学瑜伽的人和有经验的练习者来说， 领课都是一种非常重要的补充练习形式。 领课的目的是确保每一个vinyāsa都能够被精准地学习到，并且在练习中正确地得到执行。而且跟随老师的计数和节奏，练习者可以得到更好地机会来增加内在和外在的力量，和加深对阿斯汤加这种体系传承的理解和接轨。第一天上空老的口令课结束后，躺下来放松，眼泪不由自主的流了下来，思绪一下子不知道从哪里来，是空老喊口令深沉有力的声音？是整个教室共振的能量场？还是空老时不时过来帮我调整一下体式……不管是什么原因，我此刻非常感恩此生遇到了阿斯汤加、遇上Guruji把这么好的瑜珈传统传承下来、感恩遇见空老这位明师、感恩遇见来自五湖四海的同学...每次练完阿汤身心非常的愉悦与放松、感恩。
在瑜伽中，经常听到老师谈臣服， 臣服于上师，臣服于传统，臣服于一个传统的修习方法，呼吸，放松，臣服....当我们真正可以臣服，小我就会被融化，那个把”我”和所有一切分开的边界就不存在了，你就成了所有，这时候传说中的“三摩地"就会到来。空老说瑜伽的修炼应该一种减法，不是练习越久头衔或地位就越高了，也不是因为你修炼瑜伽了，所以你的自性就增加了一分，而不修炼瑜伽者就因此减少了一分。无论你练或不练，自性都是“不生不灭，不垢不净，不增不减。”所以，练习其实是不断的消除自我的过程，一旦障碍暂时移除，自性之光即可透出。在这个近乎疯狂的时代，每个人都是努力的表现自我，秀各种凹凸造型，好像体式练习的越好，得到的认同就越多。熟不知，这种认同只是越来越让你远离真正的瑜伽。况且，即使你体式做的再好，百年以后也会变成虫子的食物。所以，除非有一天我们认识到体式不过是八支瑜伽的一个分支而已，只是瑜伽很小很小的一部分，那也许就会真正的理解何谓阿斯汤伽瑜伽了。当我们理解了，练习自然就是练习本身了。（空老的话需要时间慢慢消化）没有臣服，在瑜伽修行路上没有办法在瑜伽体位法中进步，更没有办法在开发自己心性和灵魂开发的过程中进步。空老说要进入三摩地，首要的是要到达禅定；要进入禅定必须要做到凝神，要做到凝神必须把感官回收；那什么对感官回收有帮助呢？安住于当下，感官从外在的世界撤离出来，也就说当我们习练瑜伽的时候不要东张西望、左顾右盼。于我而言，什么时候念安那般那一分钟都没有妄念没有走神，要专注于呼吸，空老说只要方向对了，那就努力吧。当有一个明确的意图引导的话，你的练习就会得到明确的指导，你就会减少自我怀疑和疑虑。随着你的能量聚焦，你的练习就会变得更加享受，长期下来坚持练习阻碍就会减小，练习就会变得越来越有爱。
瑜伽的博大精深程度远远超越各种形式上的差异。空老说路有千万条，到底要走哪一条路取决于你自己。哪个法门与你相应或哪个流派的练习可以让你比较开心、让你能更好的应对日常的生活或是享受生活本身，那你就会明白这就是你想要的，就此奋不顾身的投入到这一门当中。一门深入是非常有必要的。说：“两个大师会杀死一个学生，两个医生会杀死一个病人，两个老婆会杀死一个丈夫。”你不能今天练习一下这个，明天练习一下那个，后天又玩起另外的花样。煮个栗子，就像挖井一样，今天挖一个地方，明天又挖一个地方，后天又……地面被挖了上百个洞，可是依然喝不到水。一门深入就是要你专一挖下去，一口气挖到底。不要挖了一两天，觉得好像没有效果不见水，就放弃了，又找一个地方去挖，这样不会成功。
说一下瑜伽中的九个凝视点，凝视点不是说你一动不动的去看向那一点就可以了，正确的理解是把身体的点拉向你的眼睛。真正的凝视点是第十个凝视点，看是为了来到不看，从而达到感官内敛。空老问我们会不会看花，空老说：“一般人看花，看任何东西，眼睛的精神跑去看。错了！要花来看你。”“花怎么来看我呢？”他说眼神像照相机一样，一路照过去，把花的那个精气神吸到心里头来，花、草、山水、天地的精神用眼光把它吸进来，不是拿我们的精神去看花，要把它们的精神吸回来，这个有点难。
还是那句话坚持自律的练习，练习、练习...一切都会来的，在帕坦伽利的《瑜伽经》中也有提到过的障碍一共有9种： 疾病，懒惰，怀疑，犹豫（或说缺乏耐心），疲劳，分心，愚昧（无知），自大，排斥新东西，丧失信心......这些东西都可以化妆以其他的面孔出现，比如：自责，负面态度，身体上的疲劳，伤痛和呼吸的不顺畅， 以及懒惰和懈怠的心理.....练习会有起伏，有季节，有进退，有迷路..有迷惑，有混淆，有喜悦，有激进.... 就像生命，混乱中有着完整的秩序。需要我们用信念和热情来战胜身体和头脑中的懒惰。我敬佩周围每一位努力的坚持的人，无论做着什么事情，出于什么目的。那些清晨练习的人，那些夜晚跑步的人，那些坐在电脑前无休止地加班的人，他们大概是奔着一个明确的目标去，也可能毫无目的，未完待续……吃早餐去了，今天吃的有点晚，亲们记得吃早，献上我所有的爱，Namaste!
2017年7月22日早写于成都 卓玛
