孙悟空被五指山压住，为啥不变小逃出来？
明明会七十二变的齐天大圣，为啥甘愿被压五百年，而不变小逃出来呢？
顽劣的猴子不可能不想逃出，只可能是——他逃不出。
仔细看，孙悟空在如来手掌心翻筋斗时，如来手掌看上去很小，但他却翻不出去，这只有一种情况——孙悟空的变化赶不上如来的变化，不论是速度还是形态，要以变化取胜，孙猴子是做不到的。
否则，如来如何能做如来？再转念一想，观世音作为如来的弟子，设计的紧箍咒孙猴子都摘不掉，何况如来乎？
在一个变化的环境里，想靠变化获得控制权，是不现实的。外部已经变天，反腐斗争“上不封顶”，在这种动荡的局势下，想靠权力、金钱、美色甚至暴力来继续维持控制，无异于在如来神掌上翻跟斗。
你说不是，没听过“天下武功，唯快不破”吗？ 象棋中那个术语叫什么——先手，对，说明还是有规律可循的，快人一步，先人一步，就能掌握主动权。
那么，掌握主动权就能控制局势，向你所想的方向发展吗？
想厘清这个问题，就得先问一句，控制，是个什么东西，或者说，什么状态下，人认为自己可以控制呢？
很明显，当你感觉到安全，已知时，你会感觉到可以控制。当你感觉变化，未知时，你就感觉心里没底。
所以，要求控制，就是要求已知，“过去”“现在”对每个人都是已知的，那么要求已知，其实是要求“未来已知”，要求未来可被预测，要求能从已知的信息中预测未来。
牛顿、爱因斯坦或许可以，当你知道有地心引力，你就能预测出苹果一定会落地，当你了解相对论，你就知道该去拨钟表的指针。
就如同武功、象棋，看似千变万化，实则有章可循——这是客观的世界，讲求逻辑和概率，掌握主动权，当然就有优势。
在主观性极强的人类世界，用已知预测未知，好像刻舟求剑。更何况，还是动荡、变化的环境，怎么可能预测、掌控、“胜天半子”？
回头看看另一个人，我们尊敬的“达康书记”，爱惜羽毛的李达康，却变成赢家。为什么？
撇开党性什么的不讲，达康书记的“赢”，恰恰就赢在“爱惜自己的羽毛”上。因为爱惜羽毛，所以目标和行动明确而简化——做政绩，而不过多考虑外界环境。
这便是复杂系统的生存之道——少即是多。
系统越复杂，参与的人越多，可预测性便越差，人为能发挥的空间就越小。此时，你想寻求“信息”作为预测根据，寻找到的很可能是“噪声”。最简单的规则，在复杂的系统中，反而是最强的。
所以，比如——
若你所在的组织发生动荡，好像人人在“站队”，此时，最明智的决定是——向达康同志学习，做自己该做的事，独善其身。
不去谋求“胜天半子”，专注自己该做的，天自然会送你半子。
