前些天由一个极偶然的事情突然想谈谈历史，终因为内心不沉稳而耽搁了，今天的天气正好适合心情，那些被遗忘了的的东西断断续续地又被记起。
话说公元744年公历5月20日晚9时许，在华清宫内安禄山为玉环娘娘洗脚。禄山边洗边说：“今天是个好日子呐，娘娘可有什么好吃的赏赐给儿子的吗？”贵妃抬脚撩了他一脸的水，说道：“你特么的都三百斤了还吃什么”。禄山不死心，继续说道 ：“娘娘腿上之毛如此繁荣昌盛，我就要这极细极小这一支”。贵妃笑道 ：“非不舍也，拔之则肉疼”。禄山心中恚怒，暗骂：“贼婆娘如此小器，他日必反之”。公元755年，禄山反。当时玄宗正与李白一旁下棋，听见禄山夸赞贵妃腿毛，展颜向白曰：“卿以为何？”李白瞟了一眼玉环娘娘，信口说道：“天资丽人两腿毛，一腿更比一腿高。风翻霓裳遮不住，郁郁芊芊竞妖娆”。玄宗听后，颇为不悦，心想，我老婆的腿毛明明一般高，他却说一腿更比一腿高，这不等于说我老婆畸型吗？至此，李白渐受冷落，不久即离开长安。
公元762年公历5月20日晚9时许，李白喝完一顿大酒，乘着酒兴来到江边赏月。是时夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光，映照江中水草，殷盛荣芬，恰似当年所见贵妃之腿毛。诗仙一阵狂躁，不知道为什么就扑向水中。关于李白的死有很多说法，比较传奇的是因醉酒捞月而溺，也有说生病至亡，如郭沫若就言之凿凿其为胸壁穿孔。当然，也有人认为是他在醉中误把水草当作腿毛，下水溺亡的，宋代司马光即持此一种意见。
公元1067年公历5月20日晚9时许，苏轼和司马光去王安石家喝酒聊天。都是高级知识分子，聊着聊着就聊到诗仙李白。三个人围绕李白的死因各抒己见，苏东坡才情最高，一言不合就吟诗，“一朝人海寻李白，空看人间画墨仙”，支持捞月派。王安石支持病殁的说法。独司马光说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于腿毛，谪仙人之去，甚为不值“。王安石当时喝的有点大了，冲着司马光说：“别动不动拿出你老祖宗的话来讲事情，我今天就讲你老祖宗一个事情”。司马光说：“你讲，讲不好我弄你”。王安石就把司马迁的事情娓娓道来。
公元前99年公历5月20日晚9时许，汉武帝组织大臣召开对李陵的批斗大会。众大臣轮番声讨李陵的罪过。轮到司马迁却说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。” 然而，由于公孙敖谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，武帝杀了李陵全家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当蓐尽腿毛。司马迁以为蓐腿毛是极其羞辱之事，愤然曰：“宁舍两粒籽，不伤一支毛”。武帝道：“一毛不拔，安为奇男子乎？”后又说道，你开心就好。司马迁毅然选择了腐刑，在坚忍与屈辱中，书写了光辉灿烂的《史记》。
司马光见王安石对自家先人这般不敬，怒火中烧，拎起石礅子把王安石家鱼缸砸了个粉碎。二人因此决裂，直到公元1086年，5月王安石去世；10月，司马光去世。这一时期两人的斗争被称为“儒法之争”。而最惨的当数苏轼，由于当天他谁也没帮，被两人同视为异己，先后遭到排挤，在政治上一生无所作为。
常读史书，终于总结出，历史上凡出大事件，必定与腿毛有关。按腿毛为线络记载的历史被称为“毛线体”，与编年体、国别体、纪传体、断代体合称“五体”。
