钊钊：看到爸爸妈妈将辛苦阅读，整理出的读书笔记发给我整理，我心里既高兴又感激。为能够看到你们学习知识，增长见闻而高兴，为你们愿意将经验分享给我，帮助我成长而感激！本周的内容非常精彩，既包含了爸爸对曾国藩管理家族的心得的理解，又包括了妈妈通过傅雷指导儿子注意细节传达给我的劝诫，令我有如当面聆听爸爸妈妈教诲，一起讨论读书内容一般。
爸比 10:58
不可骄纵
这封信是写给四弟的，信的一开始先介绍了同在湘军的，沅弟和季弟，以及曾氏的情况，信中说，沅弟，季弟新围安庆，正得机得势之际，不肯舍此个它适，余则听天由命，或皖北，或江南，无所不可，死生早巳置之度外，但求临死之际，寸心无可悔恨，斯为大幸。
多年打仗曾氏对于生死早已有了心理准备，只是这段话里所听着像是带着一种情绪在里边。
另外一段话的意思是说四弟在家主事，应铭记曾家的八字祖训，应和邻里之间搞好关系，切不可瞧不起人，尤其是穷人，切不可日趋奢华。子弟不可学大家口吻，动辄笑人之鄙陋，笑人之寒村，日习于骄纵而不自知。至戒至嘱。
曾氏的这些想法非常适合我们现在的社会。就是人们常挂在嘴边的一句话，低调，不张扬。真正有权有钱的人，他们是不会显摆的。
妈咪 11:39
礼仪
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。妈妈在礼仪这方面没受到过正规培训，所以希望你好好学习一些礼仪知识，就把整篇信全部抄上。
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！
出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。
总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。这些，我在留学的时代是极注意的；否则，我对你们也不会从小就管这管那，在各种礼节、仪态方面跟你们烦了。但望你不要嫌我聚琐，而要想到一切都是使你更完美，更受人欢喜。
————— 2017-04-04 —————
爸比 10:10
节俭
这封信是写给四弟的，信中内容是说曾府大小事宜现在是四弟住持，因此曾氏叮嘱四弟家中所有开支一切要从俭，并把曾家八字祖训装裱起事以供后人效仿。信中提到儿子纪泽不久便来曾氏大营曾氏非常高兴，所以他回信给四弟，信中说，纪泽儿不知已起行来营否？弟了为余照料家事，总以俭字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要决也，余寄回片纸只字，俱请建四兄妥收。
在前几封信中曾氏曾多次提到曾府八字祖训。多次提到勤俭和有恒，曾氏对家中之事非常关心。
妈咪 11:31
分析指导
这封信父亲首先把父子俩同样是在国外求学，情形却大不相同。傅雷在瑞士留学期间，正值青春期患了忧郁病：悲观、厌世、烦闷、无聊。而傅聪确要幸运很多，因为有良师益友为伴，有音乐做你的崇拜对象，所以你能定下心来，发奋为学。父亲觉得儿子感觉性极强、极快是特长。对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面，而要仔细分析，究竞新感受的东西和你原来的观念、情结、表达万式有何不同。长此做去、不但你的演奏风格可以趋于稳定、成熟，而且你一般的智力方面也可大大提高，受到锻炼。
————— 2017-04-05 —————
爸比 10:50
积德行善
这封信是写给沅弟和季弟的，信的主要内容是说曾氏虽是文人墨客但却从事的是最悲惨的互相残杀。信中所言，出队以护百姓收获甚好，与吉安散耕牛耔钟用意相似。吾辈不幸生当乱世，又不幸而带兵。日以杀人为事，可为寒心，惟时时存一爱民之念，庶几留心田以饭子孙耳。
这封信写出曾氏的内心世界的变化，本应是在和中年代管理好一省或一县，或写字，读书，总之不会去杀戮。干这些自己不情愿干的事情。看完这封信我觉得人的一生好多事情都是身不由己的，选择很重要。（既然身不由己，自己没办法选择，为什么还说选择很重要呢？）
妈咪 11:39
严格要求，注重细节
傅雷先生非常注重生活中的细节，做事非常认真。从他给儿子的信中就能看出来，他非常注重培养儿子要认真做事，要求很严格。体现在一件小事上就是：信封上的字别写那么大，把整个封面都占满了。两次来信：一封是路名被邮票掩去一部分；一封是我的姓名被贴去一个角，因为信封上实在没地方可贴邮票了。你看看我给你的信封上的字，就可知道怎样才合适。你的鬆字始终写别字，记住：上面是髟，下面是松，松便是鬆字的读音，记住这点就不会写错了。
妈妈也希望你以后认真听取他人好的建议，并能参照执行，这样才能有所长进。
钊钊：这里有一点不解，鬆是谁的名字？
————— 2017-04-06 —————
爸比 11:09
品行
这封信是写给季弟的，信中高度赞扬了季弟，他季弟此次出山进步非常大，并荣升训导加国子监学正街，曾氏感到非常欣慰，他说季弟，此次出山，行事则不激不随，处位则可高可卑，上下大小无人不翕然悦服。
曾氏对他九弟这次出来后的表现非常满意，并告知九弟一定要坚持下去，不可骄傲自满。他说,天之所肋者顺也，人之所助者信也。我弟若常常履信思顺，如此名位岂可限量？曾氏对九弟的变化给了高度的评价，并告知九弟以后为人处事一定要讲求策略，讲求品行，并讲求学术。
曾氏在以前的家书当中，对九弟的评价是，为人处事鲁莽，说话办事直来直去，不讲究方式方法。
这封信是在教人们怎样处理好，上下级关系，以及为人处事，的方法。
妈咪 11:53
鼓励
傅雷收到一封儿子精神消沉的信后，接连发出三封信鼓励儿子走出低潮。傅雷说：儿子你有心事不要硬压在肚里不告诉我们，心中的苦闷不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮沉，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。慢慢的你会养成另外一种心情，对付过去的事，就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于面对现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，我相信你逐渐学会这一套，越来越坚强的。
是的，人只有勇敢的从困境中走出来，才会看到更美丽的风景。更加珍惜现在所拥有的一切，体会到什么才是真正的幸福。
————— 2017-04-07 —————
爸比 11:22
万般由命
今日所读曾氏家书是写给九弟的，信中的内容是告诉九弟用人应用那些办实事而不是说大话的人，尤以习劳苦为办事之本，引用那些能耐劳苦之正人。信中所言。各位大小，万般由命不由人，特父兄之教家，将帅之训士不能如此立言耳，季弟天分绝高，见道甚早，可喜可爱，然办理营中小事，教训弁勇，仍宜以勤字作主，不宜以命字渝众。
首先曾氏对九弟近来带兵打仗，训练湘勇所作出的成绩给了高度赞扬，但也对九弟的一些做法提出自己的见解，他说对于军中的士兵，将帅应唯才是举，不以出身家世来选拔。先从自己做起，鼓励士兵们应以勤劳为主。争取立功。不能听天由命。
这封信曾氏是在告诉九弟，知人善用。用那些道德品行好而没有官场恶习的人，用那些条理性强而言谈平实的人。
————— 2017-04-08 —————
爸比 10:06
但守一勤
这封信是写给沅弟和季弟的信中主要内容是写曾氏自己以自己亲身体会怎样爱民，怎样勤劳。信中说。吾惟以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲，才识平常，断难立功，但守一勤字，终日劳苦，以少分宵旰之忧，行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心，不使先人之积累自我一人耗尽。
另一段则是告知两位兄弟应向自己一样，但守一勤。在用人方面，多用一些忠实可靠的，不溜须拍马。启用和提拔那些有真才实学，有一定工作能力的人。
————— 2017-04-09 —————
爸比 10:26
忠义
这封信是写给九弟的，信中看出曾氏对九弟来信提出了批评，对九弟的一些言论给了一些反驳。信中说，接弟来信，满纸骄矜之气，且多悖谬之语，天下之事变多矣，义理亦深矣，人情难知，天道亦难测，而吾弟为此一手遮天之辞，狂妄无稽之语，不知果何所来？
吾辈所以忝窃虚名，为众所附者，全凭忠义二字，不忘君，谓之忠：不失信于友，谓之义。
曾氏对九弟的言论持反对意见，他说九弟不该对朝廷有不忠义的想法，不该忘义朝廷重臣。甚至都不能有这样的想法。曾氏对朝廷是十分忠心所以他要求兄弟也和自己一样。
曾氏这封信我们所能借鉴的是，不管到什么时都要不议论政府，更不要议论别人的事情。
妈咪 11:05
不随波逐流
傅雷先生这封信主要写的是对老舍写的《四世同堂》的看法：文字毛病很多，不但是修辞不好，上下文语气不接的地方也很多，还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势。
看到这段文字，傅雷给我的印象是性格太直爽，不随波逐流的一个人。不管是对人对事只要有看法，就会直接指出来，毫不遮掩。正因为他的直言不讳，导致他无法正常在外工作，只能选择在家翻译书稿赚些稿费用来养家。我觉得他被划为右派也跟他性格有关。不会变通，太死性，在当今社会也很难生存发展。
钊钊：我也看了一下傅雷的简要生平，关于妈妈说的这一点我也有一些看法。在傅雷当时的社会环境，他的脾性确实会对他的人生造成很多不必要的麻烦，而如果把他放到当今社会，他说不定还有机会因他特立独行的个性成为红极一时的名人。那么是什么带来了这种不同呢？简单地讲，当今社会风气开放，大多数观点都能为世人所接受，过去社会风气保守，动辄因言获罪。
