（本文内容主要依据《世界上古史》（周启迪主编，北京师范大学出版社出版），其它来源会有相应注明）
大家好，我是学子谭，某高校非典型优秀青年。文章内容题目已经说的很明显了，我相信各位点进来不仅是因为我长得帅，主要是想看看文章本身写的怎么样，没问题，大家尽管看，不收费。不过有一点要求，看完后要提意见，因为后续还会有更新，希望可以得到改进。但是如果看完后是：我靠，TMD，怎么会这么烂，那恭喜你，请你出去。好啦，闲言不多表，我们进入正题。
第一讲我们来讲一讲古埃及，为什么从古埃及讲起呢？没有什么其它原因，因为教材第一个讲的就是它。话说回来，古埃及是人类最先进入文明时代的地区之一，是人类文明的发源地之一，搞不好还可能是我们华夏祖先。我们当然要从古埃及说起啦。
说起文明，那人类进入文明社会的标志是哪些呢？
很简单对不对？大家都知道的——吃喝嫖赌，不对不对，能有如此高级趣味的活动肯定是高级文明社会了，大家都是文明人，你懂的。
不开玩笑，人类进入文明的标志呢有这么三个:金属工具的使用、文字的发明、城市的出现（定居）。住在洞穴那可不是定居哈。一个群体符合这三个条件，那就可以说是进入文明时代，不再是野蛮人啦。
当然从其他角度还有不同的见解，比如《古代社会》（这本书马克思、恩格斯强烈推荐）的作者人类学家摩尔根把人类政治形式的变迁作为人类社会进入文明时代的重要标志，与此观点相似的还有一个我不认识的思想家莱斯特·瑟罗从人类与政治的关系角度出发，他指出“没有哪一个重要人类群体曾经生活在个人主义原始状态中，也没有哪一种野蛮人会聚在一起为他们自身的利益决定组建一个政府”。（来自百度）。意思很简单，就是一群大猩猩是不会想着为了每天都有香蕉吃大家一起投票选举出个国王带领着部落搞个香蕉种植园，然后吃饱了去别的部落抢几个母猩猩丰富一下夜生活。大猩猩是想不到这些的，只有文明的人类才会，就好像亚里士多德说的“人天生是政治的动物”。
好，我们继续古埃及的历史。古埃及文明可以追溯到大约公元前4000年前左右，那就是距今6000多年，那时候估计我们的祖先还没怀上，这段时期被称为前王朝，大概持续到公元前3100年。然后进入到早王朝，时间大概是公元前3100—前2686年。接下来依次是古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国。
这都是什么鬼？因为古埃及历史实在太长了，在古埃及末期有一个历史爱好者，叫曼涅托，这位大哥本职是祭祀，写了本《埃及史》，就把古埃及的历史呢分成了三段，古王国、中王国、新王国。这第一、第二中间期就好像我们中国的三国两晋南北朝那样，就是国家分裂、彼此混战的时期。到了公元642年，阿拉伯人占领埃及，埃及成为阿拉伯帝国的一部分，至此埃及文明彻底中断，古埃及的象形文字也被人遗忘。其实到公元前30年古埃及最后一个王朝托勒密王朝被罗马灭亡开始，古埃及文明就算Game Over了。
好啦，前话说的差不多了，咱们古埃及文明之旅现在正式开始了。各位请戴上口罩，埃及风沙比较大。
古埃及的位置位于非洲的东北部，和今天差不多，就是国土更长狭一些。尼罗河由南到北贯穿整个埃及，是埃及的母亲河。由于地形，埃及在地理上分成了上埃及（河谷地区）和下埃及（三角洲平原地区），就好比我大中华的南方与北方。
古埃及地图
（《世界上古史 周启迪2016版28页图2-1》）
让我们找到涅伽达这个城市，我们古埃及历程首先从这里开始。在公元前4000年前，埃及进入了涅伽达文化Ⅰ时期（公元前4000—前3500年），为什么叫涅伽达文化呢？大家想一想为什么河姆渡文化叫河姆渡而不叫蛤蟆头文化，二里头文化而不叫二锅头文化，大概就明白了。
通过考古发掘，证明涅伽达文化Ⅰ时期已经进入到金石并用时期，卧槽好专业的名词，有没有感觉有点突兀，没错，就是为了炫耀。金石并用时期是新石器进入青铜时代的过渡阶段，这个阶段冶炼青铜的技术还比较low，全靠摸索嘛，所以青铜用品主要是用来装饰，工具什么的还得用传统工艺－－石器，绿色无污染，纯手工制作，非常好。另外在这个阶段出现了私有制的萌芽，为什么这么说呢？因为根据考古发现，同一个墓里的陶器上都刻同一种符号，而与其他墓里的符号不一样，这说明刻有同一种符号的陶器是属于棺材里躺着的那哥们的，而不属于他隔壁的邻居。古埃及人民的私人财产意识还是非常强的，而且产生的也比较早。可见古埃及是多么的富庶，因为只有个人剩余，才会有萌生出私人产权的念头。
还有在墓葬出土的一个陶罐上，发现了后来被视为王权标志之一的红冠形象。什么是红冠呢？冠，就是高高的帽子嘛，红冠就是红色的高帽子。这高帽子谁来戴呢？当然是给领导戴高帽子了。（纯属笑谈，请勿当真）。在古埃及红冠就是统治者权力的象征，下埃及的统治者戴红冠，上埃及的统治者戴白冠，不一样。
至于为什么要戴红帽子和白帽子，人家愿意不行吗？最起码戴的不是绿帽子就行。在一个介于涅伽达文化Ⅰ期和涅伽达文化Ⅱ期之间的一个墓葬里发现了一个特别重要的东西，那就是王权保护神鹰神荷鲁斯的形象。这红冠和荷鲁斯的发现表明在这时王权已经开始萌芽。随着王权的逐渐确立，国家开始出现。这就进入到第二个时期涅伽达文化Ⅱ期。
鹰神荷鲁斯大概是长这模样图
（鹰神荷鲁斯 来自视觉中国）
涅伽达文化Ⅱ期
埃及国家就出现在这个时期（约公元前3500—前3100年），也是在这一时期出现了最早的象形文字之一。
在这时期阶级分化已经非常明显，考古发掘的墓葬中出现了不同于普通人的非常奢华漂亮的“豪宅”，还有在亚麻布上的古画中表现出的坐船的贵族和划船的平民，都清晰的透露出五千年前的埃及人民已经早早陷入水深火热的阶级剥削和压榨中。
蝎王权标头的发现表明这一时期王权和国家已经确立。标头是什么呢？其实就是一块石头。“蝎王权头标是由一块石灰岩石料雕成，有点像是一个梨子的形状。是在同一处和纳尔迈调色板一起被发现的重要古埃及文物”（来自百度）。至于为甚么叫标头，这个，随他吧。
如下图所示：
蝎王权头标
（《世界上古史 周启迪2016版33页图2-4》）
在国王脸部前面有一只蝎子，蝎子王的称呼大概就是这么来的吧。
这蝎王权标头上的人当然就是蝎王啦，蝎王是南方希拉康波里的国王，不要看成希拉里啊。他是一个南方人，奇怪的是有关他的文物却也在北方出现，这表明他可能对北方发动过战争，甚至占据过一段时间。当然你也可以说他去北方旅游不行吗？当然行，不过根据当时那种环境，估计他去旅游的目的不会太单纯。关于蝎王有很多传说，被认为是埃及上古时代的一个强大国王，有很多历史学家并不认为蝎王存在，把他当做神话人物。认为这蝎王权标头上的蝎王实际上是纳尔迈（后面会讲到）。
随着私有制、阶级、等级的出现，埃及形成了若干小国家，这些小国家面积不大，人口不多，往往由一个中心城市、周围若干农村组成。这一期间各国林立，相互打来打去，为了土地、劳动力、财富、尼罗河水的控制权。应该还会为了女人吧，谁知道呢。因此这一时期出土了不少有关战争的文物，如浮雕、武器等。蝎王权头标就是其中文物之一。那么最后谁统一了埃及呢？那就要问问刚才提到过的纳尔迈兄弟了。
好的，今天我们就讲到这里，相信大家已经对古埃及有了一个了解，那么我们明天继续古埃及之旅，下一站——早王朝，不要缺席哦。有什么问题，请留言或评论哦。
