生活越简单一些，就更有时间享受人生。有道理吗？（原问题）
生活越简单一些，就更有时间享受人生。有道理吗？
生活究竟该怎样过？想起那个故事，说的是百足之虫，行走悠然，你自问它如此多足，何以流畅？它便顿住那里，不得迈步了。
我们的生活都是如此，许许多多事儿等待我们去做，我们也做了，不管是否能够完成，我们自认为这就是生活，更有似乎痛定思痛者说这就是生活的本来样子。
家里有人龌龊怠惰，往往积旧累新，满目纷杂，有客前来，几近不得落脚。受累的人说，生活就是累。受罪的人也承认，活着就属罪。孤独的人认为人生孤独，享乐的人认为人本应及时行乐，顺乎自然。
生活到底是什么样子的呢？没多少人仔细想过这件事儿，只不过受累遭罪之余，或者享乐无聊之后，才发出点儿感叹罢了。正应了那句话，都是前世的报应。而享乐浪荡的人还有此情此景继续万年的奢望。
大彻大悟之人少矣。又有那似乎大彻大悟之徒，会发出人生如梦，了无趣味的感慨，于是难免不徒生悲切，哀怜而又堕落。
是谁给我们的生活？也少有人想。是社会，是父母，是师长是亲朋，是所有与你有关系之人。那么，究竟应该怎样去生活，也是这些人不停地影响你的结果。
社会的影响，当然是广播电视，报纸杂志，网络手机，传言等等，还有一股巨大的商业营销为目的的空造时尚运动，可谓波澜壮阔，前扑后拥，有始无终。父母呢？不能怪父母望子成龙的初衷，也得原谅父母受社会自然习染的无知，还有，父母的经历妄图翻版、父母的愿望也想赖你实现。
师长是什么？人本天纯，师长有益亦有弊，师长是社会的代言，亲朋是时尚的督导，所以，你也成了，你也毁了。因为你不纯了。
所有认识你的人对你都有期许，对你自有评判，也有引导，更有监督，你成了社会的产物。
你成了被社会的物倾轧的肉身的物。
如果，拿社会的产物丰富你，你真是享受不过来呢！如果，用社会的风尚熏陶你，即使现在的你，再活三辈子都不够！
你呢，这多物，这多事儿，你需要毕恭毕敬地应付，或者享受，那么你本身呢？你又去了哪里？你的喜怒哀乐，你的人生乐趣和追求又在哪里？你的人生目标又是什么？你能意识到，又能够做到，还能够实现吗？
生活越复杂，人生越空白。
上天给你的是人生，你花费了人生前去生活，生活越简单一些，才能更有时间享受人生。人生是你的，生活不一定是你的，如果，过多的生活充塞了你的人生，那么你的人生里便没有了你，你成了你为生活的工具，成不了你人生的主角。
累也好，为别人累。罪为好，为生活受罪。乐也罢，为大家欢乐。到处撑面子，做场子，也不过充当了个努力的社会一因子。年老力衰、余日不多之时，你也有收获，那就是：哀怨、悲切、空无。
生活和人生的关系，就像做事儿。如果，你注重做事儿的质量，你会选择你中意的乐事儿，或者抱负的充实事儿去做呢，你会体验欢乐，也能经受波折，最终沉浸其中，你能够忘我，更能收获，你会真实体会人生主宰自己的感觉。
如果，你注重做事儿的数量，你会征求别人，你更关注大家的眼光，做出大家期许的样子，表演不同场合你应该做出的样子，充当不同层次你扮演的角色。（wm197049）你很匆忙，你为做成而欢心，为不成而苦恼，为你代言的各种身份劳碌，消耗你的人生。最终成了做事儿的工具，而不是事情的主人。
人生是用来享受的，人生是用来体验的。都没错。人生是以自己为中心的一场固定时间段儿的支配和度过。
不反对表演的人，因为他（她）没自己，只好做别人，做别人期许的样子，做无数个别人的翻版、再版，哪怕是盗版。做风尚狂潮中一粒被动的沙尘。
没有主动的人生，只有无意识地活着，不乏其人。为人生而生活，倒为生活却丢了人生，大有人在。
想想你的人生，就一次呵。被动地来，不能主动地活吗？
