古人治理天下，先要修心养性，在任何时候都能保持心平气和，然后才制作礼仪乐曲。
心平气和的境界，既是一种能够容忍别人无端冒犯和侮辱的涵养，也应是一种能够接受挫折和失败的能力。
在当今的这个社会里，由于物质文明的空前繁荣，生活节奏的不断加快，我们的心灵变得越来越浮躁，也变得越来越狭小，越来越不能接受、容忍挫折和失败。其实不管是任何一个人，能坦然面对挫折和失败，内心不为所动，才能提高自己的人生智慧。
在这篇文章中作者以汉时的张良为例。张良在下邳居住时，有一天他无聊之余，到处闲逛，走到一座桥上，对面走过来一个穿着粗布衣服的老人。那老人走到张良跟前，故意把他的鞋子脱下丢到桥下，对张良说：“小子，下去把鞋给我捡回来。”对陌生老人这不可理喻的举动，张良既感到吃惊又很气，觉得他简直是在侮辱自己，握紧拳头就想上去打他几下。可是看到老人年纪很大了，便勉强忍着气到桥下为他拾回了鞋子。这时，老人把脚一伸，说：“好，给我把鞋子穿上吧!”就像使唤奴仆一样。张良见老人得寸进尺，差点又冲动起来。但转念一想，既然已经帮他把鞋子湿了上来，那就好事做到底吧，便跪着帮老人把鞋子穿上了。老人在张良的服侍下穿好鞋，觉得很满意，大笑而去。看到老人异于常人的举动，张良感到十分纳闷，不由自主的随着老人的身影注视着他。老人走了约有一里路，又折返回来，说：“你这个孩子是个可造之材，五天以后天刚亮时，你到这儿来跟我见面。”张良感到很惊异，赶快跪下来说：“好的，愿听先生指教。”五天后的拂晓，张良去到桥头那里，只见老人已经在那里。他见张良比他晚到，便生气地责备说：“跟老人相约见面，却让长辈等候晚辈，有这个道理吗？”说完他转身便走，走的时候丢下一句话：“五天以后早上再来见面吧。”五天后鸡一叫，张良就去了。没想到，老人又先在桥头等着，看到他，又生气的说：“这次怎么又来晚了，这是为什么呢？”老人离开时说：“五天后再来早点儿。”五天后，张良这次吸取了教训，不到半夜就去了。一会儿过后，老人也来了，看到张亮已在桥头恭恭敬敬的等着，高兴的说：“呵呵，不错。做人就应当这样才像话。”他拿出一本书，说：“认真研读这部书后，就可以做帝王的老师了。好自为之吧，十年以后你会干成一番大事业。”话毕便飘然而去。从此之后，张良再也没有看见过这位老人。天亮后，张良惊奇的发现，自己得到的书原来是《太公兵法》。他惊异不已，觉得这部书非同寻常，从此便经常学习、诵读、研究它，后来凭借此书成了著名的军事家谋略家。那么隐士老人为什么要三番五次的折腾张良后，才肯把《太公兵法》这部奇书传授给他？很重要的一个原因，可能是老人看到张良虽然资质不错，但还要看他的涵养如何，面对任何事情时能不能保持心平气和的心态。因为只有在任何情况下，头脑都能保持冷静，这样才能做出正确的决策，才能担当大任。
所以，一个人要想干出一番大事业来，一定要修炼自己的心灵。只有当他在任何情况下，都能够冷静对待，洞察一切，才能够担当重任，做成大事。
古人所强调的“存心养性”方法，可涵养心性，使心灵进入一种平衡、稳定、澄澈的境界，在情缘万虑中保持心平气和。
有一句流行的话说，心有多宽，世界就有多宽。只有你心中开始平了，这个世界才会给你打开广阔的道路。
