旧岁，转眼已旧，所有的过往已沉入经年静默不语，又来到了一年的渡口，走过阴霾，静待阳光，春天已在不远的地方。周末清晨早早起床，趁着先生和Amos还在梦乡，悄悄地烧上摩卡壶煮好咖啡，伴着馥郁的咖啡香气，打开书静静享用这一周仅有的短暂个人时光。读书是一场即时的旅行，穿越地域穿越时间与悠悠历史对话，向圣贤哲人讨教，聆听自己灵魂的独白，遇见别人也遇见自己。新的一年，推荐五本曾反复阅读的旧书，有亲情，有友情，有爱情，有你，有我，有我们。

1.《浮生六记》

初见，盟誓，贫乐，欢聚，飘零。由闺房记乐，闲情记趣到坎坷记愁，再到浪游记快，不论天下，不议圣人，只是描述沈复淳朴恬适生活的细枝末节，却也道尽了一个布衣文人的日常哀矜，笔墨之间，缠绵哀婉。

林语堂说，芸娘是中国文学乃至中国历史上最可爱的女人，看完此书觉得沈复也大抵是中国文学史上最深情的男子罢。在那个女子普遍缄默而拘泥于礼教的时代，婚后的芸娘依然能继续做一个轻盈的文艺少女，看《西厢记》看得出神，与沈复品月谈诗论词，饮酒品夏荷茶；沈复深情而有情调，吃饭时桌下抓其腕触其指，入怀探其心跳，相遇执手一握；看到芸娘苦于自己是个女子而不能前往观赏水仙庙，沈复便怂恿她易髻为辫添扫蛾眉，着男子衣冠，脚踩蝴蝶履，做拱手阔步状，女扮男装遍游庙中。年逾久，情愈密，互相成全......

“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身。” 如若是你，布衣饭菜，便可不离不弃，生生世世。

2.《灵魂只能独行》

初读周先生，是在压抑无光的高中时代，那时的我们没有年少轻狂，只有日复一日地埋头苦读，因为高考是通往一切所谓美好的捷径。那段青涩懵懂的岁月阴郁沉闷，喜欢在静谧的夜晚躲在被窝藉着手电读周先生的文字，厚厚的被子像一个坚不可摧的壳，屏蔽着做不完的试卷和背不完的古诗词，屏蔽着扭曲的教育制度对灵魂的漠视和摧残。在那个飘雪的冬夜读《妞妞》，文字中没有大悲大痛，没有夸张渲染，每一声哭笑都直击内心，写不尽的悲伤真实而绝望。《妞妞》是用生命去感受另一个生命，写下的不仅是怀念，更是对生命的颂扬和反省。

《灵魂只能独行》平静祥和的文风下依旧深埋着波澜壮阔 ，淡然安静的文字中有着深刻的自我，精神追求始于灵魂的觉醒，而被困于肉身中，必然孤独。周先生用深入浅出的笔触将浮躁的世俗和彼岸的灵魂娓娓道来，我们在黑暗中并肩而行，亲密但又彼此神秘，人生最好的境界，莫过于丰富的安静。

3.《一路两个人》

盖尔和卡洛琳占据了彼此心灵的大部分，当失去好友卡洛琳的时候，盖尔心底的那份空缺让其无所适从，但她不愿意将它填补，直到悲伤填满了它，因为“悲伤，提醒着我他的一切可爱之处”，所以盖尔有理由喜欢悲伤。以一个人追忆的视角来纪念两个人的温暖时光，很美很轻柔，读完有巨大的空旷感。因为爱你，我愿意接受悲伤； 因为舍不得忘记你，所以我宁愿享受这悲伤。

有些人，有些事，经久之后，只剩下了笑和泪，感动和悲伤。愿散落天涯的你们安好无恙。

4. 《爱玛》

出生于维多利亚时代的简奥斯汀见证了工业革命带来的巨大改变，金钱物质的冲击些许扰乱了恬静安宁的乡村生活，出身良好的简奥斯汀目睹了各个阶层的女人在这个特殊时代做出的不同选择，所以她的小说，如同一幅18世纪英国乡村妇女优雅生活的写实画卷。

《爱玛》依然继承了简奥斯汀一贯优美的文笔，清新的文字，活泼诙谐的文风，尤其是对人物性格的刻画，对其心理的细腻阐述堪称精妙绝伦。生活富足稳定的爱玛，受过良好教育且漂亮聪慧，有一些任性，曾立誓不嫁，只做红娘，在故事的结尾，恍然意识到自己已爱上了一直守护自己的好友奈特利先生。爱玛可爱又有生气，真实而自然，永远活力四射充满生活乐趣，即使会口无遮拦，会嫉妒，一厢情愿地多管闲事，但在受到他人的提醒和批评时，依然会真诚地道歉并改正。

在不同的状态下读《爱玛》总是有不一样的感受，不变的是轻松明快的故事情节，却在不同的时间点看到了爱玛不一样的改变，也同时看到了我们自己，她是活灵活现的爱玛，也是生动真实的你我。

5.《天堂收音机》

整本书并未出现对地震和海啸的正面描述，只是通过两个虚拟的地点，以看似轻松的口吻，透过絮絮叨叨的平淡对话和独白来揭开这突如其来的灾难，虚幻而真实。

一场地震海啸横贯了生死，割裂了所有人的生活，那些未完成的人生还有很多遗憾，那些未曾表达的爱绝望而无奈，生与死之间隔着无处宣泄的深情思念与无法释怀的哀愁。我们的一生，总是要经历生离死别，纵然万分不舍彼此怀念，也无法拥抱重逢，忧伤和绝望依然不可避免，我们总是要用一生的时间去学习告别。

而简单的幸福，才是在生命离开时最怀念的东西。

新的一年，愿你有书为伴，遇见美好，遇见幸福，愿你有温良，有慈悲，愿你伴着书香静等春来，愿你未来的每一天都写满姹紫嫣红。