读经: 现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 ……这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 (歌罗西书 1:24,26-29 和合本)
那一天身体不适去医院看病，先后遇到两位姐妹。当知道是我本人看病，一位说，牧师，你也生病了吗？以前认为只是属于网上的“冷笑话”现实版了，我还是主角，真的很“冷”。后一位更有意思，说：奉耶稣的名宣告，疾病离开神的仆人，神的仆人没时间生病。天哪，真的哭笑不得……
今天读到有关成功神学标志性人物辛班尼承认自己走偏了路的消息:“他承认，随着年龄增长，并更多理解圣经，而意识到自己过去从许多「名讲员」那里学到的讲道法，及成功神学的流行解经——教导信徒有权享有健康、财富等祝福，并可透过正面的信仰宣告，及做好十一奉献，而获得这些祝福，事实上，这些教导并不符合圣经”。
成功神学的思潮确实吸引人。比如在关乎今生的苦难问题，认为信徒受苦并非神的旨意；耶稣已经为我们承担了咒诅，我们就不用承受苦难的咒诅，言下之意，谁受苦了，必然是犯了大罪了。其实圣经的教导受苦固然和犯罪脱不了干系，但受苦的意义远非就只有犯罪一说，对于基督徒、神的仆人侍女们，受苦当然有更深的解释与境界。诗人说，我受苦与我有益；保罗说现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 (歌罗西书 1:24 和合本)
一、受苦的呼召
本段经文说到他所受的三大苦难：为信徒受苦；为教会受难；为福音劳苦。 在腓1:29 清楚表明他的一种苦难神学：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
神学家潘霍华说，基督呼召人，是要叫人为他去死；耶稣自己说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。故此耶稣呼召人，基本上是呼召人去为信仰、为福音、为天国去受苦。因为耶稣不希望有人跟随他，却不知道要付出代价。耶稣清楚对要跟从他人：狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
这个追求个性，讲究享乐的时代，基督徒、传道、牧者面临极大的挑战：我们可能在传福音时会迎合这个群体，讲一些“平安了、平安了”，其实没有平安的消息；我们可能在牧养教会时为了讨好会众只讲一些无关痛痒的上帝赐福，耶稣医治的信息；我们可能在灵性追求上忽略该有的造就、对付；我们可能在个人生活上追随世俗的高大上的潮流。我们可能忘却了彼前2：21 的劝勉：你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。因为我们必须明白基督教的道理就其性质来说是“好消息”；是平安的福音；但就其经历来讲是受苦、十字架的道路，我们都被神呼召，正走在这条正路上。
二、受苦的团契
团契（英语：fellowship或communion；希腊语：κοινωνία），即伙伴关系，源自《圣经》中的“相交”一词，意思为相互交往和建立关系，是指上帝与人之间的相交和基督徒之间相交的亲密关系。基督门徒乃是被呼召与主“团契”，与主“同受苦难”，也与主“同享荣耀”。事实上曾几何时如诗曰“众人涌进神的国度，十架少人负；众人争夺主的赏赐，世界有谁辞”。
我们不得不承认我们的“团契”，好像只有“团”，没有“契”；我们的“团契”有名而无实。
经上说，主虽以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，然而我们的教师必不再隐藏，我们必听见后面有声音说，这是正路，你要行在期间。一个孩子身子不适特别会粘着父母，神的孩子有苦难的时候也特别会无时无刻呼喊主名。就像台湾牧者吴献章说：含着泪水看天，才会看见彩虹。
三、受苦的转化
我们都说腓立比书是一封传递喜乐的书信，保罗陈述了很多他喜乐的理由。其实保罗书信很多地方都提到苦难和喜乐的关系。我们分享的经文开头保罗也说，现在我为你们受苦，倒觉欢乐。苦难的对面是喜乐，苦难的第一个转化就是喜乐，那是一份从耶和华而来的喜乐，先知说从耶和华而来的喜乐是我们的力量；苦难中所得的喜乐是意想不到的喜乐，那是一份极大惊喜。苦难有多刻骨铭心，喜乐亦有多令人兴奋。
苦难第二个转化就是荣耀。保罗在25-28节论到为教会受苦时两次提到“荣耀”一词：福音奥秘成了外邦人的荣耀；基督成了所有人的荣耀；而保罗就是这份荣耀的传递者，虽然在传递这份荣耀时有苦难， 但因这份荣耀，传递者也因此有荣耀。经上说：我们即与基督同受苦难，也必与他同得荣耀。
苦难第三种转化乃是成长。注意经上的话：“补满...缺欠”、“传得全备”、“完完全全引到神面前”、“尽心竭力”这些词句都牵涉到生命各个层面的成长。基督徒是在神的手中透过苦难的经历，历经苦难的洗礼，我们的生命才更细腻、更精巧。俗话说乱世出英雄，我们说苦难铸伟人。如圣经中的属灵伟人亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟等；如教会历史中的先辈、神所兴起的祝福时代的仆人使女，哪一个不是在苦难的炉中熬炼出来的呢？盖恩夫人、杏林子等无不都与苦难结缘。神的儿子耶稣基督都没有运用特权逃避苦难，他也是因受苦难得以完全（来2：10）我们岂不更当直面拥抱苦难，使我们的生命不断成长，长成基督长成的身量。
各位亲爱的，对于教会，对于我们的信仰2018或许是不平常的一年，或许是很艰难的一年，但我们深知我们所信的是谁，耶和华是我们的牧者，纵然要经历死荫的幽谷，我们也不怕遭害，因为他与我们同在。
有诗云:我不知明天的道路，每一天只为主活，我不借明天的太阳，因明天或许阴暗 ，我不要为将来忧虑，因我信主的应许，我今天要与主同行，因他知前面如何。有许多未来的事情，我现在不能识透，但我知谁掌管明天，我也知谁牵我手。让我们一起回应主的呼召，坚守纯正的信仰，直面当下，靠着那加给我们力量的主，一起补满基督患难的缺欠，为神的国度尽心竭力，勇往直前。阿门！
愿意在基督里和您一起尽心竭力的姐妹——鲍
