农历：七月十五
星期四 天气：晴转雨
气温：27～36
学习内容：1、含德之家YY语音频道学习。
2、含德之家微信群学习。
豆豆读经内容：1.《易经》讼卦到比卦；2.《庄子》齐物论第二（一）；3.《文学启蒙》第3.4.5首；4.《新概念英语》L117。
《老子》累计76遍，豆豆累计36遍。
豆豆昨天晚上住在外婆家，早上5点半就和舅妈、姐姐、弟弟一起去晨练。
早课上栋老师分享：
任何经典先要去读它，讲的天花乱坠都是别人的，只有自己去读它的，才能去悟它。孩子记其他也是记，那就记高能量的经典，孩子小是打基础的阶段，就如建房子的结构，给孩子打五楼十楼的结构地基。道德经有道和德，道家和佛家也是不同。
公侯伯子男，孔子，韩非子等，一般只有“子”，为尊称，但“老子”不同，两个字都为尊称。家有一老，孩子们就会很好的相聚，老人不在，家族就比较会散。虽然自己文化水平高，但是重要决定还是和爸爸商量，老爸会给自己叮嘱和建议。这是非常重要也非常有价值的。道德经也是在解读易经。孔子给老百姓讲解易经，老子是给社会上层解读易经就是《道德经》。道德经分道与德，道德经中，道出现了七十多次，德出现了四十多次。道可道，非常道，说出来的道就不完全是道。
道是规律，书不尽言，言不尽意，能讲出来的都是有限的，道，最终是悟的，可意会不可言传。
妈妈与孩子的默契度，看上去比较直接，比较快，但是是没效的方式。我们经常会发现，我们说得越多，孩子越烦躁，越不听话。真正的传道不是通过字面的。比如说亲子关系，妈妈和孩子之间的默契度，通过语言看上去是比较直接比较快，但实际上是最没有效率的事情，我们说的越多，孩子越不会听。但是如果孩子先看爸爸的眼神，孩子就知道这件事该不该做了。这种情感交流，是最默契有效的。读懂对方，妈妈跟孩子之间的默契度，通过语音比较直接，说的越多，孩子越叛逆，在饭桌上，蓬蓬会看我的眼神，看到眼神了，就知道答案了。
放下语言，《老子》说了，多言数穷，不如守中。悠兮其贵言，旷兮其若谷。我们通过读道德经，会发现，人与人之间的障碍。看上去很近，其实离你很遥远。这就是失道的状态。看上去很近，心却很远。我们的思维不能局限于，是或不是。就像考试一样，不是0分就是100分。不能用这样的思维。像考试，孩子的分数不可能是100或0分，会有96、90、80等等，不要通过太多的语言来阐述，说的太多，对方达不到，亲子共学，夫妻关系肯定会收影响。德是道的载体。道是想法，是思想。德是知，是行，是知行合一。
文化是思想，历史是通过实现自己的理想，思想，形成了历史。历史是文化的载体。道家思维是辩证思维，道是想法，德是行法，知行合一。道有两种，天道，人道。在我们中国文化中，天与地是一体的。地道也是天道。我们打比方如，文灏妈妈，我们和她聊天，会发现，她打开了，积极主动，很热情，很积极，我们会说，我感觉你上道了。天道和人道，有什么区别呢？区别大了，我们经常说，感觉你上道了。道路，道跟路是两个方面的呈现。天道是唯公的，人道是唯私的。
我们中国的任何一部经典，是让人道上升到天道，去唯公。
豫兮若冬涉川。天道是为公的，人道是为私的。不管是什么经典，都是引导人们向天道，为公。大道废，有仁义。大道废，有仁义，智慧出，有大伪。我们现在很多时候在道德绑架。让人道效仿天道，大道废，有仁义，智慧出，有大伪。道家不讲君子和小人。儒家讲君子和小人，道家讲天道和人道。我们在工作生活中，不会随意评判说谁谁谁是小人。我们需要深入去了解一个人。唯公的人自然而然会帮助他人。一个人，心若为公，自然而然会去帮助别人，行善。有的人说，应该叫德道经。要先学会做人，才能学会做事。其实，真正素读原文后，我们会发现，这样的说法有失偏颇。对原文不熟悉。天道为公，自然而然为别人着想，自然而然的为别人服务。
第一，道在道德经中出现最多。第二，失道而后德，失德而后仁。不懂道德经的人才会说，要把德放在前面，道放在后面。我们再来比较看这两句话：天下为公。全心全意为人民服务。我们会发现，毛主席他是从天道方面来引导做事。经典不单单会给予我们智慧，还会保护我们平安。我们育心的小口袋书，我们育心家人一般都是随手带着。经典会保护我们平安和顺利，有圣人磁场和能量场的庇佑。内在精神的信仰与经典精神融合在一起，就是精神。道，一直是在的，看不见，摸不着。
第一章的内容，就是在阐述道是什么。每个人心中都有一个道。说的简单点，就是精神，是信仰。道是良心，是良知，是我们中国人常说的话。只要有良心，有良知，我们做事都有底线，有杆秤，都不会过份到哪里去。道可道，非常道.名可名，非常名.无，名天地之始.有，名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名，同谓之玄.玄之又玄，众妙之门. 《道德经》第一章。治大国如烹小鲜。老子是不出方案的，出了一个方案，治大国，若烹小鲜。五味令人口爽。讲了很多，好像看似烹饪。五味令人口爽。知者不言，言者不知。紫气东来，藏龙卧虎，很多都来自于道德经。
只看到树木花草动。能感觉到，但是看不到。我们讲到家庭教育，讲到最后，是讲家风。这是看不到的。看不到的东西，无形的东西，其实是最为关键的。迎之不见其首，闻之不见其后，有形的东西，都是来自于无形的东西，从无到有。杯子是一个载体，我们称之为德。杯子的用是空，是我们看不到的空，如果不空，我们怎么用？喝水的杯子是中间空的为用。用的是中间的空。天下万物生于有，有生于无。天下万物生于有，有生于无。小孩子越小越容易引导，和教育，为什么呢？因为他空，他无，他是一张白纸。
今天我们把道学习了，明天我们学习德。把道，德学习清楚了，我们再系统学习。一根六经八典九要十四蒙。吃菜一定要多样，鸡蛋再好吃，也不能天天吃。大学，中庸，易经，黄帝内经，兵法，诗经，孟子，庄子，等等。系统读经。每天通过课程，我们了解的只是一部分。更多时候，需要大家潜下心来，用心素读原文。
系统性，根本性，计划性。这三大纲领，是我们育心的理念之一。老百姓为什么学习经典，怎么学？学习经典有什么好处？智慧出的时候，当大家都在讲经典，讲智慧的时候，我们一定要用心注意，识别大伪。
今天下午在智慧父母课堂群分享内容：
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
昨天聊了脾虚的几个形成阶段，今天分享脾虚的具体症状。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
宝贝还小的家人们，一定要注意好容易造成宝贝脾虚的几个关键期，
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
平常也要记住，要想小儿安，三分饥和寒。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
不要喂得过饱。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
掌握了脾虚的症状，我们才好对症处理，不至于对宝贝造成更严重的伤害，进行有效弥补。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
昨天说的基本食疗和小建中汤，作为治疗脾虚的基础，还有就是脾虚引发的各种问题。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
按照出生顺序，脾虚主要可能引起的基本问题是：1、脾热 2、脾寒 3、脾湿。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
另外一个问题就是脾实。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾热 、脾寒 、脾湿 三个，也可能会结合在一起引发各种症状。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾热主要是积食造成，往往和脾湿结合在一起，形成湿热。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
湿热是最普遍的问题，就是腐烂的垃圾聚集而成，人体要调节湿热，就要给湿热一个出口。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
这个出口在哪就会引发哪里的问题。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
有家人知道湿热会有哪些症状吗？
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
湿热引发的症状有：发烧、腹泻、湿疹、鹅口疮、黄疸、以及其他表现为热、毒、霉的病。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
湿热的主要表现是热、毒、霉、臭，容易引发细菌和病毒感染，
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
如腹泻发展成痢疾、霉菌、湿疹溃烂发臭、发烧导致各种炎症。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
还有咳嗽。不过咳嗽，不光是脾胃问题。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
湿热排出的方式是粘液。如果腹泻、臭、有粘液就可以判断为湿热，湿疹最后会流黄水，也是湿热。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
黄疸表现为暗黄，也是湿热。鹅口疮是湿热从口腔排出，则容易生霉菌，形成鹅口疮。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
这是湿热排出的方式。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
一部分有痰的咳嗽，也是湿热引起。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
是脾到肺的升化失常。湿热，就容易在各处形成粘液，这些粘液里滋生细菌，就形成各种炎症。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
这种道理对大人也适用。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
因此，有以上这些症状，就可以判断是湿热，
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
治疗湿热的方法，简单的就是薏米，薏米除湿，而且性情相对平和，好调味，容易喂。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
其它还有茵陈、茯苓、泽泻等，但因为味道不好，一般不建议给宝宝用，除非严重的湿热情况下。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
薏米除湿，且性偏寒，所以可以除湿热，健脾。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
一个月的小孩，脾胃湿热的，可以吃薏米汤。但因为薏米带寒性，所以不要一概都吃，有些人并不适合吃，就是脾寒的。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
一般宝宝不会脾寒。脾寒多因为久病、寒风入胃、先天疾病。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾寒的表现是吐奶，食欲不振，大便稀清，甚至如水，颜色浅，胃痉挛哭闹，打嗝 ，
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
打嗝并不都是脾寒，但一部分是。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾寒可以用少量姜丝冲水吃饭前喝。如脾寒吐奶，可以在喂奶前根据年龄喝5-30ml姜水。很小的宝宝，可以用姜汁滴在舌头上。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
姜的作用主要用于暖胃，不要用多，特别晚上要注意使用。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾寒会导致脾胃蠕动缓慢，食物不消化或过久停留于胃里。所以脾寒也会导致湿，就是湿寒，
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
湿寒主要表现为虚弱，面色白、食欲不振，不喜饮水、咳嗽白痰，大便溏泻色浅，无味有粘液。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
这样的情况可以用炒薏米煮粥。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
炒薏米（薏米放炒锅里面干炒，发黄即可煮粥）、大米、姜丝粥，严重的可以用泽泻、桂皮、炒白术，
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
不过小儿一般不会到这种情况，大人可以用。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
薏米粥用量一般50g 大米配50g 薏米，或固定一汤勺薏米。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
另外还有一种情况是脾热，这与湿热不同的是身体内湿气不大。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾热是因为积食久了，或久病伤津，有火的表现，所以也常说心脾积热。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
可以理解为，锅（胃）里水烧干了，火却没法关。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾热引发的症状有流鼻血、腮腺炎、扁桃体炎、咽喉炎等热症。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾热容易发生在身体健壮、食欲旺盛的宝宝身上，因为饮食无节制，有些宝宝身体看上去很好，却总是发烧，就是这个原因。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
咱们的孝杰宝贝之前差不多就是这个症状。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
热、湿、寒三种情况组合，可以得出各种毛病。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
一般的脾热可以用绿豆百合粥。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
绿豆百合粥清热，生津，可以去脾热，严重的脾热可以在前面的粥里加金银花。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
脾热的外部表现是，舌苔黄厚，看上去干燥，喜饮水。嘴唇面颊红，舌头红，总之是大旱的表现。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
舌苔黄厚也可能是湿热，要看舌苔上是否有水汽，舌苔黄腻，好像一层水膜，就是湿热。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
身体弱的小孩一样可能脾热，但这种脾热根在阴虚，而不是脾虚。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
多数因为久病伤津、阴虚火旺，这种情况不能以清热为主，而应当以滋阴生津为主。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
舌苔裂开，也可吃百合绿豆粥调理，
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
当然是大旱之象，脾热不湿。但还要看，如果看上去是泡裂的感觉就不一样。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
阴虚造成的热和脾热不同在于，脾热的小孩看上去精神充沛，兴奋过度，相对而言，阴虚的小孩萎靡不振，无论阴虚还是脾热，多吃生津食物就好。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
阴虚的小孩是虚火上浮，一般表现为烦躁娇气，实热的小孩一般表现为烦躁气盛，甚至大喊大叫。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
嘴周围长泡，多数是脾热。脾热，毒气上升，从口而出。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
所有脾气问题，一方面是性格，一方面是身体，小宝宝的脾气和身体有很大关系。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
今天就分享这么多，相对有点专业哈，但是用心学习了，掌握起来也很简单。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
掌握了，我们就可以基本判断自家宝贝脾胃是个什么情况，饮食上该注意些什么，有了症状该如何食疗就轻松搞定。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
后续有时候再和家人们分享，如何通过舌苔辨体质。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
舌苔就是我们身体的晴雨表，是天气预报，看懂了，就能了解身体的很多情况。
贺晓燕（彰泥） (易根文化-贺晓燕):
今天的分享到此结束，感恩家人们关注！
