‘从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂(易名为情僧，)改《石头记》为《情僧录》。(至吴玉峰题曰《红楼梦》。)东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？
（）内的字有的版本没有，咱不去管它。
因为楼里还是有人提及＂曹雪芹＂这三个字。咱有必要跟大家一起读读这段文字。
大家知道，书中的叙述没有时间顺序。
别掉进时间陷阱，哈。 这里几个＂人物＂的出现，也并没有时间顺序。
先来说这个
空空道人。
楼主也被作者骗得好惨，哈哈。
这个道人并不是道人，
也就是说，这个道人不是大家认为的道士。
确实，我们的二哥哥是做了一段时间的道士，别人给他封了个道号：朱道朗。
但他自己在这段时间给自己起的号却是另外三个字ABC。
那么，这个道人是谁呢？
当然是作者自己。
道人指的不是道士那指的是什么呢？
路人！
空空道人便是空空路人！
我们的二哥哥下位以后，形同陌路人。
空空，
空，空！
无须楼主多加言表矣。
因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。
这便是我们二哥哥的心路历程。
因空见色。
这里的＂空＂，
为空空如也的＂空＂，
即空空道人的＂空＂，
空空路人的＂空＂。
自色悟空。
这里的＂空＂是真空的空，
是佛与道的最高境界。
这个色便是指我们这个花花世界，大千世界。
这个 情！
却包含了作者对他的子民
甚至包括他们的后人－－我们
的殷切期望。
这期间，他当了和尚。
楼主说过，二哥哥不会去当和尚。
他的确没在当和尚，他仅仅是剃了头发而已。
他还做过住持，接过当时佛宗主要流派的衣钵。 但他还是情系子民，故曰＂情僧＂ 。
改 《石头记》 为 《情僧录》。
再来说吴玉峰，谁啊?
很多专家学者都在找这么个人，真是功夫不负有心人啊，还真找到了，恐怕还不止一个。
他们爱找就找呗。
任何人，其承压能力再强，如受到二哥哥这样沉重的打击，他也要发疯。
二哥哥疯了吗?
二哥哥的确疯了，
后人说他是装的。
依楼主看，
一半是装的，
一半倒是真的。
近年来研究人员对八大山人＂朱由桵＂的研究有挺多成果。
楼主给大家介绍过了，他们研究的这个八大山人不是朱由桵，而是朱由检。(参见婆娑局)
所以楼主不过是顺手牵羊，哈。
所以大家可以多查阅一些研究人员研究出来的关于八大山人的事迹，他便是红楼梦的作者，民间版的崇祯。
二哥哥是怎么疯的呢?
咱站着说话腰疼:
不就丢了一块玉嘛。
玉玺之玉。
无玉疯，
吴玉峰。
有书评，书中凡是出现带玉的名字都与作者我们的二哥宝玉脱不了干系，(妙玉除外)。
《红楼梦》
对吴玉峰来说，
不管是在位时的复兴之梦，
还是下位时的复国之梦，
都已成为不可实现的黄粱美梦。
峰，疯。
楼主是为了方便描述哥哥下位后这段时期的境况。
吴玉峰像一座无助的孤(丢失了玉玺的孤家寡人)峰，
意与空空道人同。
《石头记》是记在石头上的，写的又是石头他自己的事。
明显的，《石头记》为《石头自记》。
这块玩石，当然亦即那块宝玉，亦即我们的二哥哥宝玉，朱由检。
《石头记》用现在的文字说，即《朱由检自传》。
《风月宝鉴》，大家现在都知道，是本史书。
作者是用什么手法写的这本史书呢?
东鲁孔手法!
以及梅溪手法!
哈，谢谢网友。
东鲁孔梅溪是人名，你指的是孔尚任吧。
孔尚任的代表作为《桃花扇》，楼里前文有提及。
有人把梅溪这个号加给了孔尚任，也算是一家之言吧，大家姑妄听之，嘻。
楼主看了桃花扇的故事情节，便知彼孔梅溪非此东鲁孔、梅溪。哈，
我们接着说:
1、史达祖 生卒年不详。字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。他的词，长于咏物描写，用笔细腻纤巧，颇为传神。
2、王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋乐清县人。建炎四年（1130），高宗避难来温，十朋赋诗，有"北斗城池增王气，东瓯山水发清辉"句。
3、李琳，号梅溪，长沙人。咸淳十年（1274）进士。
4、陈勋，海宁人，号梅溪，工山水画。
5、黄济川，金华塘雅人，号梅溪，擅书画，尤以墨梅著名。
6、蒋倬章，兰溪人，号梅溪，字六山，著有《梅溪诗话》10卷。
7、李登瀛，河间人居山阴，康熙进士，号梅溪，著有《梅溪诗集》。
8、梅江，明代嘉兴人，号梅溪，在四川清正为官，蜀人咸称“梅镜”。
梅溪，随便找找便一大篓。我们这里说的是第一个:
史达祖（1163～1220？），字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵
史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
东鲁孔，当然是写了微言大意的《春秋》的孔圣人，关于春秋史笔的提法在书评中多有出现。
梅溪，原名史达祖。
书中孙绍祖这个人名的结构与史达祖相似，前文有提及，不赘。
史达祖:
写史书写到了自己的祖先，
即
史言己!
第一指此书是写自己的，意同《石头记》的《石头自记》。
第二，史言己，即，史记。
东鲁孔梅溪
也不知是不是我们二哥哥设下的一个套?
可能是套的地方楼主便特别在意。
楼主为什么会有这个怀疑呢?
《桃花扇》!
此剧看起来好像在歌颂明遗民可歌可泣的事迹及爱情故事，但底子里却在拍清廷的马屁。
作者那臭文人的嘴脸在楼主眼皮底下一露无遗。 他会与《风月宝鉴》有关系?
奇了怪了。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》:
即
用《春秋》《史记》的手法写了藏在《红楼梦》字里行间的《风月宝鉴》，
当然还是自己写的自己。
史达祖:
宁公，朱元璋，
荣公，朱棣。
……及己。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
前文提及:我们的二哥哥是做了一段时间的道士，别人给他封了个道号：朱道朗。
但他自己在这段时间给自己起的号却是另外三个字ABC。
你道是哪三个字?
这三个字便是:
曹雪芹。
人敬称朱道长，
自讥称曹雪芹。
曹姓在中国的来源主要有：一支出自姬姓，周文王第十三子曹叔振铎，受封于曹，建立曹国，后为宋国所灭，子孙便以国为氏。
一说朱姓为曹姓的分支。
芹，有微薄的意思。
亦指水菜:芹洁白而有节，其气芬芳，味不如蓴之美，故列子以为客有献芹者，鄕豪取而尝之，蜇於口，惨於腹也。
反正称不上什么佳品。
我们在这里简单一点，理解为小草。
当然你若去读《诗经》，可从＂芹＂字上读出王者之气，哈。
雪芹，
字面意思为埋在雪里的小草，能不能存活，只有天知道。
而这个雪在红楼梦里还有另外一个意思，清。
风，雪，虫，清等皆为同一属性。
曹雪芹，就这么个意思。
悼红轩，
便是
青云圃。
青云圃又名芹圃。
二哥哥的一位小弟曾说:
不观天下奇书，愿为芹圃走狗。
这个芹圃可以理解为一个地方，也可以理解为这个地方的主人。
芹圃的主人便是曹雪芹，亦即
我们楼里的二哥哥
朱由检。
二哥哥整天躲在一个房间里写书也挺闷的，要找点别的事消遣消遣。
找啥事呢?也找不到别的啥事好干。
那就画画呗，况有名师指点。
这个名师便是惜春朱由桵牛石慧。
《红楼梦》基本定稿后，朱由检便以画家身份出来行走，名号为个山等。
婆娑局后，便拿着朱由桵的身份证行走江湖，稍后改号为八大山人。
二哥哥指宝玉，作者，朱由检
