子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟、擭、陷、阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
罟（ɡǔ）是网的总称；擭（huò）是装有机关的捕兽木笼。“罟擭陷阱”，这里用来比喻利欲的圈套。
期（jī）月是一整月。
孔子说：“人人都说：‘我是明智的’，但是在利欲的驱使下，他们都却都像禽兽那样落入捕网木笼的陷阱中，连如何躲避都不知道。人人都说：‘我是明智的’，但是选择了中庸之道却连一个月也不能坚持下去。”
生活中，我们需要的是中庸思想，需要用中庸之道的智慧来驾驭好我们的渴望和人际交往。
中庸之道让我们懂得适可而止，知道何时可以开始，何时应该收手，做到恰如其分。以免陷入“陷阱”之中，这里的陷阱可能是竞争对手给设的，甚至可能是所谓的朋友给安排的，还有就是过犹不及的结果。
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”
回是指的颜回，他是孔子最得意的门生，是这七十二弟子中深得孔子喜爱的一个。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”就是孔子对他的评价。
他曾说：“我和颜回讲学讲了整整一天，颜回却从来没有发表过不同的意见，好像是根本没有听明白我讲的大道的深刻意义，让我感觉他很愚蠢。可是，等到回去之后，就会把他听到的一切认真地在心里加以过滤和反省，然后所学所得内化为自己的东西。可见，颜回并不是真正的愚蠢，而是不愿意轻意显露自己的智慧罢了”。
拳拳：奉持之貌，是牢握不舍的意思。服膺：谨记在心。
孔子说：“颜回的为人，选择了中庸之道。他得到了这一善道，就牢牢地把它记在心中，丝毫不敢忘却，再也不让它失去。”
在上一篇孔子说有的人坚守中庸之道不足一个月，而在这里，他又以长期坚守中庸之道的颜回为例子，让我们要向颜回学习，每当对这种高深思想有所体味有所感悟时，就要及时地把它内化为自己的东西。注重学识的积累，思想的积淀。任何东西都是日积月累才得以成形的，中庸之道如此，人的思想与智慧也是如此。
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
孔子说：“天下国家是可以平治的，官爵俸禄是可以辞掉的，利刃是可以践踏上去的，只有中庸之道是不容易做到的。”
可见中庸之难。
治理国家、放弃俸禄、脚踩白刃，都三件都是很难做到的事情，但还是有人还是做到了。
中庸之道所要求的那些东西，看似轻松平常，其实却不容易做到。中庸思想所倡导的恰到好处、适可而止，就是要和人性中的贪婪、自私抗衡，提高个体的人格修养，是很不容易的。
孔子把中庸的道理说得这么难，是为了引起人们的高度重视，希望人们极力提倡中庸、认真实行中庸。要达到中庸至境，想要终身秉持中庸之道，它的难度是超乎我们的想象的。
天下可以平定，国家可以治理，功名利禄可以放下，而中庸之道在远方的更远方、高处的更高处，等着我们去追求、去秉持。
