2016-12-25 刘力红
就是说：即便是一个很好的医生，在身体问题上解决了80%，但在整个生命里面，也才拿到8分。所以一个人如果有胃病，应该看他是不是动辄喜欢埋怨人。
口述 I 梁冬，正安中医创始人之一；刘力红，广西中医药大学教授
身体上你解决了80% 但整个生命可能只拿到8分
梁冬：今天国学堂有幸请到刘力红老师和大家一起来分享他对于中国文化的看法。O三年，我在凤凰卫视曾对刘老师做过访谈，这次趁刘老师欧洲讲学归来路过北京的间隙，我们再次相约。
刘力红：O二到O三年我曾在清华大学人文学院做访问学者，当时我很有幸接触到一门学问。这门学问是由清末的一个叫王凤仪东北农民创造的。
梁冬：你是一个受过严格中医学教育的学者，还是带着研究生的教授，应该说和西医、中医都有过深层接触，但是你说自己对一个清末民初的农民感上了兴趣。
刘力红：他是对我人生产生影响最大的几个人之一。作为医者来讲，他对我的震憾是触及灵魂的，是非常大的震动。
实际上是我非常惭愧，觉得自己过去是一个很糟糕的医生，按照真正医者的条件去衡量，根本不及格，是连普通医生的资格都不够。
当时一位元出家的师傅介绍我认识了他的曾孙女，叫王元五，我称她做王老师。是她把领我进了这个学问的门。进门之后，我傻了眼：这个体系对人的揭示是那么明晰，可我过去压根就没有想到过。他在〔黄帝内经〕的基础上更明晰了，他把构成一个人分为三种元素。在“身”和“心”之上还有一个“性”。就是说，生命是由这三个层面(三个元素)构成的。内经对于这“性”可以说是没有描述，可能隐含有，但从概念上没有。
那么凤仪先生把构成人的三要素点得很清楚。而且把这三要素对人的综合作用，以及它们各自所占的比重，都很清楚地勾画出来了。他曾用秤来比喻这个性、心、身对人的作用力量，或者说作用的比例。他告诉我们：在人生命的三个元素里面，每一个东西所占的权重是不一样的。
比如说，你对〔身体〕做到了100%好，但相对于整个生命来说也只是做到10%。如果对〔心〕做到了尽善尽美，也只占到40%。如果是把自己的〔性〕做得好的话呢，可以占到60%。就是说：如果不管〔心〕和〔性〕，〔身体〕就是做到满分，也是不及格。
所以，把这个东西“参”了以后，我们对人就有了一个全新的观察。作为一个医者，对自己过去那种行医的经历，对疾病的治疗有了一个重新的认识，这也是很惭愧的一个地方---自己过去充其量所著眼的就是那个10%的身，况且不一定能拿满分。
梁冬：就是说：即便是一个很好的医生，在身体问题上，你解决了80%，但在整个生命里面，也才拿到8分。
刘力红：对，就是这样。
如果有胃病，应该看他是不是动辄喜欢埋怨人
刘力红：所以这种认识产生的冲击是很大的。我们过去所认识的中医也好、西医也好、现代科学也好，实际上都局限在身，也就是
形而下的层面。〔心〕这个层面也有所触及，但是〔性〕这个层面，根本就没有。
〔心〕要影响〔身〕太容易了。〔身〕要影响〔心〕就费劲了一点。这是物理学上的常识概念：能量级别低的，影响能力级别高的是很困难的事。但能量级别高的，影响能量级别低的，却是很轻易的事情。实际上〔身〕、〔心〕、〔性〕就是这样一个能量级别的关系。
用孔子的话说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。〔性〕就是道这个层面的东西。
形而上是〔性〕，形而下是〔身〕，介乎它们之间的就是〔心〕。这样的话，实际上我们除了关注〔心〕，更应该关注〔性〕。
讲到〔心〕我比较喜欢用《书经》里面的一句话---“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”心这个层面，用人心和道心去分比较清楚。
〔性〕这个层面，凤仪老先生界定得很明晰。他就把性分成三个层面：“天性”、“禀性”、“习性”。
天性---从中医阴阳的角度来讲，是纯阳无阴是至善的。禀性---正好相反，是纯阴无阳是恶而不善的。习性---就是后天习惯养成，教育、朋友圈子影响呀……所以这个习性有阴有阳，有善有恶。
天性是纯阳像太阳一样，禀性是纯阴像乌云一样。人的这个身体也是要靠天性的阳光照射，才能够承载我们这个正常的生命。如果受到禀性乌云的遮盖，天性的阳光无法照身体，就像大地得不到阳光，万物就无法生长。心身得不到阳的照耀，很多疾病就会来了。
内经里面有很多在讲阳气的时候，讲到了它对生命是这样的重要。阳气如果没有了正常的住所，人就会折寿而不彰。这就说明了生命对于阳气的依赖。那这个阳气的根本从哪里来呢?实际上是从本俱的天性中来的。
按照佛经里面讲的它是“不增不减，不垢不净”。你修它它也不多，它不修它它也不会少。就是说，在这个层面没有可操作性。那么，可操作的就是〔禀性〕和〔习性〕了。
凤仪先生认为〔禀性〕是障碍天性的主因。因为禀性障碍以后，天性的阳光就无法滋养照射我们的心身。很多学中医的人以为所谓的阳气是肾气呀、或是心的动力呀，其实根本的原因是在天性那里。
关于禀性凤仪先生给出了一个很方便的方法。因为禀性它要表现，它实际上就是一种不良的情绪。就是怒，恨，怨，恼，烦。那凤仪先生称之为五行性，他把禀性很巧妙地用中国人固有的五行的思维方式来分类。怒就伤肝，恨就伤心，怨就伤脾胃，恼就伤肺，烦就伤肾，就是泌尿生殖系统，什么子宫肌瘤、前列腺炎都是跟烦有关。
禀性对于生命作用的能量非常之大。这也是令我们很多医生搞不清楚的地方。比如说脾胃的病治好了，可是不久又来了，反反复复，就是不知道导致脾胃的疾病的源头原来是〔怨〕。
所以一个人如果有胃病，应该看他是不是动辄喜欢埋怨人。我们应该去查找生活中这些因素。为什么我用震惊这两个字呢?因为过去对于我们的〔性〕，对于我们发场脾气，压根就没有认识到能对生命产生那么的影响。反而对吃错了一点东西、受了一点风寒会很警惕，但这个地方做到100分也还是10分。
有些人平常也是做好人好事，但很奇怪得了重病。大家都觉得是好人不好命，其实，如果从这一个体系来研究的话其实不然。他可能在另外一个更权重的事情上，犯了一个很重要的错误。
捐点钱呀，这些是事相上的事情。可是如果你的〔性〕有缺陷，或者是〔禀性〕的东西很重，凤仪先生有一句非常经典的话：〔不管是善人还是恶人，你动性，轻则病，重则死。〕
所以〔性〕这个层面对我们的影响太大了。它已经超越了这个〔身〕的范围，现代的医疗手段包括中医在内，瞄准的主要是身体这个层面的东西，所以去医院解决不了所有的问题。
刘力红：情绪是诸毒之首
之所以反复跟大家谈情绪问题，是因为几十年来深受其苦，家人深受其害！当然，也深得其益，那就是逐渐认识了它！情绪可以说是诸毒之首，它完全不似砒霜或鹤顶红贴有毒药的标签，大家都不敢轻易去触碰它。正因为情绪没有这些标签，它甚至可以合情合理合法地毒害人！乡间俚语常言：死都不知怎么死的！放在情绪身上再契合不过。前面曾经提到，情绪是最大的漏，多少精气神都会被它漏掉，多少福德都会被它漏掉。俗称：火烧功德林！火即是嗔恨的情绪，无论积攒多少功德，做多少好事，都不堪其漏。
而“挂一漏万”这句成语，几乎也是为情绪量身定做。回顾人的一生，其实亦是“挂一漏万”的一生，因为挂在情绪上，成为情绪的奴仆，所以漏掉了此生积聚的一切！佛教的四法印之一是“有漏皆苦”，宗萨的版本将有漏释为情绪。如此种种应该足以警示我们，为了此生不至于白忙活，务须花些时间认识情绪，认识情绪的起处，认识情绪的本质，学会与情绪相处，渐渐脱离情绪的摆布。当情绪已然不能任意把控你的一天，“挂一”便会自然脱落，而随着“挂一”的脱落，“漏万”亦将戛然而止！我们此生积聚的诸善，将会汇成福德，湧向生命的尽头，迈向智慧的彼岸。
