庄子与惠子一场简短的辩论，这里需要表扬的是惠子，他非常有科学精神有，西方哲学史，很清楚地指出人与鱼不同，无法共情。但后面他也进入到了纯辩论之态，庄子则从始至终施与人纯辩论之态。整个对话最具科学精神的，同时是个好问题的一句话是惠子的，子非鱼，焉知鱼之乐。其他的都是辩论之术，而庄子的术高于惠子，他直接回到起点，攻人之心，与自己说的“子非我，安知我不知鱼之乐”在逻辑上前后矛盾。认人不能感知人，一会儿承认人能感知人。
这其实直接反映东西方思维的巨大差异。一个具有科学性的好问题可以给人启示，让人去研究，出成果，西方也有类似“子非鱼”的问题，去认真解决问题，而不是空辩论，在哲学上又进一步，到科学出现后，发展出了人脑神经学，心理学。比较重要的贡献：后来的科学，一切不可知，我思故我在，系统的罗辑思维，知道的绝非真理，思考人是怎样思考的知识等哲学。思考人是怎么样思考这叫反思，现在叫元认知，这是作为人最重要的能力。以前认识世界忽略了世界在人脑里的加工变形这部分。人感觉鱼很快乐，其实是人自我感觉鱼快乐，而非鱼真的就快乐，人的神经系统与鱼不一样。真实世界，永远无法知晓。我们看到的五颜六色，只是人长期进化后眼睛系统传给大脑神经的有色区分指标，不同波长的光粒子在真实世界里是没有颜色的。
中国的古人以庄子为代表，讲究的是心即万物，心与万物可连通，神乎其神，浪漫至极。走向了与科学不同方向的道路。政治，兵法，文学，艺术，我们玩儿的都很好，利用伟大的汉字，充实了中华文明，也因为他太强大了，以致能填充科学空白。古希腊与古中国研究的“知”意义不一样，研究的“鱼”也就不一样。
最后说一下“乐”，这是个多音字，连在一起是，有了音乐就快乐，乐感是天生嵌在基因里的，我女儿还不会说话，但听音乐，听人语气，是有正确反应的。双乐合一，这说明我们生来就有快乐的资本，为什么抑制或妄自菲薄，岂不愚蠢？人的快乐与鱼的快乐，到底有什么区别？真不好说，远古时候的人和鱼大体是一样的。现代人都快乐的来源，绝大部分是任自己编织的故事，虚拟的现实。这个虚拟包括历史，文化，宗教，伦理，经济，法律，道德，政治，科学，爱情，二次元，苹果手机，微信，马甲，周星驰，快手，映客，魔兽世界，权力的游戏……托尔斯泰说，幸福的人都是一样的，不幸却各有各的不幸。我的解读是，人都会有问题，知道满足就是幸福，而不满足会有各方面，所以不幸各有不同，这句话貌似不适合鱼。如果没有眼泪，应该没有悲伤。即使有平静，有犹豫，甚至无感情，也不会痛，除非被勾住，被烹饪。这样看来，知鱼之乐有的辩论，知鱼之痛不需辩论。
互联网时代太碎片，让我们学会断舍离，知己之乐，学鱼之乐，为上策。
