历史上的曲靖，著名的老师有东汉时期尹珍，他拜中原许慎为师，许慎可是经学大师，又是中国第一部字典《说文解字》的作者。尹珍学业完结后返四川及曲靖创学校，收门徒，传播儒道文化，为西南夷教化作出了不可低诂的贡献。但后来的蜀汉，隋、唐，宋与“大理国”时期、及元代，曲靖的地方文史之料被朱元璋收缴，故不见史书之显。虽有古人在“本地史志”上冒个泡，但总是无头无绪。
然而曲靖史上最出彩的名师良师，端推宣威之缪良玉第一。虽然清代曲靖师宗人何桂珍当过咸丰皇帝的老师，都比不上宣威之缪良玉。
缪良玉(1473——1554)，是明代中期的曲靖地方文化大家，他培养出两位列入《明史》传的贤臣，一位是孙继鲁(1498——1547），载入《明史列传九十二》；另一位是沈炼(1507——1557)，载入《明史列传九十七》。
培养出两位史载的进士，一位是自己的次子缪文龙(1510——1565)。另一位是吴兰(生卒年不详，待考)。也就是说，缪文龙，吴兰，沈炼是同学。
明代《万历云南通志》载述，缪良玉，沾益州人(今宣威人)。对于缪良玉简历，《万历云南通志》说:“以乡试荐知云山县，有循吏声”。这句注释为：以省试中举人，被推荐任职并逐为云山县(今云南鹤庆县)知县，政绩卓著。史书又云：“居乡怜贫济急，郡灾，公庐舍独存，人谓积善之报，成都修撰杨慎扁之曰“瑞室”。教授生徒，多所造就。如孙公继鲁皆出其门，抚侄文明，不啻己出。教子文龙，登甲第，历官浙江道御史，云南参政，多宦迹，卒于官”。
从上可以证明，缪良玉是个教育有方的人，不光是侄子缪文明乡试中举，三子缪文凤中举人，也不仅仅是小儿子缪文龙中进士，还培养出很多人才。也可得知其住所受到地质灾害袭击，唯他住房安然。大明状元杨慎得知后做了一块有“瑞室”二字的扁送于他。
《宣威州志》和其《族谱》记述：缪良玉在明代正德五年(1510)以′户籍入贵州乡试中举人。荐为宁州(今华宁县)训导，后仕履四川资阳、垫江训导，后期任云南鹤庆知县。嘉靖十五年(1536)因病辞职返乡，授门徒，在宣威购地千亩，每年以收入之粮，以千石(一石等于153.5市斤)供给乡之学子作举人进士之考的费用。被乡人称作乡贤。
缪良玉未考举人之前，就在宣威办学收徒，当时孙继鲁家在炎方松韶村，就投入其门下，与其长子缪文宪为同学。孙继鲁学习刻苦，被老师缪良玉称为神童，给孙继鲁起小名叫“道甫”。缪文宪后来成为贡生，孙继鲁于嘉靖二年(1523)中姚涞(状元)榜进士，排名全国第十一名。后来官至“右副都御史”(部级干部)，追谥为兵部侍郎(副国级)。
次子缪文龙，起小名“见甫”，于1533年，以祖之军籍赴贵州省乡试中举，1538年殿试中金榜第三甲第86名进士出身，全国共录取进士320名，缪文龙排名第184名，官至省部级干部。吴兰，原籍安徽霍州人，以军家子弟随父居沾益州，1536年拜缪良玉为师。1538年以沾益州军籍中殿试金榜第三甲第124名进士出身。全国排名第222。仕履礼部主事，内阁翰林典籍。沈炼(练)，原籍浙江绍兴人，以军家子弟随父居沾益州，1536年拜缪良玉为师，1538年以祖籍地中殿试金榜第三甲163名进士出身，全国排名第261。仕履详见《明史列传》。
关于明代孙继鲁，今昆明人，澄江人还在瞎说争论是昆明人、澄江人。简直岂有此理？史料有杨状元的诗《松韶关吊孙忠臣》，还有明末刘文征《旅途志》明明写着是曲靖松韶村人，孙继鲁只是以其祖孙维贤军籍——云南右卫军家子弟报填罢了，实际上并非云南右卫人！就像本文中吴兰、沈炼一样，军籍与祖籍复杂。故而这些鹿颈鸟嘴之人，往往嚼舌根 ，给真相没障碍，指鹿为马，应当发指！
(本文来自百家号，作者：风之前端。也号南中鹤飞等)
