关于珠江的源头，早在元代就有地理学者溯源过，也作定论发源于云南曲靖境内的“炎方山(今马雄山)”。如《元史～地理志》引用元代沾益州官王惠上谏之文载述："沾益州据(居)南北盘江之间"。明代初、中期，有地理学者也探源过，虽指出在曲靖地域内，但地点坐标不准确！也不科学！并草率地载于《大明一统志》。后来明末地理学家、文学家徐霞客不畏艰辛，跋山涉水对珠江之源作进一步堪定，对《大明一统志》之述进行了纠正，指出：珠江发源于云南曲靖“炎方山”！后来，直到上世纪八十年代，经过水利水电部珠江水利委员会科学的、系统的多次堪研，与徐霞客的堪定一致，于一九八五年八月十六日，正式立《珠江源碑记》。明确了珠江发源于云南省曲靖市沾益县炎方乡境内的“马雄山”。
“马雄山”属乌蒙山脉，海拔2444米，是祖国三大江唯一驾车能达主峰的源头，其山“温和而不险”，不像其它名山登它时存在危险性，这是珠江源马雄山的灵性之处，同时也展示出乌蒙山的包容情怀！
然而“马雄山”山名，明代及明代之前不叫此名，叫“炎方山”，蜀汉之前又叫“龙华山”！
明末《徐霞客云南游记》中述：“然则一山而东出为南盘，西出为北盘，惟此山及炎方足以当之”。又在《盘江考》中述：“又横亘而北，始东汇炎方之水，又北始转度沾益(今宣威)之南坞焉”。
“惟此山及炎方”，不应理解为“炎方境内的山”，这词语应当就是指“炎方山”。
“汇炎方之水”，即指“汇炎方山流来之水”。若说汇炎方驿流来之水是不对的，实际上炎方驿周边方圆几公里的水流走向是朝北流的。故此，说炎方驿之地流来的水是没理据的。
我为什么说珠江源“马雄山”之前叫“炎方山”呢？还有一史料可证明，那就是明代万历初期云南巡抚邹应龙主撰的《万历云南通志》，其书中述：“沾益州南70里有炎方山”。这个沾益州说的就是今天的宣威。虽然相距里数不止70里，但综合叙述古沾益州的方位及其它山川，是吻合的。可能是编撰者失误或没实地勘测造成的，不足为奇。
元代沾益州官王惠文述：“沾益州南十里有一山耸矗，是炎方山也，拥有此地，即掌控南中也”。
品 “炎方”一词，在文献当中，最早出现在唐代诗人李白的诗句中。其诗《古风》中云：“渡泸及五月，将赴云南征。怯卒非战士，炎方难远行。”，这个“炎方”一词，有的说意思是“炎热的地方”。笔者觉得有点牵强！
吾偶得史料，“炎方”一词又推渊甚远，其料说，诸葛亮称司马长卿开南中，定五尺道旁名曰“龙华山”为路标，此山乃进入南中道平畅之途之冠，吾改此山为“炎方山”，务识南中之事信矣，以便烽火传之……
炎方山，诸葛亮这么命名，有他的玄学之道，这里就不探其玄。也有史料载，炎方山南30里有平南(有作平蛮)县，司马相如与卓文君驻此，以琴声德化南中，凿有一石棺，殓一南中长老，立有一石碑。此后，南中遗有仙男仙女仁慈之传说。蜀汉时，诸葛亮驻此。时称其地为“平蛮县”，“县”称道，后“平蛮”之称有贬，作“平南县”。
这个“平南县”大概就是今天沾益县的花山西部。
那么如今沾益这个炎方村的地名是怎么来的呢？历史的真相告诉你：“炎方”村这一地名，是大明开国皇帝朱元璋命名的。朱元璋秉政的洪武24年，当时在云南主政的张布政(相当于今天的省长)，为了方便管理地方事务而向老朱提议命名的。为啥叫“炎方”？
因为，今天的马雄山在明代以前不叫马雄山，叫“炎方山”，朱元璋采用此山名代替㷓(z ong三声)都堡(也叫㷓都驿)。再提醒一下，老沾益州是今天的宣威！老“沾益州”是至元十三年(公元1276)元世祖命的名。后由于明代末期黔西、威宁、老沾益土司部落安氏造反，老沾益府被迫搬迁至今沾益。当时老沾益州下辖三个县，即石梁县(今宣威)、交水县(今沾益)、罗山县(今富源)。这里简介一下张布政，他就是张紞，又名张昭季，今陕西富平县人。他在云南履职30年。朱元璋死后，建文帝朱(火允)文登基后，被擢升为吏部侍郎。不久，建文帝叔叔朱棣夺取皇权，张布政列为打击报复的对象，被明成祖永乐帝朱棣整死。当时被偷偷安葬在富平县，其墓碑有文曰：“临政有为，谓之才子；临危授命，谓之有节；才节兼全，谓之君子。”如今，这句话在中国墓碑文中，有较高的文启思想和箴导意义！
然而，洪武25年正月辛巳日这天，朱元璋下旨：“云南沾益州(今宣威)㷓都驿为炎方驿，卜鲁吉驿为松林驿”。
故此，今沾益之炎方在明朝之前的元代叫“㷓都堡”，明初朱元璋平定云南后叫“㷓都驿”。今沾益的松林村在元代叫“卜鲁吉”。“卜鲁吉”又因西南夷人用鸡或鸡骨占卜闻名而起源。而“卜鲁吉在蜀汉，西晋、南北朝、隋及唐时属平蛮县或平南县、或平南乡”。"卜鲁吉"在史书中因抄写或制版误作"普鲁吉"。
史证来源，详见《大明太祖高皇帝实录卷二一四、二一五》，明文史家谢在杭《滇略》、宋元版云南兵用地图等，万历邹应龙修《云南通志》、唐袁滋《南中纪状》。《元史》等。
说明：明末清时，一些文人误把"㷓都驿(今炎方)"抄印时误作"火忽都驿"。
注：本小探文属“风之前端”也号(南中鹤飞)探史之作，当世乃其一家之言。
