《电力系统经济学原理》
第六章 电力系统运行
1、失负荷价值：一个普通消费者在没有事先通知的情况下，为了避免一度电的停电所愿意支付的费用。
2、系统运行的可靠性成本主要来自于两个方面：一是系统运营商为了保持电力系统稳定性的成本；二是避免非计划停电的成本。
3、在一个孤立电力系统中，发电功率大于用电功率将会提高系统频率，而发电功率小于用电功率将会降低系统频率。
4、在互联系统中，频率偏差不是一个太严重的问题，因为系统的总惯性随系统规模的增加而增加。
《华杉讲透大学》全书总结
“三纲”，就是明明德、亲民、止于至善。
八个条目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这八个条目非常讲究顺序性，“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”就是强调了事物的先后顺序很重要。
然后通过《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。论证明明德的重要性。
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。进一步阐述新民，使人弃旧图新、去恶扬善。
王阳明提出了他对格物致知的解释。知，不是知识，而是知善恶，要知道什么是善、什么是恶。格，是个格子，是个善的标准，那事物一来，我就拿这个善的格子去它，对得上就是善，对不上就是恶，要匡正匡正。所以他对徐爱说：格物是止至善的功夫，懂得止于至善，就懂得格物了。
王阳明这思想，后来总结成著名的四句教：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
这么说，格物致知的知，就是良知。而格物致知，就是致良知。先致良知，然后就能诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
