前些日子，我写过一篇关于唐朝大臣萧瑀的文章，有一些关心我的朋友看过后，告诉我说看不懂。听了之后，我思索了一下，可能是写作陷入了道家学说的怪癖，有意而不明言，意思是明明里面有想表达的意思，却不肯明说，让人觉得似乎有道理，但又经不起推敲，因为它没有丝毫切实的论证。其实我想说的很简单，老萧一家，原本是南梁皇族，灭国之后做了唐朝的大臣，在朝廷里，不以名利富贵为目标，不以高低上下作活法，做大臣，只讲一个诚字，其结果是，出了九代的宰相，但相对的，李唐衰败，老萧一家也随之衰落。我认为萧氏的命运，是与这个“诚”字联系在一起的，是做人至诚，将萧家与李家的命运紧紧联系在一起，甚至杜绝了萧家投靠武后，倒向权臣的可能。当然，这些都是从情理和言辞推测出来，没有论据的支持，就像老子所说的“无为而治”，庄子所说的“淡然无极而众美从之”，并无可以佐证的事实。
但，从这个感悟中却可以申发做人的道理。人们在生活中，往往会使用聪明，聪明可以让人获得优势，获得利益，聪明就像滚雪球，哪里雪多，就将雪球滚到哪里，雪球就会越滚越大。而笨一点的，就应该老老实实的走路，路好了就走快一点；路不好，就慢慢走。
除了做人，还可以看出一个人的利益抉择。在武后当政，想要废掉李氏太子的时候；在权臣当道，朝廷官员纷纷投到杨国忠门下的时候；在牛李党争，将朝廷拖向泥沼的时候，是否维护李氏天子的利益，还是为自己争取更多，显现出了“诚臣”的品质。在这些时刻或时代，一个诚臣，必然会在关键时机，维护李氏的利益，不去考虑自己能否走的更远，滚的更多，才能与李氏同损同荣。
说到这里，我想起汉朝时一个更有名的同姓大臣，被誉为“汉初三杰”之一的萧何。刘邦和项羽争夺天下，项羽占据很大优势。刘邦手下的将军由于畏惧纷纷逃走，这时萧何向刘邦推荐了韩信。萧何说：“大王（指刘邦）想要打败项羽，只有一个人可以帮你做到。”刘邦问：“谁？”萧何说：“韩信。”刘邦让韩信做了大将军，并在韩信等人的帮助下，打败了西楚霸王项羽，建立了汉朝。
看到这里，我们发现，韩信后来封王，萧何起到了关键作用，没有萧何的推荐，刘邦不会任用韩信，韩信也就没有立功的机会了。那么萧何与韩信的关系应该很好。
刘邦称帝之后，很多人造反。在平定他们之后，汉王朝开始担心韩信造反。韩信与刘邦之间非常信任，但刘邦比韩信年纪大很多，刘邦死后，没有人能控制韩信。刘邦的妻子吕后，一心要杀掉韩信。当时韩信已经察觉，有所准备，矛盾很深，生死存亡、叛国亡国一触即发。在这个时刻，萧何在忠、义之间，做出了选择，他在吕后的指使下，将韩信骗来，韩信十分信任萧何，脱离了属国和军队，独自前往，很容易就被抓起来杀掉了。所以民间有句俗语：成也萧何，败也萧何，是指韩信的一生，富贵是由萧何举荐，轻易被杀是被萧何欺骗。
但从汉王朝的角度来说，萧何做出了有利于王朝稳定的抉择，牺牲了功高震主的韩信，消灭了能够威胁到汉王朝稳定的因素。
这种功劳，不值得赞扬；它到底是背信弃义的行为。做一个大臣，并非可以面面俱到，可以东边西边一并讨好；做一个忠于李唐的诚臣，就不会从武后、杨国忠、牛僧孺李德裕那里得到好处；忠于汉王朝，也就会做出背信弃义、杀害旧友的举动。
作为青年，我还没资格讲如何做人，如何处事。我们在生活中，是不会遇到这样的事的，但我认为，一个人在将来，不论做出怎样的抉择，是不能将功名利禄，个人得失放在第一位的。无论选择是忠、是义；是亲情，是友情；都不应出于自私的动机。
以上，算作随笔。
