君这篇文章写得很好，挤出我刚才宝贵读书沉思的时间看了一下。
但感觉需要论述一下知识是力量，为什么?良知是方向。为什么?
稍微谈一下良知。可以结合《大学》、阳明心学、《尼各马可伦理学》探讨一下，休谟的观点、培根对知识是力量的认识，知识是什么?
知识的获得大致有两种途径，一种是对现象世界的感知，一种是先前经验理论的关系推得。当然也不竟然这样。
你这一句“知识是力量，良知是方向”标题的话虽有对当今社会人伦渐失的批判及诚恳的痛的热情的呼唤，但也有逻辑不足之遗憾。也有中西哲学认知的不足。
中国人讲的知识也具有人文色彩，不仅仅讲工具性的力量之说 ，知识就是属于良知的范畴，没有良知，就没有知识。古人讲格物而致良知。格物的前提是正心诚意。心不正，意不诚，就无法格物，无法格物就不能探究道，道者，天道地道人道，无道者亦无良知。良知的渊源来自于人的内心。
古希腊哲学家苏格拉底讲过人类的一切知识皆来自于人的内心。这个内心包括现象的感知与理性的推理。
培根讲知识就是力量不是从知识的概念内涵出发，而是从知识概念的外延出发，从知识的外延性作用出发的。知识是力量，此句话也有争议，知识如果被强权霸权所掌握，就是一种摧毁真善美的力量。
我认为真正的知识是真善美的概念范畴。
人类对知识的来源及知识的探讨从来没有停止过，知识论探讨是西方古希腊古典哲学中延伸至今。知识源于人生的道德意义的追寻。
后来古典理性主义哲学家康德把知识的来源探讨为先验的分析判断与经验的综合判断。但理性本身也需接受批判。以及到现在我们对知识的认识过度狭隘，把它国界化、民族化、工具化。我们教育孩子学知识其实在教育他（她）要掌握以后生存竞争的能力和力量，这把知识的概念和范畴给狭隘了，脱离了人的本性所要求的真善美的自然延伸的发展。如果一个国家一个利益集团掌握科技等知识是为了排斥和竞争，知识就变为了掠夺资源及征服的工具。知识无国界，它应成为人类追求和平发展及幸福生活的福祉的伟大力量。
这个问题比较复杂。尼采的世界观也崇尚回归本初，回归童真，不为任何现实的肮脏所束缚。
讨论虽一定程度占用了学习的时间，但任何讨论都是拥有知识经验与生活经验的无限延展性与矛盾的张力的。君的执着值得我学习。
一点浅见与君讨论，不足之处请批判。
