人们常说：做事要三思而后行，不要轻易下结论。
可是，很多人虽然经过再三考虑，但意义不大，依旧得出的是错误的结论，并且自己还很无辜的说：“我已经仔细考虑过了啊”。
问题出现在哪？
问题出现在他不懂正确的思考方法，他只是在自己臆想中再三思考而已，其结果可想而知。
那么，应该如何思考呢？
《学经》说：
世间疾病，凡知源起，自得其治。故医之无术，以症施治，医之善治，必察其自起。
任何问题，找到它的本质根源，对症下药，才能根治。所以，只看表面是无法解决问题的，要想解决问题，必须从根源着手。
那么，只要找到问题的本质根源，就能解决问题了吗？
不一定。
因为方法不对，依然无法解决问题。
择药施之不当者有三：一曰不察病因；二曰滥施药攻；三曰未因时施治。
选择药物治病有三个错误行为：
1.不查找生病的原因。2.用药剂量不对。3.没有选对用药的时机。
一、不察病因
比如，病人因为熬夜导致上火牙疼，如果医生开的药只是能去火和止痛消炎，那么，在短时间内的确可以解决问题，但是，一段时间后病情还会反复，因为熬夜这个问题不解决，就依然会导致上火牙疼症状出现。
我们解决问题，如果不能找出事情的因果逻辑关系，仅仅是对症下药，就不能长久的解决问题。
二、滥施药攻
比如，病人只要咳嗽，医生就开止咳药，一日三次，每次一片服用。
这也是不对的。
因为同样的症状有轻重缓急之分，不依据病情的程度用药，用药过轻不但效果不好，而且会延误病情，用药过重可能会导致更为严重的后果。
解决问题也是如此，我们应该正确地判断出问题的发展程度，不能不管三七二十一直接“用猛药物”，盲目相信“大力出奇迹”；也不能畏手畏脚给出的方法不痛不痒，这样都是有问题的。
三、未因时施治
治病讲究时机，病情发展阶段不同，采取的治疗方法是不一样的，甚至有些疾病不能立即治疗，需要等待时机。
我们做事情也是如此，什么时间做什么事情，事情做到什么程度会有什么样的结果，都要有清楚的判断和预期。
举个例子：
交警发现一个人从饭店出来，摇摇晃晃走向车，这时交警不能把他按酒驾抓起来，就算他坐上了车，也是不能抓的，最多交警上前提醒：喝酒不能开车。
一旦这个人启动车子行驶就能抓了，这就叫等待时机。
所以，不察病因、滥施药攻、未因时施治的行为是不能解决问题的，甚至会恶化问题。
那么，应该怎么办？
凡欲诊病者，必先问患者饮食起居，此为身安之所；后言其喜怒乐苦，此为心宁之房，再察其变故之因。
治病需要从身心两个方面诊治，理清身心两个方面问题的逻辑关系，有助于解决问题。
《易经》说：
一体分二相，二相为阴阳。
身心就是一个人的阴阳二相，不仅人如此，任何事物都有阴阳两个方面，只有理清阴阳这两方面的逻辑关系，才能从根本上解决问题。
为什么这么说？
人无疾，则其体亦不存焉。故疾不致病，可自生自消者，不以药相攻，是为之消，是为养体。人之疾，源于身心，药之攻，多可治身无以疗心焉，滥施无度，药性日微，其病愈重，是以无治焉。
“人恒无疾，则易遗身健之行，疾不致病，则难知养体之德。”人不生病，就不会重视身体。偶尔有点小病，能靠着自身免疫力治愈的，就不需要用药物，这就是自然消除病灶，这是自身内在的养体。
人生病，原因在于身心两个方面，可是药物只能治疗身体方面的问题，不能对心理方面起到作用。
前面说了，一个人的身心是阴阳的两个方面，阴阳需要平衡。而一味地用药就意味着身体单方面越来越好，可是心理方面却依旧存在问题，那么，这就会导致阴阳失衡，并且问题依然存在。
可怕的是，人们发现用药但病情未达到预期的好转，就会加大药量，那么，药量越大病人身体阴阳失衡就越严重。
由于人自身阴阳调节及阴阳间的相互作用，阴阳失衡达到最大差值，人为了保证自身本体的存在，不会因为阴阳失衡过大而消亡。身体方面为了避免继续扩大差值，就会抵抗药物的作用，表现出来的就是耐药性。
这时候，无论再怎么加大药量，药物的作用变得越来越微弱，药物无法再对人身体方面产生良好作用，身体就会每况愈下，并且心理方面问题也依然存在，所以呈现出人的整体病情是不断恶化，甚至医生无法施治。
世间万物也是如此，阴阳失衡就会出现问题。
解决问题的根本方法是什么？
用药之道，一曰和，二曰养。
用药的规律一个是中和，使阴阳平衡，另一个是休养，加强身心健康，增加自身免疫力，增强自身能量。
做事也一样，要平衡一件事物的阴阳两个方面，不能只注重一个方面，单一方面不断加强到最大值，也会物极必反，导致整体呈下降趋势。阴阳平衡后就需要持续保持平衡状态，积累到一定的时间，事情自然就成了。
希望这篇文章能够帮助到大家。
