涛舅说：

作为农村出身的我来说，对乡村生活的怀念是刻在骨子里的，这种情节是无法被替代的，纵使今天的城市中过着衣食丰足的生活，但在内心中的感受也无法与年幼时的自己的乡村生活相比。费孝通先生的《乡土中国》，把中国广大农村的结构和特点，进行了深刻的认识和解构。

中国的民族与土地是分不开的，从农业发展到今天的全面城镇化进程，乡村文化是始终根植于中国人的内心之中绕不开的情结。费老的这一本《乡土中国》是对新中国成立以前的乡村社会之结构与文化进行的一番调研，非常之深入，也十分的有趣。那下面涛舅来为你解读一下这些旧时乡村的事儿，看看是不是今天的你前所未闻的？

礼比法大

旧时的乡土社会中的人是很少流动的，是生于斯、死于斯的。对于周遭的一切事物和人都是十分熟悉的。一个变化极慢的社会才可能形成礼，乡土社会就是这样的社会他极少变化，每代人都是重复前一代人的生活方式，没有太多的改变。这样的大背景下，在这个社会中并不以法为治理的主要前提，而是更多依靠于礼。

礼治比法来说更加具有约束力，也更有凝聚力。一个人可以不违法，但是如果违犯了礼，那将在这个社会中被视为不义、不忠、不仁、不可信任，那他便失去了立足的根本。所以，在乡土社会中的人们对于礼是非常看重的，这就决定了一个人不可能干出超出常理和为人所不容的事情出来。这个社会是相对很稳定的，口碑也是很容易传播的，犯了坏事的人如果一意孤行将无法相容于其中。

乡土社会是没有法庭的，只有教化。通常是一个乡绅将闹事的双方进行一顿臭骂，因为他们给本村添了丑，然后各发其罪，回家完事儿，这完全依赖于礼治。

乡土社会的教导是自上而下的，儿子要听老子的，年轻的要听年长的。而最有话语权的则为长老，这种教化的权利是这个社会所赋予的：养不教父是有罪的，学生没学好老师是有罪的，大家必定各司其职，发挥应有的教化的义务。

平淡如水的夫与妻

乡土社会中的男女关系是平淡和无亲热的。男人不以守着媳妇为己任，而是将大部分时间放在外头，有事干或没事干，都是以在外面可以与同性共同娱乐为生活的主要内容。夫妻二人都是各忙各的，晚上回家也是各忙各的事，顺心的话相对无话，不顺的话干上一架。夫妻之间很少亲热。男的主要与男的玩儿，女的只与女的说笑，同性之间的交流远大于异性之间的。

文字在这儿不好使

旧时的乡土社会大多是文盲，并不是文字教育没有深入，而是乡土社会中主要以语言为主要的沟通方式：大家有什么事情直接面对面交流是最直接的和避免产生误差的方式。在这样的方式下，文字就是多余的，而且对于传达信息来说反而容易产生误读和误判，造成麻烦。文字的出现不是乡土社会的硬性需求，而是上层社会产生的。乡土社会，只是被动的去接受文字罢了。

断事先看人

乡土社会中的人际关系是差序的，是以亲戚关系推演出的一种关系，在这种关系中可以将事情列为私的。比如说，对待同一件不道德的事情的评判，在差序社会中的标准是不同的，这一定要问清对象是谁，和自己是什么关系，之后才能决定去拿出什么标准来，最后下结论。

纵向关系才是主要的家庭关系

乡土社会中的家庭，或者可以上升为家族，这是以父系为主要关系的一个家庭结构，按层次可以分为小家庭和大家庭。在这样的家族中有明确的家法，最主要的关系是父子辈的纵向关系（如父亲和儿子的关系，婆婆和儿媳妇的关系），夫妻关系并非主要关系，这样的家族是事业化的。

外村儿的永远是外村儿的

有血缘关系的人的社会是缺乏变动的，这也决定了地缘的稳定，其实也为人口过量而不得不去外面开辟新的村落，从人们的习惯上，还是倾向于与旧村落保持更多的联系。

但一个外村人或外乡人，在乡土社会中是很难以被认同融入的，纵然在其中生活了几十年，但仍被看作是异族，除非与当地人结姻或在村中有土地。

但这种异族感在有一个方面是有优势的，那就是经商！因为村中人的关系皆是熟人亲戚关系，做任何生意，一涉及到钱就很难拉下脸来一手交钱一手交货，乡土社会最多的交换物品方式是赠给，今天我送你这个，明天你送我那个，这是另一种形式的交易。但涉及到买卖就不好做了，只有外来人的角色可以恰到好处的执行这个活动，村内人也能好意思地去讨价还价，完成交易的双方都没有压力。

乡村也不是一成不变

乡村社会的改变虽然慢，但不是不变，当社会变迁的时候，新旧交替之际，人们不免有一个惶惑、无所适从的时期，如果一个得力的领导阶层能够追上社会变迁的速率，那么这个社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。

从远处看，人类社会是一个按照正确的发展进程进行推进的过程，每个人做的都是有利于这个社会进程向前推进的努力。但推近了看呢，每个人又都否认自己有意曾经有过这样伟大的去思考问题，他们的行为只是欲望驱使的结果。这背后其实就是传统在起作用。

费老的这一本著作是跨越时代的思考，本书著于1937年，但今天的我读起来只觉得这是昨天的事情，当时的中国乡村就是这个样子的存在，并且存在了几百上千年，直到最近的一百年，中国人才开始学习西方文化，才慢慢接受了西方的思想，也直到最近的二三十年，乡村的文化才逐渐被瓦解，但在城市的老辈的思想里依旧是存在着的。