这个她，是琴。
因为有钢的琴，跟随了她千年的名字“琴”之前被加了个字“古”，她的名字就是“古琴”了。她还有很多别致的名字：七弦琴， 绿绮，丝桐，玉徽，瑶琴，素琴。
记得多年以前，一直想学古琴，可是遍寻几个琴行，没有，都指着古筝，跟我说，学琴，有啊，就这个，典型的琴筝不分。万般无奈之下，学了钢琴，惦念在心的还是古琴。兜兜转转数年之后，遇见古琴，就沦陷在古琴的世界里，至今，她是我生活的一部分，不能分离。
古琴，首先她是件乐器，一个物件。爱恋一个物件同爱上一个人一样，必千方百计的了解她的一切，不了解不足以爱似的。其实，无论弹不弹琴，听个琴曲总是好的，养了神，静了心，顺便了解下千年的古琴，何乐而不为呢。
一.
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，其音域宽广，音色深沉，余音悠远。琴与爱琴者相依相慰，度过了漫长的烽火岁月，历经着分别悲痛，欢喜相知，死亡和离别。至今，依然被很多人，特别是读书人所珍惜和钟爱。
据说琴有三千多年的历史，早在先秦时期，琴就是一件广为流传、且为人喜爱的弹弦乐器。《诗经》中就有“琴瑟在御，莫不静好”的句子，据说当时的琴和瑟犹如一对孪生姐妹，形影不离，故《诗经》中又有“琴瑟友之”、“如鼓琴瑟”之类的诗句。据说，瑟有五十弦之多，李商隐有诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”自然是中国古代弦数最多的乐器了。可惜的是，瑟已经失传，听说某些地方还原了瑟，没见过就不得而知了。
关于琴的来源，史籍上无有确切的记载，故说法不一。一说“神农作琴；一说“伏羲作琴，神农作瑟”；还有一说是“昔有舜作五弦之琴，以歌《南风》” ，后有“周加五弦”，“是为七弦”。……以上诸多传说与记载，想必是后人爱琴至深而牵强附会的故事吧。虽是故事，却可见古琴的历史之悠远。
在春秋时代，琴已发展成可用于独奏的乐器，并产生了许多演奏水平很高的琴家，和动人传世的作品。据史料记载，在春秋时期各诸侯国的宫廷中，都有精于古琴的琴家，大多以“师”为氏，如师旷，师襄，师文等。孔子喜爱弹琴，曾学琴与师襄。
从目前的记载以及出土文物来看，古琴的定型经历了漫长的过程，过去最初的琴是这个样子1978年湖北随县（今随州）战国曾候乙墓出土的十弦琴，1973年湖南长沙马王堆西汉墓出土的七弦琴多被认为是最早的古琴。（如下图资料所示）
但这些出土的古琴与现在并不完全相同，她的琴体为半箱式，弦数不定，琴上无“徽”。所以许多学者对其作为古琴的前身产生质疑。如果古琴的形制在汉代以前并未定型，那么南京西善桥出土的南朝齐，梁陵墓画像砖“竹林七贤与荣启期”（如下图），则证明古琴的形制到了魏晋时期已经和今天极为相似了。
至唐代与如今的琴一般无二。唐肃宗至德元年，唐代传世古琴中最为完好的一件是“大圣遗音”琴(如下图)，收藏于北京故宫博物馆。
琴，沉寂一段时间。2003年11月，联合国科教文组织宣布古琴为“人类口头与非物质文化遗产代表作”，古琴迎来了新的契机。
接二连三的，各城市古琴馆雨后春笋般的开起来，越来越多的人认识了古琴。随着古风电视剧的拍摄，古琴作为了道具，出现在各种剧集里，美了意境，美了男女主人公，然古琴不被正确的对待，屡屡出现贻笑大方的场景，简直令人不忍直视，欲哭无泪呀……
二.
学习知识总是有那么点枯燥严肃，不如看剧，戏说一下古琴在各种剧里是个啥样子~
No.1
《神雕侠侣》，仙女一样的姑姑，网络上太流行的一张图，又仙又美，可是琴头和琴尾反了，不知道误导了多少人。今儿写文搜图，发现一张同样的图，膝上的琴被P得正确摆放了，良苦用心哪。
No.2
热剧《甄嬛传》，火遍大江南北，多个场景的古琴，琴头和琴尾是反的，实在令人匪夷所思。
No.3
《锦绣未央》，这位坐在了琴的中间，时而摇头晃脑，时而紧闭双目，双手弹琴如弹筝。
古琴怎么会有四手联弹？
No.4
《花千骨》，意境美哉美哉。师徒情深，可不待这么教琴的。
No.5
《孤芳不自赏》，《醉玲珑》，诗诗和Baby美则美矣。诗诗坐中间了，左顾右盼，眼神流离，Baby双手柔弱无力的，琴弦松，手松，怎么弹琴？（大段的古琴弹奏，可不可以找个专业琴人替身下。）
No.6
《琅琊榜》，宫羽姑娘坐的位置还算对，琴头方向的琴轸不应放在桌上。
以上的图，请看人，不看琴哦～～
以下的美图，还有此文开篇林黛玉那张图，琴摆放的对，人坐的也对。劳烦收藏，做手机屏保吧。
三.
忘记错误的，记得正确的。
所以，琴在电视剧里，不当和错误如下：
1.琴头琴尾摆放反了。
（应琴头在右，琴尾在左。）
2.琴者端坐正中央。（琴者应端坐在四五徽之间，实际位置靠右。）
3.古琴没有四手联弹
4.表情过于丰富。
5.弹的古琴，背景音乐是古筝或者其他乐器。
6.琴轸直接放在琴桌上。（琴轸不可放在琴桌上。
古琴是这个样子的：
真人演示：
端庄自然，静气宁神，指法刚柔并济。
（古琴演奏家，琴歌演唱家乔珊老师）
四.
我们现代人常说的“琴棋书画”，古人非常重视，认为可以修身养性的，且琴是文人雅士四事之首，因而琴成了是否有涵养的佐证和个体生命的精神寄托。
古人有“士无故不撤琴瑟，以平其心，以畅其志”。君子座之，必左琴右书。诗词歌赋里很多关于“琴”的佳作名篇，所以现当今来弘扬传统文化，也需要更多有识之士的参与，正确的认识和传承古琴文化。
琴，虽古时把她当做法器，但从来不是高处不胜寒的，需要你有缘，有心认识她，学习懂得她，你敬她一分，她必十分还你。她就在那里，风雅了千年，你见或不见，念或不念，她不声不响，不悲不喜。
但现实的种种也不时的映入眼帘，触动着我这颗世俗的凡心，好似听见，琴说，你看，既然我让你这么美，为何不好好学习，认真待我？
那个谁说，拍个剧，整个流量，有了票房，何必那么计较认真，又不是人人弹琴，人人看得懂某个场景。
其实，认真这事儿，是对自己的，不是对别人的。很多细节本来容易解决，看一本书便明白，度娘一下也好嘛。只是肯不肯的问题，一颗心而已。
其实，琴大概最想说的是，你不懂我，我不怪你，你若懂我，我必与你心心相应。
你可知，世间万事一个理，认真，你就赢了！
