连载|【郝大夫】六、问道彭祖话寿夭 B

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彭祖山的夜晚是寒冷和寂静的,郝大夫裹着几床被子坐在硬板床上。眼观鼻鼻观心、心观丹田地渐渐与整个周围的环境溶为一体。

人只有在静下来的时候才会理清头绪,白天上山时的某些片段又浮现了出来。特别是刚进入山门时,便有导游走上前来介绍彭祖山的特色,并不断的念叨几句,好像只有在彭祖这一特殊地方才能听得到的养生顺口溜:

“药补不如食补,食补不如气补,气补不如人补,人补不如自补。”

记得当时群瑛的先生向导游讨教具体是什么意思?导游可能是太年轻经事少的缘故,被问得有些不自在和尴尬。

说者无心听者有意,对于从事近二十年养生实践的郝大夫讲,约略猜出个大概。只是想等到明天到彭祖的心脏地带养生殿,好好的一探究竟后再印证所学。

云霞的身影又浮现出来…这一次,郝大夫从她赞许的目光中读出了信赖与支持!

人是需要信任与支持力量的,尤其是生命或生活处于低谷时期,倘或有人对你说一声坚持,或者伸出援手,那种雪中送碳和绝处逢生的感受只有经历过才知晓。

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郝大夫是一位如同古时悬壶济世的郎中,行走于名山大川、楼观寺庙以及闹市僻壤,这让他生活中多了许多常人没有的阅历。也在尝尽了尘世间的人情冷暖和世态炎凉后,变得更加淡定和坚强!

岂不闻:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

上述话的大意是:

因此上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要让他涉足红尘,违愿连连而至其内心痛苦,同时让他筋骨劳累,经受饥寒交迫之境,导致肌肤消瘦,贫困无助,更让他做的事情错乱颠倒,不尽人意。通过那些无法预料的突发事件来引起其内心警觉,从而使他的性格坚定,增加他所不具备的才能。

这里将原文引至,激励有缘:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

简释:

舜是从田野之中被任用的;傅说是从筑墙的工作中被举用;胶鬲亦是从贩卖鱼盐的工作中被举用;管夷则是从狱官手里释放后被举用为相;孙叔敖是从海边被举用进了朝廷;百里奚则是从市井中被举用进而登上了相位。(这些被重用的人才,无一不是处于低位,且经历了人生的跌宕起伏后被委以重任的。)

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要让他涉足红尘,违愿连连而至其内心痛苦。同时也让他筋骨劳累,经受饥寒交迫之窘境,导致肌肤消瘦,贫困无助更让他做的事情错乱颠倒,不尽人意。通过那些无法预料的突发事件,以达到引起其内心警觉,从而使他的性格坚定,增加他所不具备的才能。

人由于经常犯错,然后才能改正;由于内心痛苦,思虑受阻,然后才能有所作为;当这一切展现至脸色上,抒发到言语中,最后才被人了解。

在国内如果没有坚持法度的世臣,以及辅佐君主的贤人能士,在国外如果没有敌对的国家和外患的侵扰,便会因丧失防范的警惕而导致灭亡。

上述说明,忧愁患害可以使促使人提高生存能力,而安逸享乐则会导致灭亡。

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郝大夫对于这些个金玉良言,体会尤其深刻。这也明白无误地告诉世人,多难兴邦和天道酬勤真理。

促使郝大夫踏上彭祖故地的,除了云霞的问题和自己的困惑外。更多的是由于这些年教学及接触形形色色的病人过程中,隐隐约约的发现了一些隐藏在疾病表象后面的因素。

郝大夫是一个相信因果的人,每件事情的发生发展及消亡,必然有一个背后无形力量或者说是【道】的力量牵引。

在中华民族几千年的文化传承中,尤其易经和中医贯穿的整体哲学思想是:

【一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。 】

即是说【一阴一阳的平衡运行变化称之为道】。人们从道的变化中获得善的力量,而这种善的力量积累到一定程度,人之初性本善的本性才能充分体现。

什么是善?!

【顺天修道,顺阴阳,合天道,就是善。】

【性】字作为一个重要的名词术语在古代汉语中兼具【本性】和【生命】两层含义。《系辞》的这段文字清楚地表明,生命之道其实就是【一阴一阳之道】,离开了【一阴一阳之道】就很难对生命现象予以正确理解和全面把握。

就本质而言,生命现象和生命本质原本就是合而为一的。个体的生命活动与一阴一阳的生命之道实为一而二、二而一的关系,离开了个体的生命现象将会很难理解一阴一阳的整体生命之道。

【道】是很公平的,也是保护和自然管理世界及人类的。生活在地球上的人类个体分为两种:【男人和女人,或者男性与女性】。他们是一个根本的阳和本质的阴的客观存在。

如果相结合就是阴阳的合一状态,也就道的状态。

如果夫妻间主动遵照道去做事,遵照【一阴一阳】平衡转化的规律去做事,是【继之者善也】,接下来就是善也即健康幸福快乐的结果。

怎样做事才能遵循道呢?首先要把握事物的本质、本性、特性。按照事物的本质、本性、特性去做事,才能圆满成功,这就是【成之者性也】。

郝大夫想到此,曾被郝大夫救助过的一对不和谐夫妇的影象浮现在脑海中。

欲知后事如何?且听下回分解。

无戒21天写作训练营 RULAI333 覚明

2017.6.22.於美茵茨静心斋

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