赵匡胤是历代开国之君中武艺最为高强的。但是却亲手创建了最为文弱的大宋，他又为何会如此呢？他又是如何一步步开创出如此不一样的大宋呢？今天我们就来探讨一下赵匡胤及赵匡胤所开创的大宋。

      在我们没有了解大宋之前，我们对宋朝的印象又是如何呢？比如说宋朝的疆域没有唐朝，汉朝一样辽阔，我们从地图上就可以发现北宋主要是在中原和南方这一部分，而唐朝，汉朝也都已经把疆域开发到了西北地区。同时宋朝的经济文化又极为昌盛。比如说我们可以从《清明上河图》中看出，极为昌盛的开封，同时又有宋词的代表苏轼，李清照等开创的文化。并且在我们的印象里好像宋朝的君王不如大臣突出，比如说我们说起岳飞可能大家都认识，但是就比如我们随便说一个宋朝的君王，可能很多人就懵掉了。那么何以导致的这样的宋朝呢？我们下面就来了解一下。

      首先我们说一下宋朝以前的时代背景，在安史之乱过后，本来应该属于君王的权利慢慢转交到了地方，也就是节度使的手中。君王可能想拿回权力，但是奈何节度使的势力太大，君王也没有办法，但是君王们又不信任那些大臣，怕大臣们拿到了他进军的权利，也会和节度史一样势力过大，所以这些君王们就让身边的宦官来统领中央的禁军，所以就造就了一个形式，外部都是由节度时所操控，而内部又是由宦官当政，皇帝的位置已经无从所知了。所以在这种局势下，很多有才能的宰相也没有办法发挥自己的才能，可能可以达到一个制衡，不让大唐灭亡，但是大唐的盛世是永远无法再次恢复了。之后又因为各种的原因，百姓们终于受不了了，就爆发了黄巢起义，后来群雄并起，大唐名存实亡。好似东汉末年的乱世重新上演了一遍。所以说这是一个怎样的时代，又将走向何方呢？现在的世道已经变成了，不是你理应做皇帝，那么你就可以做皇帝，而是谁有实力，谁就说的算，谁就是老大。而在这种不受礼乐所控制的乱世下也就诞生了，兄弟砍杀，父子反目，权臣篡夺，军校拥立的局面。

      所以既然造就了这个没有道理的乱世，那么谁当皇帝也是换来换去的，比如说最初有一个很有实力的人叫做朱温，他统一了中原，建国号为梁。之后又有一个人叫李存茂，他以光复唐朝为名又建国为唐。也就是在这个时候，927年3月21日，禁卫军官赵弘殷家中诞生了一个男婴，生的是方面大耳，眉清目秀，这就是赵匡胤。然而小小年纪的赵匡胤不学习祖上的读书，而是喜欢刀枪棍棒，骑马射箭，并且又是一学就会。这时候是石敬瑭建立的后晋，他割让了燕云十六州，让契丹来帮助他当了皇帝，但同时也代表着中原就没有屏障了。之后又和契丹反目，可是被打的大败，开封也失守了。现在的赵匡胤又是何去何从呢？天下之大，何处又能安身呢？是选择相对安定的南方，过安稳的日子，还是去到北方虽然动乱，但是又意味着千载难逢的机会。一开始的赵匡胤选择去到了南方，但是一直遭受别人的冷眼。之后被他人指点，决定去到北方闯一条出路，这时候的北方已经变成了后汉统治，赵匡胤去到了郭威的手下。之后郭威在重军事的拥护下黄袍加身，杀掉了汉饮帝，夺得国政，建立了大周。郭威有一个杨子叫柴荣，非常的有才干，比赵匡胤大几岁，看中了赵匡胤的才能，收为麾下，与赵匡胤并肩作战。之后柴荣继位，算是一代英主，后周日渐强盛，疆域大为开拓，匡胤也跟随柴荣南中北站，立下下赫赫战功，也当了一位节度使。可是柴荣因为过度操劳，不幸病倒了，病情越来越重，柴荣也就把自己的儿子托付给了自己最信任的兄弟赵匡胤，不久柴荣便驾崩了。

      现在赵匡胤的处境又是如何呢？首先那就是不安定主少国仪，但是他又背负了柴荣的信任，负托孤重任。那么赵匡胤该如何自处呢？如果他选择了尽全力辅佐，完成柴荣的信任，但是乱世之中无忠信，主少国疑，或有不测之祸。也就是说，如果你这样子做了尽全力辅助，但是有的人也可能会认为你就是想掌握大权，你就是想要代理我们的国家，这样子也会遭到别人的不信任。那如果趁机取而代之，那么他的心可能就是不安的，因为柴荣那么信任他，把自己的儿子托付给他，他又这样做。但是赵匡胤经过权衡之后发现厉害终究胜过了道义，赵匡胤终究是把自己放在了第一位，决定趁势取代。所以赵匡胤就假装放出消息，契丹要侵略，所以就带兵出征，而在走到陈乔义的时候，众将士就将黄袍披在了赵匡胤的身上，拥护赵匡胤为天子。这就是陈桥兵变黄袍加身的故事，所以赵匡胤就取代了幼主，定国号为宋，定都开封。

      可是经过陈桥兵变，夺取皇位之后的赵匡胤并不轻松，没有安全感，环顾四周，赵匡胤很是忧虑。居天子之位的赵匡胤又在忧虑什么呢？有人说可能是天下未统一，还是大宋可能成为五代后的第六代首先，外患是可以预防的，但是心腹之患深可惧。那么赵匡胤又是做了什么才让大宋没有成为五代后的第六代呢？赵匡胤又是做了什么能让我们的大宋延续下去呢？赵匡胤发现五代时候的每一次换朝更替都是被上一个朝代中军事实力最大的人所取代，比如说节度史。所以赵匡胤便实行军制改革，他夺走了地方节度使的行政权利，收走了他们的粮食和钱财，并且最重要的是将他们的精兵集中到中央禁军，这便是强干弱智的政策。但是赵匡胤觉得还不够，他认为中央进军也不够保险，所以他便把进军一分为三，不设高级将领。并且设立由文官执掌的枢密院，可以随时调动。但是还有个问题，那就是随着赵匡胤所打天下的那些武将们他们的手中也有很大的权利，而赵匡胤通过一次喝酒，将他们手中的军权也集中到中央了，这就是杯酒释兵权的故事，到此军队这个心腹之患也就顺利解决了，我认为赵匡胤的这次政策改变的非常好，他清晰地意识到了前面的朝代的问题，有了前车之鉴就不会重蹈覆辙，赵匡胤也就没有让大宋成为五代之后的第六代，而是延续了下去，成为了大宋王朝。

      既然军队的这个问题解决了，经过两年的准备，赵匡胤也决定开始着手统一天下了。但是天下有那么多个可以构成威胁的国家，比如说北方的契丹，或者说南方的很多国家，赵匡胤又该如何选择呢？赵匡胤决定先易后难，先南后北。而在南方诸国中，赵匡胤又选择了最容易的武平，之后又统一了后蜀，而南汉也就恢复了之后又统一了南唐，所以天下就基本统一了，然而北方还有一位实力不容小觑的游牧民族，那就是契丹，而同时之前的后晋也将燕云十六州割让给了辽，等于说中原就没有屏障了。而同时在五代之前，开封从来没有住过都城，所以许多大臣便建议请求赵匡胤把都城迁回出生的古都洛阳，同时洛阳又是一个三面环山，一面环水的地方，有着极其优越的地理条件。所以是否放弃开封呢？开封虽然无险，可守身处平原，但是附近河流非常的多，所以漕运及其便利。洛阳市可以去山河之险，但是曹运不如开封。因为此前的军制改革，天下的精兵已经集中到了中央禁军里。所以京师就需要大量的物资，但是开封不可能提供如此大量的物资，就要从国家的四方运来，所以洛阳作为一个曹运并不特别好的地方就不能供应这么大的军队，所以赵匡胤在再三思考后仍定都开封。

      现在赵黄英所考虑的问题，那就是自唐末5代十国以来，兵强马壮者即可为天子的氛围下，那么如何协调处理好君臣关系，以此实现长治久安呢？首先赵匡胤对自己做了一个自我定位，那就是何为君王？那便是乾纲独断，一言九鼎。所以既然如此，皇帝是否可以为所欲为呢？赵匡胤最终决定既要坚定维护皇帝作为天下第一人的尊崇和高大有明确的将皇权置于道理和天下的制约之下，也就是说皇帝确实可以有一言九鼎的能力，但是如果他说的这件事并不合乎于道理，或者说天下的百姓并不想要这样，那么他也是不能这样做的。也就是古称以一人治天下，不以天下奉一人。所以在之后的宋朝里就不像之前的皇帝们那样有至高无上的皇权，而是被称为官家，也就是说依旧是制约于道理之下的。那么什么是臣子呢？或者说应该赋予他什么样的权利？赵匡胤先前已经说自己的军权将制约于道理之下。那么他就不需要听命办事的干练之才来为他办事，因为这样子他就没有办法意识到自己的问题，别人也不敢提出他有什么问题？所以他既需要非常有能力的官员，同时又是能提出自己问题，发表自己观点的官员。也就相当于皇帝说的不完全算，还需要通过下面大臣的审核和天下人的决断才能实施这件事情。这就是与士大夫共治天下。那么官员又从何而来呢？是在皇亲国戚或者工程中挑选吗？而他们往往都是对皇权有威胁，傲慢跋扈的纵横之才，他们并不能忠心的为国家出自己的一份力量。所以赵匡胤便选择自幼读儒家圣贤书，懂得尊君爱民的儒生，并且沿用科举制，从中选拔出最为优秀的人。那么是否设立百官之长的宰相呢？项权也是制约皇权的重要组成部分，但是如果制约了皇权，那么就代表他也有一家独大的可能。所以通过分化事权的方法来削弱相权。这样就有五代十国的崇尚武力，转变到了两宋重文的巨大转变，甚至当时有一句话，不得杀士大夫及上书言事人，这就可以看出当时文臣是有多么重要。

      而在公元976年10月19日的夜晚下着大雪。已经在为16年，50岁的赵匡胤已经病重了。所以他就招二弟，晋王赵光义来谈论事情。第二天赵匡胤便去世，赵光义继位。而赵匡胤也就走完了他这辉煌的一生。

      我其实是非常非常的认可赵匡胤实施的这一国策的，为什么呢？因为赵匡胤从根本解决了政治动荡的根基，以文靖国，右文抑武，也可以让政治达到非常稳定的效果。但是有人说这样子会使国家转为内敛，而君臣上下又相互牵制，有雄才大略的君王无法实施自己的理想，也无法创造一个盛世。首先我们可以知道之前有几位想实施自己报复我的君王，比如秦始皇，汉武帝，隋炀帝，唐太宗等都陷入了一个循环，他们的确像实施自己的抱负，并且开疆拓土。但是我们发现他们结果都是什么重的可以让国家动乱，而比较轻的也就是让国家的实力大减，而他们的根本是什么？他们的根本就是他们的皇权强化太过于严重了，这就导致他们没有办法意识到自己的问题，所以他做的正确和错也都不清楚，往往这样我行我素，一意孤行的做法都不会有一个好的结果。并且他们如果这样子大兴土木我们也可以发现，民众是不满意的，因为他们只想过自己的安稳日子，可是整日的劳作战争已经让他们苦不堪言，也就导致了农民起义。所以这也是我非常认可宋治的原因，与士大夫共治天下，君与臣，君权与道理，实现某种平衡，实现某种的牵制，这样子均不会犯什么大错，也就不会让国家陷入到什么巨型危机之中，而同时它也可以让自己的国家变得更好实现经济上的富足，实现文化上的超越。我认为他是一个接近完美的政治体系。