今晚，女儿推荐我看了一部催泪电影《百鸟朝凤》。电影讲述了民间艺人游天鸣在父亲的督促下拜师唢呐王-焦三学习唢呐，并继承衣钵的故事。
其实焦三看人还是蛮准的，开始并未看好天鸣，而是被天鸣的孝心打动，让他开始学艺，并让心态不稳的蓝玉走出了焦家班，最终让天鸣继承了自己的事业，焦家班成了游家班。从这一点来看，人的品行比道行更重要，国人历来讲究品行端正，如果让思想沦落的人上了位，对社会的破坏力会更大（如希特勒）。
黑格尔的名言“存在即合理”，虽然不完全正确，但也说出了时下很多民族技艺或民族文化的痛点，因为不能适应新时代，不可避免地面临被淘汰的境界。
当年民间艺人瞎子阿炳（华彦钧）把自己的所见、所闻、所思化作了一曲扣人心弦的音符，时而低沉、时而激昂、时而悲壮，让听众在优美的音乐不知不觉地产生共鸣，彰显了二胡艺术的独特魅力，成为时代经典。
游天鸣接手焦家班后，只是一味地坚守（当然这份坚守也是值得肯定的，有人连坚守也做不到），因循守旧，没有根据时代的发展而发展，让《百鸟朝凤》在自己手中获得突破，最终的没落也是难免。
过去讲“紧跟时代新潮流”，现在是“与时俱进”。在我们的工作生活中，首先是要适应环境、融入环境，获得认可；其次要看到时代发展的方向，踏准时代的节拍，努力成为时代的宠儿。如果做不到第二步，就必须做好第一步。
不能创作历史，就被历史淘汰。
