文 |鸣宇
念朱蔡二君文
庚寅暮秋，风雨萧瑟。吾衣衫单薄，贴肤冰凉，然万物凋零之际，却显纷扰，夜雨点滴，叩人心门。
适逢佳节，世间团圆之际，唯吾孑然颠沛流离，转徙于乡野。吾始来曲江之滨，灯影绰绰，树影婆娑，然往来之人，道路以目，似若冰霜，风物人情陡然间如深冬之水，欢喜之情全无，萧瑟冰冷之际，吾怅然所失，念昔时长安风华，尽是杯盏琴瑟，诗书文章。
遥想当年，雁塔题名，曲江宴饮，桃李莘莘，车马喧嚣。然今日至此，怏怏然竟无语对皎皎云中古月。月亦是长安月，人已不是长安人。吾以为自在梦中，欣然与云中孤月私语，诗书为琴瑟之仪，其信然邪？其梦邪？今吾至此，曲江水波凌凌，凌烈入心谷，寒风轻拂，遥望宴饮杯盏，恍恍间化为粪土，吾安能千古乎？
然烁烁其华而千古者，亦当有之。吾以为为学者有浩然之气者亦当是也。古人云：纳于大麓，烈风骤雨弗迷。
昔有尧舜之社稷，纳于大麓而不迷者，有参天之志，亦有凌云之气矣。然悉数吾之衔诚致哀者，当属朱蔡二人。朱者，朱熹是也，蔡者，师传与朱，蔡元定是也。吾独欲语于二君，念当年二君宴饮于月下，当为此景乎？然吾一人转徙于此，抱愧乡老，终不敢书与妻儿，朝敦夕月，雁过斜阳，寒舍边芳草萋萋，旧时莺歌皆做坟冢，孤兔奔走，没于沟壑，残垣断梁之上，雁雉悲鸣。吾念想当年朱蔡二君教习于岳麓山野，亦当孑然孤苦，然他日及第，恍然如梦方醒，灯红酒绿，兰舟车马世事纷杂亦当不绝于耳。然而君子清贫寡淡，不为世事之纷扰，亦不屈首于权贵。终究留得一世千古。
湘江之西，岳麓山间，中国文化之精粹灵地，青砖石地，粉墙玄瓦，屹立千年矣。满山风物间，读书啷啷，讲学辩论之声隐隐入空灵。春花秋叶，夏风冬月，岳麓遗世独立，巍巍然如神明。爱晚亭斜晖晚照，湘江之上，水波悠悠，点点孤帆，如若游子。昔日蔡君困于为学之难，州司临门，师生二人皆不为所惧。众人知之，师生百人，止于岳麓之门，无不痛哭流涕，元定席间泰然自若，如若归省，诸君杯盏间泣不成声者悉数众多，泪水皆做酒水，酒水亦为泪水。
朱君乃为之感动，与元定曰：“吾已老矣，恐他日无与君见面之时，尔为余之门生久矣，吾尚未与君深交，君今陷囹圄，亦当思尔甚甚。”
朱语后泣不成声，而元定儿立之年，阳刚之素亦无语凝咽。是夜，二人独居于朱君书房，无谈离别凄苦，亦无入梦与周公。
二人凌思，通至达旦，校《参同契》一书矣，吾赌二君刚毅若此，为之触动，不觉之千古书院，盖朱蔡二君之凌然大义而不惟于权贵与囹圄之精神也。元定杖枷三千，千辛万苦，殁于道州。
羁旅途中，蔡君亦当思念离别践行之宴，不觉心中百般苦涩流于心邸。人皆有一死，然如元定之死者，能有几何？元定乃一求学之子，未衣锦还乡，亦无享天伦之乐，道死流离之所，呜呼哀哉！呜呼哀哉！吾与元定乃读书求学之子，赌才俊之死，心痛悲鸣，吾若与君同年，殁必赴至道州以尽其哀，殓必当凭汝棺，窆必当临其穴。时无英雄，使小人成名！
吾独愿汝在天之灵，当是心安，湘江孤雁阵阵悲鸣，岳麓夜雨落果正伤心，是汝之哀乎？
元定去矣，诸君思君甚甚。
衡阳雁声彻，湘滨春不回。
感物念所欢，茕茕独一人。
元定死后二年，朱熹避居东阳石洞，传道授业，其后盖逾一年，便乘风归去。当是时，朱顾首岳麓之门，彧彧其文者：惟楚有才，于斯为胜。不觉独自潸然泪下，如若幼童之痛哭流涕。众人见之，无不为先生隐隐痛心。
世有大痛，世间之大痛者，莫过于游子赴于乡关而不能至之痛也；人有大悲，人世之大悲者，莫过于心心相惜者阴阳两隔之悲也。呜呼哀哉！夫世间悲情千古，唯独此朱蔡二君者，若岳麓之千年矣！过于琴瑟之情，亦超脱于骨肉之情也。
吾今日无语对于曲江波光丽影，竟无语凝噎，口舌羞涩，往来之人，皆面若冰霜，夜风拂面，冰凉入骨。星光与明月闪烁云间，似蟾宫玉兔妩媚之情状，然风华已去，终不得与其共语。
吾以为朱蔡二君视今日之风化，灯红酒绿之尘世，安能笑焉？吾独不做媚俗之人，淡然至于世间，飘零至此，如若浮萍，斜风细雨任平生，独有淡然之心，柱长参天之木也。
吾常思之，人处一室，可得共相染指，而吾独居于乡野，天地草木皆为我所有，吾之灵魂亦当清澈澄明。然媚俗之人比比皆是， 非同于朱蔡才俊二人，不畏权贵，不畏囹圄之苦，养得浩然之气，纳于大麓，亦当泰然自若。远离纸醉金迷，莺歌燕舞，转徙于山川草木之间。
修身立志，坚韧兼备，其死后亦当备受世人之崇敬，可得千古矣！然与歌舞升平奢靡之气媾和者，可得千古乎？
念此二人，遂就此文，是为记。
历史背景：
庆元三年(公元1197年)，宋宁宗权臣韩侂胄擅政，制造“伪学之禁”，指道学为“伪学”，把“四书”、“六经”定为禁书，诬奏伪党五十九人，朱熹被打成“伪学魁首”，去职罢祠。诬陷蔡元定为朱熹的左右羽翼之罪，贬湖南道州编管。
元定得到消息，未向家人告别，即往府治报到，三子蔡沉，学生邱崇相随，行至考亭赢州桥头，朱熹与从学者百余人前来饯行，许多人感伤而泣下，元定却泰然自若，不异平常，临行赋诗云：“执手笑相别，毋为儿女悲，轻醇壮行色，扶摇动征衣，断不负所学，此心天可知。”
朱熹曰：“朋友相爱之情，季通不屈之志，可谓两得之矣!”朱熹向元定提出着《参同契》疑难，蔡当众随口解答如流，听者无不钦佩。朱送元定行至马伏“寒泉精舍”，两人共同参订《参同契》一书，通宵不昧。
翌日开始在严寒风雪的气候中，扙履步行三千里，脚为流血，抵达道州贬所，父子学生坚持读书论学，四方学者闻之，来求学者日众，元定不怕朝庭压力，坚持授徒讲学不倦。其不降其志，不辱其身的精神品质为后人所称道。
2010年秋
