大多数的人，会在哪个年龄阶段开始集中并认真的思考人生，开始思考自己终将到来的死亡呢？那我想，最集中的应该就是四十岁左右的中年时期。作为一个分水岭，一个被社会价值观推导出来的，人生应为最巅峰的时刻。那么站在这个位置上，人往回看，看到的是意气风发，精力十足，面对后来看来明智或者愚蠢的行为都不一定无知但都一定无畏的精神，以及无论是基于自我，还是基于他人他物的精神支撑，在遍体鳞伤中换取的经历和财富让自己站到了这个巅峰上。然而，当他向前看时，看到的将是不断衰落的身体，行已固化的社会关系和生活方式，越来越无法摆脱的需要与被需要的连结，心智衰退造成的勇气与进取心的消退，以及难以继续坚持的现实性精神支柱的垮塌——这是中年下坡路的最核心的因素——当衰退的意识占据中年人的认知之后，必然意识到自己曾经的精神支柱，对自我的自信和对他人他物的信任，都一样会衰弱，会倒退，会死亡。当中年人的从身体到心智再到精神的全面退化的进程（尽管这个进程观念来自的是社会意识）开启的时候，“中年危机”不可避免的到来了。
《将来的事》影片中娜塔莉正是遍历中年危机现实表现的那个经典案例——40岁的女人，早已失去了美貌的先天资本；丈夫在“40岁的女人只值得丢垃圾桶”的年纪出轨；母亲反复发作的精神症状一直影响着她的工作与生活，直至目送母亲过完痛苦的一生；自我坚持的职业层次与其产生的自豪感与现实生活的物质维系产生的矛盾，造成物质生活的困境；最后，还有爱徒解构娜塔莉的理念与行动的分裂，对娜塔莉现实精神支柱的重重一击。
娜塔莉的这些中年危机的遭遇，经由分析后就可以得到危机表象之后的4个维度，即个人基质的衰退；社会价值观下个人价值的贬值，对个人自由意志的束缚加重和个人精神支柱的信仰危机。个人基质的衰退，即身体的生物性衰退和心智的衰退，尽管生物性衰退是一个不可逆转的自然过程，心智稳固和强化的加持却能一定程度上缓冲生理衰退对人的现实行动的影响。然而心智依然受到生理条件，精神强度和社会观念和关系的多方影响，在“中年危机”多项指标衰退的影响下，心智的衰退是一个大概率事件。社会价值观评价的个人价值会由个人的角色和年龄阶段的转变而改变，进入中年后，随着个人在社会存在的观念性固化，基质衰退，以及价值生产剩余时间的减少，个人的价值产出也越来越低，这种社会价值观下个人价值的贬值意味着个人将进入一个逐渐离开社会中心，边缘的进程之中。个人自由意志的束缚则来自于家庭，配偶，子女，职业，社交等一个个关系联结附加在个人之上，到了中年达到一个顶峰，这样的关系联结使得中年人的个人自由意志被剥夺到了一个前所未有的低点，并且由于基质衰退和价值贬值的作用，使得中年人更难以摆脱联结对个人自由的束缚，在关系的网链结构里个人的存在被压缩到了一个极致。最后，也是最容易造成中年人心理危机的原因，是精神支柱面临的“腐朽”，伴随自身基质的衰退，经历的增加，中年人认识到了自身弱小无力的一面，甚至人类弱小无力的一面，使得中年人对曾经支持自己的信念产生了怀疑——如若是那种人造的信念事物那都必然会可被证伪，被证伪则必然无法永恒的依靠——在死亡慢慢临近的年龄，不永恒的东西都会导致下意识的反感，而中年人父母——精神支柱原型的直接秉持者的离去更加重了中年人对永恒之物的心理依赖。中年人旺旺在这时候开启了精神支柱的转变。
不同精神境界的中年人开始在心智衰退的大背景下开启了不同的中年危机逃避与救赎之旅。逃避模式的，如没日没夜的搓麻将，广场舞，通过分散转移沉思来逃避中年危机思考的折磨；对抗模式的，竭尽全力在每个（他们所能认知的）领域宣誓自己（依然是）存在的，如干涉子女生活，在公共场所引发更多关注；依赖模式的，如皈依宗教，代偿性的购买保健品等，以上行为主要发生在理念层次较低的人群身上，而旅行，培养爱好，饲养宠物这些没有消极性和对抗性的更温和和更具人文关怀的行为多发生在有一定物质基础，并且拥有较高理念层次的中年人身上。
在众多应对中年危机的模式中，有一种模式却逆流而上，它不再是心智衰退背景下的适应，相反，它让心智保持，甚至还会有继续强化的可能，在心智中止衰退的背景下，它带来的中年危机应对有了完全不一样的景象。娜塔莉似乎在中年危机中失去了一切，但根本不必担心她是否会崩溃，因为她的哲学知识决定了她不仅不会在危机中困死，反而危机给她带来了使用哲学对人生进行顶层再设计的机会。在大多数未进入哲学理念世界的人的意识中，生命历程只是一个不断经验与构建的过程，这一构建过程或许有也或许没有计划，当经验构建经历了一个充分化的过程后，不可避免的遇到了改变成本大于改变利益的拐点，这一成本的存在事实上更多的是心理成本和因历史的心智原因积重难返而成的物质成本，根源依然是过于巨大的心理成本造成转变的困难。而对一个经由哲学浸润而提升到足够层次的精神境界的中年人来说，中年危机的冲击将仅仅影响并且止于短暂的情绪释放。本体论哲学让她了解世界的构成，让知性的力量代替未知的恐惧；唯心主义哲学让她确认自己坚实的主体，确认自己拥有转变的合法性；佛陀哲学和辩证法让她能够化解一切冲击和对抗为接纳，自由主义的入世与个人自由的坚持让她拥有改变的力量。最后，哲学将其提升到山巅，在将世界的意志看清楚的同时，也将自己的所思，所想，所求，所行看得一清二楚，当站在最高点俯瞰人生构建的大厦的时候，对人生的解构，再设计和再塑造成为了哲学智者的专利。我们也欣喜的看到了中年危机在一个最具美感的位置上完成了伟大的转化。
