语文教育的现实困境与突围方向
七十年代末，著名语言学家吕叔湘先生说过：“中小学语文教育效果很差”“十年时间，二千七百多课时用来学本国语文，却大多数不过关，岂非咄咄怪事。” 九十年代, 北大中文系朱德熙教授说过:“现在的小学(语文)教育简直是摧残儿童!” 十年前, 全国著名语文特级教师于漪说过:“语文教育面临一个悲哀, 不少学生对语文失去了兴趣。”新课改推行十多年来，这种现状并未根本改变。
我们的广大语文老师一直勤勤恳恳，努力工作，各种教学改革也繁管急弦，紧锣密鼓，但是，语文教育效果一直很不理想，饱受诟病。学生不会读书，不会写作，不会学习，语文综合能力每况愈下，人文素养状况着实堪忧。那么， 这些问题要怎么解决呢？
重“体验”轻“概括”
长期以来，语文课程不能引起学生的兴趣，不能调动学生学习积极性，根本原因在于语文课本和语文教学给予学生的大多是知识和概念。我们认为语言知识、阅读知识、文学鉴赏知识、甚至写作知识主要是靠传授得到的，学生通过老师的讲解和课本的学习就可以举一反三，触类旁通。但显然，在语文课程的教学中，完全地采用认识论的哲学方法论是不够的，甚至会产生技术主义的流弊，会导致千篇一律、简单生硬、枯燥乏味。
古人对事物的把握常常是直观、整体，非逻辑性的。重“体验”而轻“概括”，重“领悟”而轻“分析”。这种思维方式具有很强的内省、联想、体验感悟的色彩，在思维中渗透着情感因素。因此, 古人读书强调对文章的整体把握和领悟, 要求多读、多背、多写，从启蒙读物《三字经》《百家姓》《千字文》到“四书五经”, 先生先要求朗读、背诵。读的多了, 背的多了, 背熟了；似懂非懂, 形成完整性模糊认识，然后老师才讲解。在老师启发诱导下, 经过一段时间, 凭借心灵的领悟, 一朝豁然开朗, 便融会贯通, 一通百通, 以至彻悟。古人说“书读百遍, 其义自见”就是这个道理。这样积累的东西多了, 写起文章来也会由模仿到独立成篇, 由俗套到创新。
遵循母语学习规律
中国的语文教育应该遵循母语教育的传统，重视积累、感悟、运用。通俗地说即多读、多背、多写。汉语言文字的教学。传统语文教育非常重视积累。吟诵、熟读、诵读是古代最基本的教学方法。读书首先要响亮，“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”其次要纯熟，朱熹讲：“观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口。”大声吟诵，字字响亮，既容易体验音韵特色，又增强了记忆。熟读则有助于理解，读得熟则不待解说而自晓其义。此外，读得纯熟还有助于敏锐语感的形成。几千年的传统语文教育经验可以集中在这四句话上：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟；读书破万卷，下笔如有神；观千剑而后识器，操千曲而后晓声；厚积薄发，广见博识。
