我也不知道为什么？阅读量长得这么快了，嗯，快要过万了。而且文集关注人数现在是又多了一个。
我还是说，我要更的文章吧。《塔木德》我还没分享完呢，看来我是有点儿着急了。但解读经典，跟阅读经典确实很有意义。
而且读经典，确实能给你那种通透的感觉，当然每个人的理解不同。
人们还是要擅长讲道，中国人每天都在讲，虽然并不是每个人都读过《道德经》，可受千百年来传下来的文化基因传统影响，使我们每个人都活跃在这个社会，甚至全世界的各个角落，尤其中国这个民族真的很伟大，那么我还是话归正题吧。
道可道、非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观奇妙：常有，欲以观奇徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
《道德经》每个章节，的解释都需要根据自身经历去解读，道为万物，论述道，就要捋顺，然后去理解。有的时候人们讲的道2，并非寻常的道，就好像生活中总会出现一些非常理的事情，别人没经历，然而你经历了，而你在经历时只是作为一个正常的个人反应应对处理事件而已，在他人眼中却变得非常不寻常。如果这牵扯到工作，你工作没做好就要向你的合作伙伴，同事或者老板解释。以免给其他人带来损失，或者侵犯了其他人的利益，再不然就是给你的公司带来了损失。
这是并非寻常之理么？也并非寻常的道理？
不见得吧。想要修好道，最好要端正本心。立心尤为重要，我以前写过一些相关文章，还没来得及看，索性就这么写了。
所以我们就要理解什么是常理。就需要明白什么是常道，与非常道。
正常情况下的理所当然，是维持好周边的人际关系圈子。这样你的生活圈子才会安全。
其中第一篇的每句话，都可以写出一篇文章，不信你们就可以看看，我对于第一篇章的理解。而为什么说，道又可以说非常道？之前我已经做过第一遍解释，而第二遍解释，这个非常道，我就理解成了谐音非肠道，这不就说到医学了吗？而如果说
非常道，我这么解释那么第一句道可道，就同样要从医学的角度去看。
如果这个道，并不是说肠道？那么就再说普通事件的关联，因为人如果不懂道，就无法行走，如果道，非常道说的是人世间的道路，那么我们就需要了这个世界，与这个世界进行沟通。那么人如果想要在这个世间能够有健全的生活作息，他就需要做很多事。
道，也可以说成是渠道，人际关系，那么你们就不认为人际关系也是渠道吗。如果你想成立一间公司，你必须掌握的就是渠道，掌握对应的人际关系，就一个简单的例子，比如说快递，快递公司，物流公司。
如果你想朝你公司找相应的专业人士，比如组建财务，网站团队，产品设计组，看你的公司为何种类别。
所以有时候我就说，道也可是经络，因为人世间的道路很多，复杂的就像人体经络一样。那么又回到医学的本质上来了，如果你走不好你的道路，你的个人生命，就会出现危机，为什么这么说？因为道是经络呀，每一段路都可能会遇到节点，我们会想到《黄帝内经》里的，生气通天论这个章节，有关于黄帝内经那一期哪天在补充，在人际交往当中，人们很容易因为相互交流而生气，而不仅仅局限于血缘关系，与非血缘关系。话归原题，人如果想参透道，那么就需要足够的智慧。
若把道比作人体？一个人从出生到入土的过程，就会经历生老病死，所以，我们人在参透道的时候，就要学会内观。但是道派学说，却讲修行，一些修仙小说上也提到了修真。
说到文学，我相信很多人都爱看修仙小说。我对于诛仙这篇小说，印象还是很深的，我觉得萧鼎这个人肯定学过一些相关文章，但我并不是说写修仙小说的人都是道士，毕竟把《道德经》背的滚瓜乱熟的，应该属于那种在道观里的道士，我不知道是不是有很多人去拼多多，购物。我觉得还是有一部分人能够看到一些道观销售的东西的。
说道是经络，也可以说道是经济吧？经济的意思就是经世济民。人际关系搞好了，那么自然聚财，只要你做好分内的事，立心，在力所能及的范围内给他人方便，便会结下一些好人缘，但在这之前，所有人都会通过时间去辨别你的初心，会不会给其他人带来威胁，或者即得利益。
而道是顺其自然的，讲究无为，有时又要辨别有为，怎样才能在这个人身上辨别最高个人是有为青年，看事态发展，是不是往好的方向起到了好的作用。在整体事件上，是不是有利于地区发展，或者是有利于社会发展的。
我们常会说，公司利益大于个人利益的意思，如果你把个人利益放在大于集体利益的位置上，那么最好要做到的就是，不要侵犯他人利益跟权益。才能做到大概率的合理合法。在地区生态环境当中符合常态。
那么，这就是道可道，非常道的解释。
有关于名可名非常名，一些《道德经》版本里头还说过，名可名，非恒名。我们知道人在做任何事情的时候都需要师出有名，忽然想起《出师表》这篇文章，曾经有部韩剧还引用过《出师表》，但我并不是想讨论这篇文章，而是师出有名的问题。人在做一件事情的时候，未必会做好完整的规划除非你会借助一些机构，工作任务，然而对于责任落实这一块，你需要落实自己的姓名。毕竟任何社会都是强调责任制的，为什么强调责任制，良好的社会风气需要。
而一个人从无名到有名的状态，是出生之后，是婴儿状态，直到父母给予相应的名字。我们都知道在任何社会状态下，家庭都作为社会的最基本形态所谓顺道，都是在原生家庭的基础上，顺着家庭内的风气搞自我建设。这，其实也是师出有名。可道，是强调血缘关系的，不信你可以看《道德经》接下来两句，无名天地之始，有名万物之母。当你刚出生没有名字时，你是盘古开天辟地的第一个生命，也就是说你的生命旅途即将开始。当你的父母给了你一个名字时，你就可以学习人类世界的一切事物，直道你到了法定年龄，有除了创造万，同时也有可以创造生命的可能。这就是道生一一生二二生三的道理，所以在这个环节当中，个体生命在学习的过程当中，要做到故常无，只有常常保持无知的状态，我们才可以用自己的学习力去辨别周边的事物，有时会通过学习体验到自身的乐趣。
常有，欲以观其徼。常保持有所得的时候，我们才会与周边的观察世界，找到边界。
而此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门的意思是。我们可以从人类社会发展的角度去看，繁衍。当人们有了自己的孩子，有时是一个孩子，有时是两个。在旧社会当中有的是八九个。所以在我们国家发展到某一段阶段的时候才会开展计划生育。计划生育的政策我就不看了。反正没有哪个人不受国家计划的影响。
说多了，比如，就是同一个母体生了两个孩子，此两者同出而异明，同谓之玄不难理解。同谓就是同一个姓氏，玄是指生命的繁衍奇妙之处，会给人们带来的惊讶与感叹。
堪称一个神奇！
道是万物？包含宇宙的一切？在老子那个年代，如果有同样有学问的人应该破解道德经。所以所谓的古文化经典，都是为了破解《道德经》的治国，以及是相关的医学良策。
