听了强生老师分享道德经，收获还是很大的，我先把每一章的文字和诠释的内容先贴上。做个很好的备用简书，自己可以反复的看。复盘才能翻盘。
第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
注解：道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
老子又名老聃，实名李耳，春秋末期楚国人，他是道家的始祖，后被神话为太上老君，相传他生就白毛，白胡子并因此而得名老子。
道德经又称老子，全书分道经和德经两篇，共计八十一章，仅仅五千多字却微言大义，包罗万象。其内容涵盖宇宙观，人生观，认识论，方法论以及处世之学，用兵之道，治国之策等等，似乎世界上什么事情都说到了，任何问题都可以在书中找到答案，更可贵的市，世上之学，大都教人如何做大做强，推崇的是强者，大者的哲学。只有老子毅然反其道而行之，提出柔弱胜刚强，建议世人知强守弱，建议领袖人物受国之垢，受国不祥。
道无形无象，空虚幽深，因应无穷，极富有创造力。它先生天帝，继生万物，具有伟大而崇高的母性。他赋予我们生命和生活源源不断的能量，助我们不断成长，有所作为，他养育却不占有，给予去不自恃有功，奉献而不索取。
我们要像道那样有能量，有涵养，懂得谦虚，能包容，能取舍。对世事不厌烦，不逃避，掩敛自己的锋锐，排除纷争和烦忧，不自以为是，不怨天尤人，自然平凡的生活。
得道的人，谨慎，警惕，严肃，洒脱，融和，纯朴，旷达，浑厚。微而不显，含而不露，高深莫测。从不自满高傲，善于去故更新。静定持心，静极而动，动极而静，一静一动，皆合于道。道无法用语言表达，只有依靠纯净无染，坦然紫的，不着形迹的真如妙心去领悟。正如拈花微笑，心心相印，一切尽在不言中，此时无声胜有声。
刚才把道德经所表达的精髓很仔细的抄写了一遍，因为高度不够时，抄写前人的领悟也是精进的开始吧。
第一章，让我感悟最多的就是无这个字吧。我之前看过一个专家，解释过这个无，无的繁体字是無，这个無是从舞演变过来的。我们古人跳图腾的舞蹈，虽然跳的就是那么几个动作，但舞蹈这个东西很奇妙，大家看到的都不是跳舞人的形体，而是形体之外的巨大的力量的鼓舞，原始人用舞蹈来鼓舞生命，激励生命，团结生命。 这个舞蹈发挥的精神的力量是无穷的。而这个精神就是老子里所强调的无形的无穷的东西。
哪些是无形的东西，精神，信仰，理论，空气，风等等这些看不见摸不着的东西 往往决定着本质上举足轻重的作用。
我们现在大家的生活都富裕了，有形的物质都很发达了，但是总是感觉往往物质世界越发达，精神世界就越匮乏，也就是很多人生活得没有乐感，这也是皮老师带领我们学习时空智慧，提升我们精神世界这个无形力量的智慧。
这有和无就像我们易经里的阴阳，在我们现实生活中都是同时存在的。比如我们的身体和我们的精神世界，比如杯子和房子，有的存在的是杯子和房子，无的空的就是我们能用的能住的。所以老子里说万物负阴而抱阳，两者同出而异名。
我们在生活中，在人际关系，在生意往来中，如果都能用老子这个有和无的思想，都能看到一件事情有和无的双层面，那我们处理事情的能力就强了，在出现困难或则灾难或则挫折时，再能看到无形东西的无比巨大的作用（比如因果，付出，奉献，信仰，信心，企业文化，家风等等），那我们就上道了，也就开悟了。
再来说说我们国家为什么叫中国，我听国学专家说的这个解释很喜欢。专家说为什么世界上这么多国家，在历史上唯独只有我们国家是以方位来命名的，东西南北中，中国。叫中国人最重要的原因在于我们的这种阴阳的思维方式，中和思维方式。阴阳两者的相辅相成。阴阳思维中和思维是我们中华文化高高飘扬的旗帜。中本身就是旗杆，旗杆插在恰到好处的地方，所以中就表示恰到好处。这么一解释，感觉自己是中国人是无比的自傲和高贵。
期待强生老师的第二章诠释，每次认真谢谢收获，每次进步一点点。
