一、四种不良的情绪和行为
第一种：过分的烦躁
包含：紧张、沮SANG、恼火、担忧。
第二种：过分生气
对他人突然戒备起来，太容易发怒。
第三种：过分抑郁
干什么事都是没精打彩、失意忘形。当烦躁来临时就是修练或考验你的时候，你的内心是否安定下来。
第四种：过分内疚
反应是不是过份，自己能掌握发脾气是不是对。
二、三种不理性的思维模式
1、恐怖化的思维方式：万一....怎么办
我们总把事情想得很可怕、担忧。一万担心，最后怎样办。
2、应该化的思维方式：我必须...，我一定...
我应该不是这样、我如何不是这样就更好，当你认为一切事应该怎样就怎么样！心不甘的人，会给周围的人造成更大的压力。已经发生的事，就已经是合理的事，安排它发生就需自然地发生。
3、合理化的思维方式：把什么都觉得很是应该的
一切东西都不需要努力，努力也没用。习得性无助，任何事情无法改变，生活相当颓废。
技巧方法：每天写最担心的事，写出来，坚持2周。你会发现九成以上的事，压根没有发生过。
三、十种常见非理性信条
- 太在乎别人怎样看待自己（恐怖化）
- 无法忍受在重大任务上的失败（应该化）
- 做人和事情都应该朝着我要的方向发展（应该化）
- 某件事出错了，肯定是有人出了问题，要追究别人的责任。（应该化）
- 对即将发生的事情，总是抱着深深的忧虑。
- 每个问题都有完美的解决方案，我必须得去做到它。但如果做不到最好，我就很痛苦。（应该化）
- 在很多困难和责任前面，可以让自己置身事外，心安理得。（合理化）
- 如果我事事不投入，保持若即若离的关系，我就会永远开心。（合理化）
- 因为过去或者小时候，发生的一些不好的事情，造成了我现在的样子，我努力也改变不了！（应该化）
- 这些坏人坏事就不应该存在，我真不知道拿他们该怎么办！（应该化）
四、正确面对的第四种思维模式
1、更好的选择
人在一生当中，永远都不会丧失的能力，就是选择的能力。无论人在何时何地，永远都拥有选择的空间。
怎么做才能做得更好？ 怎么做能够对孩子更好？怎么做能够对我们的关系更好？需要安慰自己，如果做不到也要安慰自己，也没关系，你会有更多机会修练！
2、理性思维模式---更好的选择
步骤1：反思自己的不合理的C
找出那个错误的B，然后审视一下你的B，审视你的B的时候，你要从三个角度来审视：
- 关于自己的角度：我是不是就不能被冒犯？如果被冒犯，我就会觉得对我是极大的侮辱。我是不是在太意别人对我的看法了？（应该化）
- 关于他人的角度：说我他必须对我好呢？我为什么这么在意他呢？他这个人，是不是真的那么不可饶恕呢？（恐怖化）
- 关于当下关系的角度或情形的角度：如果我现在这样发怒的话，对于改善我们俩的关系，有没有帮助呢？
步骤2：审视自己的B是怎么把自己弄成了C的样子
如何去反思，说我怎么样替换一个方法，来解决这个问题呢？
我怎么样让自己走出这个恐怖化、应该化、合理化呢？
步骤3：如何反击和对抗B
有没有其它办法让事情变得更好吗？
当遇上不如意的事情时，这三种情况暴发出来，我的情绪就会被别人左右。
步骤4：有什么样的更好选择来替代非理由思维
当情绪好转的时候，才能达到沟通的气氛。
我能不能找到一个更好的办法，我会不会向这个办法努力。
注释和阅读更多
注释：
- C：不良情绪
- B：病态思维模式
知识点：
- 中庸之道、君子不器
- *孔夫子讲“子绝四”，有四件事不做的，“毋意、毋必、毋我”。
- 孔子说：尽人事而听天命，尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然。
解说：当你能够做到尽人事而听天命的时候，你有没有觉得自己，就不太容易被人左右了。他惹你很生气，我努力的做我该做的事，我努力的爱我的孩子，行所当行。我爱孩子是做爸爸的本分，我教育他，我给他无条件的爱。他有可能未必变得像我想的那么好，但是这我也可以接受，他也错我也可以接受的，但我自己要尽本分，做自己该做的事。- 佛教讲：因上努力，果上随缘。
