曾经，张养浩于我，只是语文课本中无数名字中的一个。

  “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

    这首散曲，上中学时就已背得烂熟。但，也仅此而已。对于元曲，对于元曲家，相较于唐诗宋词，我实在是所知甚少，兴趣寥寥。

    人到中年，心境自然不同。更由于各种原因，常有出尘之想。偶然间，在喧嚣的微信公众号上看到了这样一支曲，顿觉清新可喜，如饮甘醴。

  “绿鬓衰，朱颜改，羞把尘容画麟台，故园风景依然在。三顷田，五亩宅，归去来。

    绿水边，青山侧，二顷良田一区宅，闲身跳出红尘外。紫蟹肥，黄菊开，归去来。

    翠竹边，青松侧，竹影松声两茅斋，太平幸得闲身在。三径修，五柳栽，归去来。

      酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开，清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。”

    急找度娘求教，却原来是马致远的《南吕·绿鬓衰》。哦，原来是他！那个夕阳下牵一匹瘦马的游子，竟也是如此可爱散淡之人，有些意思！于是，便有了与李元洛先生《风袖翩翩吹瘦马——元曲之旅》的这场邂逅。

    手指掠过，暗室开启。那些人，那些事，那些曲，便如同天风海雨般，穿越八百年的历史烟尘呼啸而来，一下子与我撞了个满怀。

    那风雨如磐的黑铁时代，那愤怒而绝望的文人曲家，那豪放而悲怆的英雄情结，那悲苦而多情多才的翠袖佳人，共同孕育出了鸣冤诉屈的恨曲与悲歌，敲出了正气浩然的黄钟大吕，唱出了石破天惊的讽刺之音，道出了漂泊天涯的人生荒凉，演出了惺惺相惜的异性之情。于是，泼辣美艳的元曲，在匆匆谢幕的王朝之后，依然在文学的天空中恒久闪烁，照亮了后人的眼睛。

    在那个汉族读书人不是沉沦于下僚就是埋没于荒野的时代，出生于山东济南的张养浩无疑是幸运儿，靠着自己的努力与贵人的举荐，一度官至监察御史、礼部尚书。但纵是身居高位，他也始终以德养浩然的儒家知识分子之心，关注百姓疾苦，心系苍生祸福，最终殉职于赈灾的任上。

    “宫阙万间都做了土。兴，百姓苦亡，百姓苦”，这不仅是对历史的感叹，更是对现实的无情控诉。中国历朝历代的兴亡史，那一个不是由百姓的累累白骨堆积而成？残暴的元蒙统治者更甚，他们原始野蛮，嗜杀成性，掠夺无度。普通百姓纵使侥幸活着，严酷的经济盘剥和民族歧视也足以让他们哀号盈天。

    张养浩，用他的一腔浩然之气和一支如椽健笔，穿透历史的阴霾，刺向封建统治者的心脏，道出鲜血淋漓的的真相，为百姓、为苍生长歌当哭！

    因为暗无天日的时代，也因为粗豪不羁的元蒙统治者文网松解，还因为元曲是从民间兴起的文学样式，更因为科举废止出头无望的汉族文人社会地位的普遍低下，所以，元曲中多的是沉重的感慨，多的是愤怒的咆哮，多的是辛辣的讽刺，多的是大胆的告白，多的是由于失落与无望所带来的苦涩，多的是看透了生命无常万缘皆空的悲凉。

    于是，我们的大才子马致远才和那个时代的绝大多数汉族文人一样，功名梦碎、漂泊无依之后，以生命寄情风月，傲啸林泉。

    上文所引的《南吕·绿鬓衰》，在清新明媚的田园颂歌中，在散淡放达的渔樵生活里，隐藏的却是一颗无奈而悲苦的灵魂。马致远的另一首名作《天净沙·秋思》就更是如此，正如李元洛先生所感慨：“辞根仆仆于道途，形影茕茕于秋日，敲金断玉的二十八个字，敲痛了他浪迹天涯的落寞凄凉，也断尽了天下读书人在那个艰难时世中的沧桑感与悲剧感”。

    声如洪钟，美似秋菊，灿若烟花的元曲啊，你的内在原来是一颗悲凉与悲怆的灵魂。你是尘埃里开出的野山菊，根，深深地扎在大地上，花，却倔强地开向苍穹，开成了一派荡气回肠，一派天机云锦。