昨天我们讲到，邹忌从照镜子这件生活中的小事得到启发，并悟出了治国安邦的大道理。
邹忌早晨起来照镜子，见镜中的自己英俊潇洒，仪表堂堂，不免有些得意，便有了与城北徐公比美的想法。
于是，他就问自己的妻子、妾以及到访的客人“吾孰与徐公美？”结果他们三人的回答如出一辙，都异口同声地说邹忌要比徐公更俊美。对此，邹忌有些疑惑不解。
某天，徐公来拜访，邹忌仔细端详徐公，又偷窥下镜中的自己，两相对比之下，邹忌自叹不如，还是人家徐公更俊美啊！
邹忌暮寝自思，寻找妻子、妾以及客人赞美自己的原因，最后终于悟出了其中的奥妙：妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是惧怕我；而客人认为我美，是有求于我。
邹忌因小悟大，将生活中的小事与国家大事有机地联系起来，终于找到了一个适当的劝谏齐威王的方法。
于是，邹忌决定利用照镜子这件事现身说法，劝谏齐威王不要只听奉承话，而要有意地去搜集和听取各种不同的意见。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。”
“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。
他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。
邹忌以小见大，由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽，这种现身说法的方式具有较强的说服力。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”
齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
齐威王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。
“门庭若市”，说明在此以前，齐国确实有许多积弊；“时时而间进”，说明最初的进谏已经取得了预期的效果，齐威王已经根据人们的意见，改革了弊政；“虽欲言，无可进者”，说明威王已完全纠正了缺点和错误，齐国政治清明。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
齐威王纳谏去蔽，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。
本文从生活中的小事“比美”开篇，以小悟大，体察出一番政治道理：一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的，而且越是身居高位，所受蒙蔽越深。
所以，作为领导，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷惑，不要偏听偏信，要广泛听取他人的批评意见，对于奉承的话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。
从文中我们可以看出，邹忌是一个有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士；而齐威王则是一位知错能改，从谏如流的明君。
如此君臣，强强联手，齐国岂有不强大的道理。而事实也确实如此，在齐威王统治时期，齐国达到了鼎盛，这其中邹忌功不可没。
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