前面，我们提到《酒德颂》，不仅说到了该如何解读刘伶所作这篇《酒德颂》，以及其通篇魅力所在。今天，我们还想从文学的角度，再谈一谈刘伶这样一个短篇，对后世产生的影响力到底有多大。
都知道，两晋的文章不但兼具形式上的精美，还有着思辨上的精纯，即所谓“出语必隽,恒在自然”。它与周代歌诗、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的地位一致,两晋文学也是中国文学史上的最高成就之一。
或再进一步讲，两晋文学既是三国魏晋这一特殊历史时期的必然产物,更是与这一时期独具物色的文人玄学思想水乳交融。再加上，这一时期文人的言行已不再被整个政治统治所“裹挟”，即这一时期的文学已不再沦为朝廷和官场的工具，也不再被世家大族所垄断。这一时期文人之间的交流也不再受门第影响（当然，选官制度还根深蒂固地受着门第影响）。到了这一时期，文人已经可以在政治之外保持独立的审美人格。文学可以不染尘世之俗。所以，这一时期的文人和文章，对后世文人和文学都产生了广泛而深远的影响。
从这一点上而言，刘伶的这篇《酒德颂》，自是具备了这一时期文学的典型特征，对后世的影响力也不言而喻。
据不完全统计，仅后世历代著名文人如晋末南朝颜延之，唐代杜甫、元稹、白居易，宋代韦骧、黄庭坚、李复、李新、饶节、龚况、李正民、苏轼等等等等，在他们的文章里都曾提到刘伶的《酒德颂》，或使用过《酒德颂》中的句式。
尤其是唐代白居易，不仅是刘伶最忠诚的铁粉，对刘伶的《酒德颂》更是推崇备至，并专门仿作了一篇《酒功赞》，开头便讲：“晋建威参军刘伯伦嗜酒，有《酒德颂》传于世。唐太子宾客白乐天，亦嗜酒，作《酒功赞》以继之……”
至于历朝历代著名书画家笔录《酒德颂》原文，如元代赵孟頫、明代董其昌、清代朱士林等等，更是不计其数。
总之，刘伶和他的《酒德颂》，从文学角度而言，同样如灿烂历史星海中的一束耀眼亮光，给后世的文学创作带来了一种全新感受和创作思路，并会继续在浩翰的历史星河中发出他耀眼的光芒。
在此，为感受充分此文的文学魅力，我们特意把《酒德颂》中同样流传于后世的五个经典词句，也摘录如下：
幕天席地。语出自《酒德颂》：“日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如。”
怒目切齿。语出自《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿。”
熟视无睹。语出自《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
大人先生。语出自《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
奋袂攘襟。语出自《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿。”
