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有所缘的禅修，通过与感官交朋友，利用感官所接收到的信息，作为安住自心的方法，佛经称这个过程叫做：自我对治。方法包括：
1、以身体体知觉为助缘的禅修
将觉知放在身体某个部门之后，例如额头，觉知只是单纯的觉知，从额头开始，然后逐渐姜焦点下移，继续观察脸部、脖子各种知觉。
2、以痛觉为助缘的禅修
当痛苦到来时，包括冷、热、头疼等。注意力引到感受痛苦的心，而不是专注某个痛点时，虽然痛苦的根源没有消失，但是，却让我积极参与了当下正在发生的体验，而不是逃避它，恐惧它。
3、以色相为助源的禅修
主要靠视觉来安住自心。从地板上的一片颜色、一盏烛光、一张照片、甚至是一个别人的后脑勺，或者一些精神意义的物品。注视这样的色相物品，心单纯第放松，让心放松。
4、以声音为助助缘的禅修
让自己的心安住在放松的状态中，然后慢慢第觉察耳边所听到的声音，当你逐渐习惯察觉声音不过是声音之后，你会发现自己能够聆听批评，却不动怒或捍卫，也能够耳闻赞美，却不过度骄傲或兴奋。如此就不会被情绪性反应带走。阿弥陀佛，上次那个业主的电话，让我被情绪带走了，真是糟糕的
5、以味道和气味为助缘的禅修，即爱当下，将无趣的事情变得有意义
