瑜伽，这将是一辈子去朗诵的一首情诗吧？生命之诗。
------ 芊骅
在 PURE ，需要提前两天约课，周四约周六的课程，我掐着时间，准备周六完成最后一节 120 分钟的 Astanga 的口令课之后，和这个教室道别，好好说再见。
为了去静安寺，周四很早起了床，甚至想着画点小妆来显示郑重，周三甚至没有敢吃荤腥的东西，早早的来到教室，心想着只要 Mysore 一结束就提前离开，好沐浴更衣以示虔诚。
也只是梳洗完毕的周四的晨，九点开始约课，九点一刻打开页面，那每星期唯一一次的一级口令课已经满额。
我错过了最心仪的一节课，那一瞬间，突然觉着山静似太古，日长如小年，约不到课，马上归心似箭了。
这几天的风很大，从早上就开始刮，不知道是什么意思，不小心大拇指还魇在门缝里，一片乌青，只疼的眼泪打转，好像上海不喜欢人离开，发发情绪，人还未走，老天竟给起脸色看了。
可偏偏从教室里去看窗外的云层，那阳光格外的静好，预防自己课堂上神思飘忽，再次走神，每天把自己安置在一个暗角的位置里，那位置倘或蜘蛛挂了网，那般的死角，也只会有我这一种无头无脑的蚊蝇才会撞上去。
夏已经来了，街道上满天的浓荫，鸟鸣声无边，风从江上来。
清楚的知道自己将要离开，这几天的自己出奇的安静，每天清晨一下床就是轻灵的，像是天籁远处刮过来的一阵似有似无的风。
人一安静，所有的一切都开始变得有条不紊，变得祥和，甚至连感觉都开始格外的敏锐起来，感受力也似乎变强大了，走到街上，嗅得到空气之中浓郁的树的香气，身体也在不知不觉之间改变了，也可能已经潜移默化的变了一段时间，只是自己浑然不知罢了。
从根基开始，大腿和大腿内侧已经明显的开始有可以运用力量的感受，上犬不会总是软趴趴的从腰部折下去，双腿在上犬这个体式里常年起着一个摆设和拖累腰肌的作用，当双腿和双腿内侧开始有力量，脚背向下压的压力也增强了，腿有力，腹部自然也开始跟着用力，从髂骨到胸椎一路向上延展过去，胸腔有明显要打开的痕迹，当肩胛向下推，双肩远离耳朵已经不是一句口令，变成了一份感觉优美的姿态，也越来越喜欢在上犬呆一下，体会心打开的喜悦，从头心到脚尖整个人都是饱满拉长的，肺活量似乎也在增强之中。
Astanga 之所以一直坚持不下来的原因有多种，但其中一种是总也过不了下犬这一关，这个看起来无比简单的体式，每坚持一个星期的汤的练习之后，手腕必定是青紫的，那小手臂上长期挂着一对断爪一般的物体，想想都觉着可怕，于是，爱惜身体发肤的自己，懒惰的自己总有无数的好理由和借口一次次停止，你看？手腕都坏了，怎么好坚持的？
用这样的方式骗自己骗了很久，骗得很开心，骗到最后，连自己也深信不疑了，有种自我的放任骄纵，深深迷恋也情愿迷失在那欺骗里。
然，这次是下了狠心了的，千里迢迢跑这么远，想想花的钱都心疼，怎么能不好好练习？只差指天发誓，削发明志了。
或者来上海也并不是只是为了 Mysore , 很可能是为了治愈自己的 “ 懒 ” 病，也说不定呢。
长期以来，一直以为是因为手腕没有力量过于脆弱了，当最近开始留意身体的每一寸变化的时候才发现下犬这个体式貌似和手腕并不存在过多的关系。
为什么指根无力？十指无力？为什么力量总是不能够放在指根的位置？为什么虎口始终无法压实地面？为什么推地总是推不起来？
是因为核心没有力量，是因为发力点是腋窝的位置，大臂肌肉无力，小手臂肌肉无力，不会运用肩胛的力量，小腹不能够收紧，都不足以做支撑。整个下犬体式艰难异常，五个呼吸像是经历了五个世纪，心里念着如来大法：
忍啊! 忍啊！ 忍啊！痛啊！ 痛啊！ 痛啊！
于是，看起来是一对没有力量的双臂将整个上半身的力量压迫在手腕的腕骨上，那腕骨是唯一的支撑点，手腕没有折，亦然是天大的恩赐了。那手腕，它承受了怎样的超负荷和不能承受以及不应该承受之重。
这也就是我的 拜日 A 和拜日 B 始终成为无法跨越的门槛的原因了。
下犬的重要性不用我多说，作为贯穿在整个 Astanga 里的 “ 过渡 ” 和 “ 休息 ” 的重要体式，它起着串联和承上启下的作用，而大部分人和我一样，还没有来到汤本身，已经在它的休息区阵亡了。
不得不说，我恨下犬恨了很久。
教室，实在是一个安静的所在，这是第一次能够彻底将心沉下来和自己的身体对话，解读它，理解它，关爱它，对它温柔以待，读它的喜怒哀乐，读它的情绪，哀愁和愤怒，觉知着身体也开始慢慢的反馈自己的声音给我，这是一种奇异的感受，我知道了原来我在它们的苦楚现场停留过，只不过当时没有在意罢了。
于是乎，下犬练习了一万遍，手腕受伤了一万遍之后，双臂依然无力，那手腕上的青紫淤痕多像风吹过树林时候的沙哑哭诉，它一遍遍痛心疾首的诉说着：
“ 你错了，你的方法不对，请你善待我。”
有没有认真思考过：
为什么生活里的我们看起来又勤奋又努力？却始终没有结果？
殊不知，暴力的对待自己的身体，是最大最深的一种暴力了！
爱字太重，我希望在以后的岁月里，有能力在身体这个神奇的宇宙里凿出一池深弘来，使其可以安然的回归成辽阔的山河，让心湖安静沉稳，伤害勿扰。
这几天的我一遍遍用恭敬而怜悯的心情去抚摸肿胀的腕骨，告诉它：
“ 你看，通过努力，我们已经进步了，通过努力，我们已经找到原因了，这样很好，不是吗？我们会越来越强壮的，就当这一次成为印记，成为证明，最起码这一次没有像曾经一样伤痕累累。”
小的伤痛，使人又欢喜又伤感，欢喜是因为终于懂得爱惜自己，爱字那么重，当开始爱自己，那身心竟有种完美和谐的感觉，那感觉，有种和世界化干戈为玉帛的坦荡宽阔，舒服极了。
忧伤，是因为这些伤痛也好，欢喜也好最终会成为如烟往事，虽历历在目，也是向好的方向发展，然而逝去的岁月终究是逝去了，像孔子的那句名言：
“ 逝者如斯夫，不舍昼夜。”
今日是周末，我始终没有如愿以偿，排上最期待心仪的 120 分钟一级口令课，去完成内心里的一场圆满结束，不能够心想事成的和教室和课堂甚至和老师好好说再见。
于是，同样的时间，我坐在另外的课堂 ------ 生活的课堂，继续我的瑜伽之旅，完成这一篇字，当笔尖的字快要收尾的时候我听见了上帝的旨意：
“ 这只是刚刚开始，哪有什么结束？”
我才慢慢的明白一件事：
“ 很多时候，你以为上天跟你过不去，折腾你，无数个左冲右撞，原来都是为了到达现在的某种状态，命运真是一件太过神奇的事情。回过头来想，不知道要什么的自己很可能会稀里糊涂地浪费了好几年的大好光阴，也因为各种原因经受一些从头开始的苦，但是，当一切都这么过来了，没有一件事是白白经历的，哪怕是苍白和空白。”
我们都应该知道，真正的瑜伽不在教室，而是在生活之中，这真的是要用一辈子去完成朗诵的一首情诗，生命之诗。
上犬和下犬，一个是向上仰望沉思，一个是低头谦卑臣服，人生中中，不都是在历经如此这般的人生起伏么？
谁说？那身体的旨意不是上苍安排的聚义之殿呢？每个人的身体可能都是上帝造人时下的一纸灵符和御旨，给它自我恢复的能力，要我们的心好好的善待它，保护它，守护它，爱戴它的同时也臣服它，臣服于自己的身体，臣服于自己的心，当一颗心懂得臣服之时就同时拥有了和自己和谐相处的能力，自己和谐了，天地万物皆和谐了。
必定，我们不能改变世界，那么，就开始改变自己。
因为懂得，所以慈悲。
最终的我，静安寺也没有去成，上海，这是要给我留下遗憾和谜题了，好使我时时刻刻的想念她，那么，在人生的 Astanga 里，上海这个体式，是属于上犬？还是下犬？
我只能说，上海之旅，无论在我的人生里，是属于承上还是启下，这一次，我都不虚此行。
我感谢自己的认真，也感谢遇见了一位好老师，可能，永远不会再见，也可能，在某一个将来还会再见，无论怎样，老师的理念我已经带走，我唯有能留下的，只有这几行不知道本人能不能够看到的苍白的字。
那一天，一个女孩问我：
你们的老师信安是一个怎样的人？
我想了很久，希望在用字句上没有太过偏颇，我答：
“ 那就是一个温和的男孩子，可能没有更多阅历，可能没有更多的人生经历，谈不上智慧，但是极其的聪敏，可能不像其他的老师那样存在一份异性的魅力，但是，那里有一颗干净的，自然而落落大方的没有任何修饰和矫饰的自然诚恳的心。”
如此，甚好。
正如我离开东塔时的那一夜，望见东塔一个人坐在餐厅的门口用餐，我只是悄悄的坐在她身边，一句话不讲，只在她身边坐一坐，便心满意足了。
那天，东塔问我：
“ 我那么凶，你为什么还这么喜欢我？”
我问：
“ 你那么凶？为什么没有凶过我？”
东塔楞了下，问：
“ 你还希望我凶你？”
我答：
“ 我从来没有想过有一天可以执着的爱上一样东西，可是，现在我的爱上 Astanga ,我想了很久很久，可能，我爱上的不是 Astanga 本身，而是教 Astanga 的人。因为教课的是你，所以我爱上了让你爱上的东西。”
那句话之后，我和东塔都沉默了很久。
是的，那是我回答的原话，我说的是真话，内心深处的话。
后来，我又补了一句：
“ 老师，很重要，很重要，很重要。”
是的，都说东塔那么凶，可是她从来没有凶过我，因为我是个笨学生，但是，却也是个真诚的学生，如果东塔凶你了，还是请你先问一问，你自己是一个什么样的学生吧？
而东塔的深厚，又有几个人能真正懂？
要知道，你说你爱瑜伽，然而，爱需要证据，而证据，是需要一个悠长的等待和发酵的。
也或者，我们可以完全让自己走出一条另外的路来，在这条路上，我们都只是一个独立的生命。然而在某些时刻，我们应该可以有成为独立生命的权利的。
我喜欢一切美好的东西，比如有些人和有些事，很多美丽都会长久的呈现。
就像呆在了上犬，和下犬，那般美妙的感受。
