01
心理课上，老师跟我们玩了一个小游戏。
他说：接下里的10秒钟，请大家不要想大象。
你可以试一下，你的脑袋里一定会出现大象的模样。这是个很简单的规律：我们这颗脑袋，很难注意到「不」这样的否定词。这会导致「不要想大象」跟「想大象」都是一个结果：脑袋里出现一只大象。
我刚学会骑自行车的时候，迫不及待的骑车上街了。我看到前面有个老大爷，心中有点小紧张，不断跟自己说：千万不要撞到他，千万不要撞到他……
结果你懂的，我好像着了魔，不会拐弯一样，活生生地撞了上去（感谢当年那位大爷，没有讹我）。
这是因为，我在说不要撞到他的时候，满脑子都是撞到他的画面。最终这个画面变成了现实。
是的，心想事成就是这么一回事。
所以，如果你一直告诉自己的是，我不要成为自己讨厌的模样，你认为你会成为什么模样？
02
这样的话，只要想自己想要的模样不就好了么。
是的。
据一个夸张的说法，当众演讲的恐惧是仅次于死亡的第二大恐惧。在心理班认识的一个朋友就有严重的演讲恐惧。他见我经常当众发表想法，私下问我，怎么才能克服这种恐惧。
我问他你上台之前，想的是什么？
他说：告诉自己不要紧张啊。
大家都喜欢这样与内心对话，这只会让自己更加紧张。正确的做法是，告诉自己放轻松，并想象自己自信成功酷帅地完成演讲的画面。
这是在生活中应用的简单技巧。
放大到人生中，就没有我们想象的那么简单了。
03
我很有一些「体制内」的朋友。
有次跟他们吃饭，其中一位较为年长的朋友说，在体制内混个5年，激情没了，混个7年，理想没了，混个10年以上，连技能都没了。
另一位朋友年轻气盛，说我最讨厌就是混吃等死，我绝不会变成那个样子。
6年过去了，这位朋友身体明显发福，学会了打牌，掌握了一种强大的技能，舌头一舔就能说出是什么酒。
英剧《神秘博士》中有一类文明叫做「赛博人」，是博士长期的死敌。赛博人的可怕在于，能把遇到的一切文明都变成赛博人，即所谓的「同化」。
年轻的朋友低估了环境的力量，《瞬变》这本书里提出了三种改变的力量，其中一个就是环境。体制内，有种可怕的同化能力，说它可怕，是因为它让你舒服的、不知不觉中接受了「同化」。
千万不要以为，我不在体制内，没有这个问题。朋友，社会就是一个大体制。
04
很喜欢一个心理学家，法国人拉康。
拉康的理论，费解的很，但总是很富洞见。
他提出了一个「大他（Other）」的概念。通俗但不那么准确地说，大他就是一个先于我们存在的场所，我们出生后，在这里完成「注册」，然后开始追逐自己的欲望。他一个著名的论断就是：我们欲望着他者的欲望。
这就好像，你在一个村子里醒来，然后按照游戏的设定打怪升级，打装备，打副本，打Boss。无论你干什么，你都无法超越这个游戏的设定。打怪吧，是按游戏开发者设定的欲望活着，不打怪吧，好像也毫无乐趣和意义可言。
听起来何其郁闷。似乎我们肯定会变成自己讨厌的模样了。
神剧《西部世界》里有一个「黑衣人」，在西部世界这个游乐场，他是绝对的超高级玩家。第一季的最后，他露出一个满意的笑容，他终于看到了迷宫的出口。
05
首先，要有能力看穿这游戏。
宗萨蒋扬钦哲仁波切说，人间即剧场。人生不过一出戏，你是主角，是导演，也是编剧。戏怎么编，怎么演，全由自己。
这几句话说的很轻巧，但只有真正懂得的人才知道，体证到这句话要经历多少故事，走过多少冤枉路。
在成为超高级玩家之前，就老老实实接受这个设定，打打怪好了。就像那位神父说的：去爱吧，就像从来没有受过伤一样；唱歌吧，就像没有人聆听一样；跳舞吧，就像没有人注视一样。
其次，要有能力做出选择。
接受设定，好好玩这个游戏，并且享受玩游戏的过程。我发自内心的推荐这一条路，这是一条更为简单的道路，绝大多数人所选择的道路。当然，前提是你看穿了游戏，那么是在「清醒的享乐」，就像有两个你，一个在演戏，一个在看自己演的戏，并时刻调整如何让自己演的更好。
另一条路是艰难的，这是「超越游戏的道路」。走上这条路，会让你变为一个怪人，变得不合群。肯威尔伯在《万法简史》中提出，一切事物（全子）都有两个属性，维持个体的属性「个性」和维持整体的属性「共性」。
超越，意味着你将从一个整体中脱离出来，走向更高的去处。也就意味着，你的「共性」将无可避免的失去，而你的「个性」将无可避免的最大化。
这条路将去到哪里，我不知道。但我无比敬仰选择这条路的人，真的。
因为，他绝对不会活成自己讨厌的模样了。
