按照组织的三元系统论，从政治、经济和文化的三元相对独立，又相互交融的原则来指导组织的构建。三元中，文化代表着自由的意志，经济代表博爱的精神，政治代表平等的原则。这是一个简单的规则，但是要真正理解和领会这个三元的内核，却是非常不容易的一件事，按照三元系统论的观点来构建一个组织更是难上加难。三元组织的思想是鲁道夫•史代纳先生在100多年前提出来的，但据说今天纵观全球，哪怕在华德福系统内，真正按照三元的原则构建的组织，似乎还没有找到。记得在第一次给亚历山大老师担任助教协调工作坊的时候，专门沟通这个问题。我谈到在一个要在一个适应了权威至上的社会，构建一个三元独立的组织似乎是不可能实现的一件事。但是，我们今天，却走在这条似乎不可能的路上。

十月底亚历山大老师来到学校，一开始只是想支持学校愿景和使命的共创。后来在沟通如何开展愿景和使命的工作坊的过程中，经过讨论，认为我们有比愿景和使命更加急迫的事情，就是能够产生帮助学校日常运营，支持到学校的建设和发展的机构。于是理事会的成立被提上日程，也成为亚历山大老师带领的社区共创大会工作的重点内容。而因为过于匆忙的组织，没办法在社区内达成广泛共识。但是大会生成两个个重要的成果：第一这个学校属于所有关心它的人，第二、大家一致认同通过三元组织的原则来构建这个学校。于是，在共创会上，产生了一个理事会筹备组，由这个小组来负责推动这个机构的成立。我有幸全程参与在这个过程中，在一次次的剥丝抽茧般的沟通和探讨中，对三元组织的理解越发的深入，并对三元组织的构建找到了切实可行的路径。

组织三元的基础类似于人体三元（思考、情感和意志）是内在的运行指导原则，并不一定由一个实体的部分来承担。比如：按照我们老祖宗的说法，人体的内在运转依赖于“精气神”，这是隐藏在这个物质身体之内的无形的支撑。在三元彼此的联系和协作中，应当清晰的是，文化代表自由的意志，生成创意和思想，正是这些创意和思想支持了经济部分的价值或利润的产生。经济的价值要通过博爱的精神来传播和流转，便需要政治的规则和制度体系来约束。而这些规则和制度在运转过程，便需要平等的原则来指导。所以在三元运转中，出了内涵的意义外，也是要形成可以够得到摸得着的实际的载体的。通过载体之间的相互联系，深层的意义指导便在体系内流转起来了。

在今天的筹备组章程起草小组的例会讨论中，我们回到了理事会构建的原则基础——三元组织上来重新审视，突然发现，我们似乎找到了启动这个系统的引擎，就是在三元融合的部分，这才是理事会应当承担的核心职能。它的存在就是要确保三元的组织规则被贯彻和执行，保障在这个体系内代表文化的教育部分的自由意志（教师自治）能够被落实，同时能够为组织的运转找到经济和政治部分的恰当的支撑。我想，如果是一个从无到有的组织，那么先有一群人来成立这个理事会，再通过不同的机构的设立来体现三元的文化、经济和法律的职能的呈现，这是一种组织构建的方式，或许是国外的学校实行的规则。但是在我们今天所处的这个社区，是因教育而聚集的，因文化的自由意志所生发。9年后再来讨论这个结构的设立时，理事会所要承担的使命便是，在保障教师自治的原则落实的情况下，推动社区三元的落地，找到经济和政治职能体现的恰当的实体机构。

而从一个单一个体到社会生态系统的角度来观察，组织三元的交融部分要由人来承担，个体的集合，通过三元协调运转的规则，形成组织的生态。组织生态的运转要放大到更大的美好社会的社区生态中来呈现。所以既然，这所学校属于所有关系它的人，那么所有人参与的社区大会便成为了这个组织最基本的生态基础，也是最大的权力机构。所有关系到这个组织生死存亡的事件决策都只能由这个机构来决定。而理事会，就是为了组织的运转能够更加的健康、高效而承担的载体。所以它必须，也只能由社区大会选举产生，代表最广大的社区大众的心声。

我们今天所进行的是一项从无到有的创造。这一群因孩子教育而汇聚的人在践行着一百年前，史代纳先生勾勒的那个健康社区的美好颂词：“当群体的全貌在个体的灵魂中映射出来，同时，个体的美德也在群体中鲜活起来，健康的社群生活就会建立”。我们正在努力创造这个健康的社群生活！