有的人已经踏上了成功的道路，
有的人已经树立了自己的梦想，
有的人已经在不停地磨练自己，
而我，却在不停地不停地问我自己问题。
孩子比较爱问问题，因为他们什么都不知道，他们要进行自我意想和自我扩张，必须要明白更多的事情，在她身边发生的每一件事情，以减少自己的无知的程度，求知欲强烈，是为了生存本能，为了活下去。
相反，大部分成人求知欲就不是那么强烈了，不是那么的爱问问题，可以说不太喜欢爱问问题，不喜欢问别人问题，也不喜欢别人问自己问题。
这是牢牢的限制，思维的墙，天花板，处处的自我障碍。
他们认为自己明白了活着的道理了，自己想的就是道理，停止了探索，生存方式就此被固定了。
有的人还不曾准备好，不知道方向，目标，梦想。
有的人还在朝着误以为正确的方向，和结果奔跑着，却很疲惫和痛苦。生活就是如此的痛苦，谁能远离它呢？
远离它的人，都不在我们身边了。
我前两天和微信一位钱老师聊天，突然间我发现我真的缺乏了解自己，缺乏了解别人。
突然间我觉得我怎么认为，我怎么想的并不是特别重要了，别人怎么想，怎么理解这个世界，怎么看待问题更能帮助我去了解世界。
不停地问问题。
我和孩子妈晚上睡前深聊。我们为什么要看书，要学习？看书，一本书代表了什么？
它可以代表作者的思想，精神，价值观，乃至灵魂。
我们看书是如同窥探别人的灵魂，不管它想向你叙述些什么。
那为什么要看书，为什么要了解，窥探别人的灵魂？
为了丰满我们自己的灵魂，让我们从更多的人，精神，思维里更多的了解这个世界。
如果你只有你所了解的世界，那不是完整的世界，那只是一个臆想的，主观的世界。
没有了解，就如何产生更多的认同。到头来，你可能连你自己都认同不了。
因为不能足够的了解自己。
不管是行为层面，还是精神层面。
突然间，了解别人是如何想的，如何理解事物，观点是如何形成的，变得比自己的观点如何形成的更有意义。
你会尝试着去问别人问题，尝试着了解那个你从来不曾真正“了解”的别人。
没有沟通没有了解，没有问题就没有沟通。
将你所了解的自己的片面组成在一起，那是非常非常的无知的。了解别人的想法，就像了解人性，人生百态一样，你就会开始减少你的无知，但当你越是知道的越多，就会越明白自己的无知。
真正的无知是不知道自己无知。
就像苏格拉底的圆圈论，越大的圆圈，将越容易接触到外面更“虚无”的部分。
就像苏格拉底说的，我所知道的最多的就是我自己的无知一样。
知道的越多，就越代表自己知道的太少了。
不过呢，还有另外两种人：
一部分人是看了很多书，知道了很多知识，人文，地理，哲学，科学等等觉得自己已经懂的很多了，就减少或者停止继续阅读。
“可以了，足够了”，开始建立思维的边界，不再对别人的观点和思维方式有兴趣，拒绝接纳别人的思想，开始变得认为自己就是“权威”，自己所阅读的知识就是“权威”，谦虚或者谦卑对这种人当前来说是不容易达成的。
另一部分人呢，是如杨绛先生所说的：看书看的少，但是想的又特别多。
很多事情都不懂，没有实际的体验，陷在了自我的思维的怪圈里，想开始，又不知道如何开始，自以为是，认为自己所想的所知道的就是正确的，对焦虑，痛苦，顾虑完全没有办法解脱。
第一种人的现状是不那么痛苦的，因为他们通过知识和他们的思想把自己的痛苦转嫁到了别人身上。变成了利用所谓的理性思考的进行的“名正言顺”控制和奴隶他人。
第二种人的现状比较痛苦的，因为阅读的少，知识积累的少，很难提供给自己更多的拓展的思维，很难觉察到自己身边的事情本来的面貌。他们并不知道如何从一些负面的事情和情绪中解脱出来，生活是所有烦恼的集合，很难达到快乐和幸福。
我们不难看出，第一类人是“伤害”的输出方，第二类人是“被害”的接受方。而“被害”的接受方所受到的伤害，自己产生的痛苦也同样需要被释放，就这样，“冲突”产生了。
这是一个恶性循环。
我在去年9月之前，一直都是属于第二类人，无法意识到自己的无知，认为自己就是正确的，活在自己的世界里，产生了很多冲突。
如果，如果你开始了学习，又拥有空杯的心态时，你将会明白自己永远都是无知的。
智慧是相对的，但无知永远是绝对的。
我深刻的意识到了无知。
苏格拉底说：无知即罪恶。
所以生存的某种意义，就是为了不停的减少无知的范围，但无知本身就像是宇宙和学问一样，永远不会有边界，而自我是有边界的，我们不能认为思维的边界那就是无知的边界，这只是自欺欺人罢了。我们也不能认为既然无知绝对的，没有边界的就不去拓展自己的知识，不停的接受新的思想，新的思维方式。一旦停止，我们将无法跳出“伤害”和“被害”的怪圈，因为他们都是无法了解“无知”本身。
减少或者明白自己是无知的另一个意义是为了更好的适应生存。
适应是一个特别有意思的词，有的人不能比较好的“适应”，而有的人可以比较好的适应。
古往今来，一直可以被延续下来的生命都是适应力非常强的。人类是从物种起源说中适应力很强的生物，当然还有小强。（不过人类在工业文明后，对地球的开发产生的破坏比爱护大太多了，已经不能平衡了。）
说到这里，昨天晚上和孩子妈聊天的另一个内容就是：我是谁。
孩子妈说：你知道佛学的，佛学都说了，没有一个实际的“我”的存在，“我”只是环境的代称。
我说：那你的意思是环境就是我吗？那我的精神又是什么呢？
孩子妈说：你所谓的精神只是环境的产物罢了。
在这里不得不佩服孩子妈的思维逻辑，以前没白讲佛学。
那“我”只是环境或者时空的组成，“我”的精神是环境的产物的话。
我问：那环境又是什么呢，环境是如何产生的呢，环境又是为了什么呢？
这时，孩子妈已经不知道如何解释了。
但是毋庸置疑的是，人是群体生活的物种，独自生存是比较难的，正是这样，很是容易受到环境影响的，人本身就是环境因素的一环，才有了适应环境生存一说。
就像不同国家的人受到不同国家的文化影响一样，说不同国家的语言，有不同的信仰，有不同的思维方式，但本质都是人类。
古有孟母三迁的故事，现在有国外移民的行为，这无一例外的是在选择一个环境，认为更好适应的环境，并形成更适合当代社会的人格。
环境是不断变化的，没有一个环境是一尘不变的，这个世界上永远都没不变的事物。
人也是在不断变化。为了生存在适应。这是人的一种生理机制。
比如，当你刚进入一个陌生的比较嘈杂环境中，你会出现听觉不适，但渐渐地，过一段时间，你会适应了。其实听觉不适本身还是存在的，只是你适应了它本身而已。
如果继续加大声音，只是缓慢的加大，你还会逐渐适应，直到最后可能你的听力受损。
其实这也是温水煮青蛙的道理。
如果突然这种适应的不适中断，你反而会不适应。
美国的一位已故的小说家大卫弗斯特曾在演讲时讲了一个故事：
两条年轻的鱼遇到一条老鱼。老鱼打招呼道：“早上好，孩子们。这水怎么样？”两条年轻的鱼继续游了一会儿，终于，其中一条忍不住问另外一条：“什么是‘水’？”
演讲中提到，一个成年人的生活需要早早起床，赶赴办公室，应付8-10个小时充满挑战的工作，然后去超市、做饭，放松一会就得早早上床。因为，第二天又得周而复始，再来一遍。
人，很容易在这样的生活里，形成无意识的惯性：无意识地翻手机、给生活加速、陷入琐碎的柴米油盐、忽略身边的人和事、冷漠、愤怒、抱怨……而不自知。
环境在影响人的行为和思想，人自己也在作为环境的因素进行影响。
这个故事告诉我们不要无意识的生活，就像李雪老师说的一样：觉知有三个阶段，第一阶段就是完全混沌无意识的生活，没有一个“观察者”的介入，没有觉察，做什么都理所应当，无知充斥着你的存在。
产生问题，寻找问题和答案是为了不让自己成为“问题本身不知道自己是问题”或者“死水并不知道自己发臭”的事实，因为这些都是慢慢成为的一个过程，而过程是最难被察觉的。
有的人专注于社会的黑暗面，具有非常强的批判精神和学术高度。
有的人专注于社会的光明面，具有比较好的亲和力和积极人生观。
但事物永远都不是只有一面，它不单存在两极，还有两极以外的地方。
地球包含了南极和北极，但完整的地球还有别的区域，因为地球是圆的。
事物的完整性是真实的并且具有规律的，否认完整的是拒绝真实。
有太阳就需要有月亮，有白天同样需要有夜晚。
一来一回，是宇宙的规律。
世界倡导和平是因为有战争和冲突，也正是因为有战争和冲突才倡导和平发展。
只是注重任何一个极端的人，都是拒绝真实的，他将携带着他的愤怒和恐惧存在着。而忽略了生活的意义。
古希腊哲学家说过：没有已成的，一切者都在变成中。
正是这句话告诉了我们，环境是随时在变化的，没有一尘不变的事物。人也是一直在变化中的，每一个人的人格，思想形成都是自有他的道理的。
不管是民主斗士还是知识分子，是批判家还是爱的传递者，没有一个人是偶然成为的。
但是，任何一个人，都不要标榜自己是什么人，有什么样的思想自居，除了我，你们都是愚蠢的，被控制的愚民。这种思想本身和无知并无分别。
任何的自居都是掩饰，为什么极力证明自己爱国或者不爱国？
爱国或者不爱国为什么需要证明？你活在这个国家里，就是最好的证明，为什么要用你的头脑去证明？你想掩饰什么呢？
不要尝试用你头脑解释出来的“理性”来欺骗自己和别人。
这个世界上活到一大把年纪，顿然醒悟，觉得自己白活的人有一大把，一种最不缺乏的就是非常有“思想”和“独立思考”的人。
过于极端的思想，即使披着理性的伪装也是控制和奴隶。本质是不会变的。
这种伪装的思想也并不比糖衣炮弹差。
不过我们的世界和社会需要不同类型的人，需要各种特点，不然那就不叫社会了，不叫世界了。
各种不同的人，在一起合作“创造”这个世界。
世界正因为不同而美丽。
结语：我用一天零零碎碎的时间加起来写完了这篇感悟，其实还有很多的内容，我不是一名批判者，我并不太喜欢去批判什么，我只是经常说出自己经历的一些事情的感受。大家能看的看看，切勿对号入座，那是对自己的不负责任，也不是我写思想日记的本意。
感谢大家的阅读，谢谢！
