我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第1067天。

今天分享《黑暗物质3：没有精灵的世界》。不知不觉“黑暗物质”系列已经到了最后一部。

在《黑暗物质：没有精灵的世界》里，多重世界的界限已经被打破。一场横跨多个平行宇宙和许多种不同形式的智慧生命之间的大战一触即发，相比起许多我们耳熟能详的奇幻作品，“黑暗物质”系列的世界观架构，空前地宏大，特别是在第三部中，我们可以发现，作者在不同的异度世界里设置了不同的视角，将整个故事以一种万花筒般斑斓、奇幻、复杂的方式呈现出来。

在“黑暗物质”系列之前，从没有人进行过这样的尝试。就比如我们熟悉的奇幻作品，“魔戒”三部曲发生在单一的世界中，“纳尼亚传奇”系列发生在两个独立的时间不同步的世界里。而“哈利·波特”系列发生在现实世界的另一个维度里。但是“黑暗物质”系列中却存在着难以穷尽的世界。它们就像宇宙中独立的无数星球，独立地在浩渺的黑暗中旋转，彼此之间却暗暗地存在着看不见的引力，相互影响，相互作用。

无论故事在哪一个空间里展开，都将牵一发而动全身。比如，这本书中出现了各式各样难以尽述的世界。除了莱拉的世界，还有威尔的世界冥界，以及马隆误入的世界。它们每一个运转的规制都不相同，却全都对故事的走向起着至关重要的影响。它们也像一片片被遗失在各地的拼图，只有耐心集齐，用心拼接，才能看到事件的原貌和背后的真相。

菲利普·普尔曼以科学家一般在缜密，构建了环环相扣的多元宇宙。在这个宇宙里，有的世界已经被高科技占领，上帝毫无立锥之地。有的世界则被所谓的教会把持，和远古的神圣家族血脉相连。有的世界里，人的一部分灵魂是动物。有的世界里，人们和自己的死神是最亲密的朋友。

这个宇宙包罗万象，有大人、有小人、有精灵、有披甲熊，也有鬼魂、天使，还有貌如大象的智慧生命。他们都以自己的方式参与宇宙的运转，维持世界的平衡。如果要用一个词来形容“黑暗物质三部曲”中世界观和价值观，那就是“多元”。这个特点在《黑暗物质：没有精灵的世界》中尤其明显。

我们不妨把它和我国的奇幻名著，明朝小说《封神演义》来进行一番横向比较。这两部小说的出现都是一场战争。战争的目的都是打破旧有秩序，建立新的秩序。战争的参与者都呈现出丰富的生命形态。

所不同的是，《封神演义》里的世界是一个经典的善恶二元对立的世界。在这个世界里，善恶非此即彼，好人就当为善，坏人就当为恶。纣王残暴至极，可以毫无理由地对他人剖腹挖心，实行炮烙，推入虿盆。文王宅心仁厚，为了不让生灵涂炭，百姓被战火殃及，甚至可以忍下杀子之仇。

在《封神演义》中，还存在另一个层面的二元对立，那就是人性与兽性的对峙。众所周知，《封神演义》中武王伐纣的背后是阐教和截教两个教派的斗争。人世的纷争就像仙人手里的一局棋，教派的利益才是棋局背后最值得深思的东西。

以姜子牙为代表的阐教，门徒大多都是人类。他们外表俊逸，性情高尚、内敛、仁慈，有操守，是“人性”的化身。而与其对立的截教，门徒多为动物所化，它们外表丑陋，性格卑鄙，招摇、狠毒、狡诈，用的法术也都是旁门左道，是“兽性”的化身。

更耐人寻味的是《封神演义》中，纣王由人向兽的蜕变。他本来是一位有能力有野心的君王，却因为一时失德，得罪了女娲。女娲找来狐妖化身成妲己去迷惑他，他从此走上堕落之路，与人性渐行渐远。在兽性中沉沦，残暴地对待臣子和人民，亲手导致了国家的灭亡。

无论是阐教和截教之争，还是纣王的堕落，我们都可以看到，人性与兽性是完全对立，水火不容的。反观这本书中的战争，它不像武王伐纣那样善恶分明，条理清晰。《黑暗物质》中的世界和人性都是多元化的，发生在教会和以阿斯勋爵为代表的反叛者之间的战争，不是绝对的善恶之争，而是两种意识形态的斗争。它就像人类历史的缩影，人类在信仰和理性之间徘徊。最终，理性压倒信仰，万能的主宰被赶下神坛。

因此，参与这场意识形态之战的战士，他们的本性也难以用“善”或“恶”来简单概括。就拿莱拉的父母，阿斯勋爵和库尔特夫人来说。阿斯勋爵是反抗教会的领袖，他的理想是让天堂共和国降临人间。他无畏地战斗，拥有极高的威信，可是他的性格也十分冷酷，为达到目的不择手段。他把女儿看作实现自己理念的工具，还切割了罗杰的精灵。很难说他是一个好人还是坏人，只能说他很复杂，是一个多面体。

而库尔特夫人，在前两部的故事里，她是不折不扣的反派。人人都说她是不择手段的蛇蝎美人，可在这部书当中，当女儿身处险境，她却骤然爆发了深沉的母爱。为拯救女儿，不惜牺牲自己的生命，发生在她身上的转变，让她变成了一个有血有肉的人物。甚至成了一个悲痛的正面角色。

除了他们，在《黑暗物质》的舞台上，还出现过许许多多的形象性格各异的角色。其身份也是复杂而多元的，女巫、披萨熊、骑着蜻蜓的小间谍。被贬出天国的堕落天使，非洲部落，非人智慧生命，鬼魂等等等等。他们的身份全部都在人类的主流体系之外，代表着某种异端。

如果他们在《封神演义》中，无疑会被刻画成截教的妖魔鬼怪。然而，他们却是《黑暗物质》中的中流砥柱。尽管他们的外表稀奇古怪，行事风格变幻莫测。但在他们身上，无一例外地闪耀着为理想而战的光辉。就算是最普通的人，在这个多元宇宙中，也表现出迥异的面貌。

人有精灵相伴终生，也有死神护佑左右。很显然，作者菲利普·普尔曼，既不认为生与死是对立的，也不认为人性和兽性，男性和女性是对立的。关于生和死的问题，我们明天继续分享。这儿分享下《黑暗物质》中的人性与兽性，男性与女性的统一，普尔曼设定所有的人类都拥有精灵。精灵是以动物形态示人的，而且与主人在性别上往往是互补的。人和自己的精灵在一起才是完整的，和谐的。一旦与精灵分离，就会痛苦不堪，直至死亡。

《黑暗物质》里人类的精灵象征着什么呢？我们可以理解为，它们是人类精神的幽暗之处，以及平时秘不示人的潜意识和无意识的集合。人的精神世界是复杂的，多维度的，由许许多多我们自己都难以察觉的碎片拼接而成。它不能被“人性”两个字涵盖，或许人性可以代表我们精神中理性、自觉的部分。但我们每个人的身上也有本能情绪，以及很多我们自己都难以察觉的东西。这些东西就像蓬勃的小兽，有着自己的生命力。如果没有它们，我们就会变得乏味，犹如冷冰冰的机器人。

事实上，我们每个人也都有“精灵”，只是我们看不见而已。大朋友，小朋友们在对比了《封神演义》和《黑暗物质》之后，是不是对这套书的“多元”有了更深刻的认识呢。

虽然《黑暗物质》是一部奇幻小说，但我认为它也是一部非常接近现实的作品。它既惟妙惟肖地描摹了世界的丰富和庞杂，也深入人类的内心，探访了我们的精神世界里最隐秘的角落。