据说曹雪芹写《红楼梦》深受金瓶梅的影响，高晓松更是直言林黛玉和潘金莲有相似之处，两书的区别主要在于：《红楼梦》是贵族文学，《金瓶梅》主要反映的是底层人的生活状态。

两部书都堪称伟大，细读之下，它们的共通之处主要在于对人性的描写以及性格对命运的影响，比如冯渊与武大，都属于直男，也都死于自己的直男癌。

1

武大和冯渊悲剧命运的起因，都源于女人，而且都是漂亮女人。

武大“生的身不满三尺，为人懦弱，又头脑浊蠢可笑……终日挑担子出去街上，卖炊饼度日”。他还是个单亲爸爸，“把浑家故了，丢下个女孩儿，年方十二岁。”

这种境况，想要续弦不难，但想娶个才貌双全的女孩，估计他自己都不敢做梦。可偏偏好运就砸到了他头上，房东张大户花30两银子买了18岁的潘金莲，不但长得“脸衬桃花、眉湾新月”，而且从小“习学弹唱”，“会鸾刺绣，品竹弹丝，又会一手琵琶。”张大户无福消受，“自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症”，最后，艳福找上了武大，“这大户不要武大一文钱，白白的嫁与他为妻。”

天上真的掉馅饼了，而且砸到了武大的头上，这可堪比买彩票中大奖了。

冯渊遇见英莲，也是意料之外，一向“酷爱男风，最厌女子”的他，在见到英莲的那一刻，就突然转了性，“立誓再不结交男子，也不再娶第二个了。”

相对于兰陵笑笑生，曹公比较厚道，一开始就告诉我们，冯渊遇见英莲，是悲剧的开始，因为这并非美丽的遇见，而是“逢冤”。

逢冤，是因为他们都想拥有自己无法驾驭的人，必将为自己带来祸端。

有意思的是，这两个人的名字中都有一个“莲”字，是曹公有意为之吗？

２

陶醉在幸福中的武大依然早出晚归，因为他必须每天出去卖饼，才能维持一家人的生活。在他辛苦赚钱的同时，他并不知道家里的娇妻在招蜂引蝶，只因为“金莲自从嫁武大，见他一味老实，人物猬衰，甚是憎嫌”。

夫妻生活，一方对另一方有嫌弃之心，麻烦就来了。嫌弃，代表着有更高的向往，就总想化为行动，以达到自己的目的。

武大的第二大不幸是有一个被称为英雄的弟弟武松。

居家寂寞自叹命运不济的潘金莲，在见到武松的那一刻，深深地以为自己时来运转了。“据看武松，又好气力，何不交他搬来我家住？谁想这段姻缘，却在这里！”

从小学会逢迎的潘金莲一身技艺终于派上了用场，开始撩汉，“时常把些言语来拨他”。对勾引武松，潘金莲是充满自信的，因为她笃信“英雄难过美人关”。

可她出师不利，因为武松“是个直心的汉子”，面对嫂子的挑逗，他当场就发飙了：“嫂嫂，不要恁的不识羞耻！武二是个顶天立地的噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗。”

太伤自尊了！投怀送抱却换来一顿辱骂，一直恃美而骄的潘金莲如何能承受？

这还不算完，直男武松的下一段话，为哥哥武大的死埋下了隐患：“嫂嫂休要这般不识减羞耻，为此等的勾当！倘有些风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头都不认的是嫂嫂。”

３

恐吓并不能阻止潘金莲内心的向往，欲望的闸门一旦打开，就一发而不可收。在深谙男女之道的王婆推波助澜下，潘金莲终于遇到了她的真命天子西门庆，梦想照进了现实。

遇到西门庆，潘金莲做梦都要笑醒了，借用汪国真的一句诗：我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天。西门庆是什么人？王婆用五个字给了高度评价：潘驴邓小闲。

通俗来说，高富帅外加有闲有趣能力强，符合女人对男人的全部梦想。此时的潘金莲，并没想要和西门庆长相厮守，他们维持着偷情的关系，直到被邻居撞破而向武大告发。

曾经有人问我：知道朋友的配偶出轨，要不要告诉朋友？

我说：因人而异，如果足够了解朋友，知道TA在了解真相后懂得理智处理，就可以及时告知，否则，就把TA推进了不可自拔的深渊，比如TA害怕离婚，也许因为事情败露对方一定要离；比如TA 不想离婚宁愿把苦水都咽进肚子里。

得知真相的武大更惨，直接把自己送上了死路。

4

俗话说：泥人也有三分土性。一向老实怯懦的武大得知自己被绿，在告密人郓哥的鼓动下，捉奸在床，却被西门庆一脚踢进心窝，“口里吐血，面皮蜡楂也似黄了。”

逞一时之勇的武大被这一踢送了半条命。此时的他，还有回旋的余地，好汉不吃眼前亏，没必要和强大的对手硬碰硬。他的胜算就是他那个英雄弟弟武松，只要忍耐数日，也许无法挽回妻子，至少可以好好地活下去。

直男就是直男，不懂得婉转迂回，把最后的屏障变成了逼迫对方行凶的理由：“我兄弟武二，你须知他性格，倘或早晚归来，他肯干休！”

这句话提醒了潘金莲，让她想到了武松曾经甩下的狠话。一个能赤手空拳打死老虎的英雄，如果知道了这一切，后果很严重！不仅潘金莲怕了，连一向色胆包天的西门庆也怕了：“苦也！我须知景阳岗上打死大虫的武都头，他是清河县第一个好汉！”

既然后果这么严重，那就杀人灭口吧。在经验丰富的王婆安排下，武大被美貌娇妻毒杀身亡。

5

此莲非彼莲，遇到冯渊的英莲没有害人之心，一心把冯渊当成了救星，指望他把自己拉出苦海。

贵族文学的迷人之处，就在于它有着鲜亮的包装，无论是人还是物，都比底层来得华丽。同样是撩妹，阿Ｑ说：我想和你睡觉。徐志摩说：我想和你一起起床。

潘金莲和西门庆直奔性而去，冯渊却更注重仪式感，“三日后方过门”，还没等到仪式开始，冤家就找上了门。

这是一个强大的对手，力量的悬殊就如武大遇见西门庆，毫无胜算。

武大的底牌是武松，冯渊的底牌是什么呢？或者，冯渊这个乡镇青年，有没有底牌？

人人都有底牌，就看愿不愿意用忍耐等待底牌的归来。同为直男的冯渊和武大一样，缺乏这份耐心，或者说，缺乏一份等待时机扭转局势的情商。

因为冯渊宁死不肯撒手，被薛蟠的手下人“打了个稀烂，抬回家去三日便死了”。

5

在我们的文化里，“勇敢”被极度推崇，“虽千万人，吾往矣！”但这种“勇敢”往往被曲解，所谓“勇”，并非“匹夫之勇”，而是勇气和魄力。面对强权不害怕、不退缩，并不代表要以死相拼。

什么时候该“勇”？狭路相逢勇者胜！

遇到了，没有任何退路，那就勇往直前，反正不拼只有死路一条，拼了还有活的希望。

退路，不仅仅是指往回走的路，因为在“狭路相逢勇者胜”后面还有一句：“勇者相逢智者胜！”

智，是智谋，这里就包含了回旋婉转的情商。

武大可以暂时示弱，等待弟弟的归来；冯渊可以先做退让，用能力所及对薛蟠的行踪了解清楚，以待时机。总之，只要活着，就有希望，一切皆有可能；一旦死去，就是灰飞烟灭，即使亲人朋友有机会复仇，也弥补不了自己的损失，杀贼一千自损八百的事，不值得。

面对汉武帝的强权，司马迁选择了极具侮辱性的宫刑，并没有从容赴死，因为他懂得：比起勇敢地死去，留下残生编写《史记》更有价值。

世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰

读红楼，阅人生百态，明世事沧桑，欢迎关注我的更多红楼解读文章。