瑜伽的目的，是为了追求真实。能够彻底的接纳自己与事物最真实的状态，能够更加真诚的表达。以身体为工具，通过日复一日的Yama（自律）、Niyama（精进）的练习，接纳、反思与修正自己的身体、行为和念头。瑜伽看起来优雅与平和，实则是一种冒险与挑战，需要保持着觉知与警醒，不断审视和挑战自己思维的惯性、行为的惰性；不自欺欺人，去戳破那些美丽虚假的泡沫，勇敢的、真诚的活在当下。
day200。
今天，是从2017年1月21日开始，不间断练习瑜伽的第200个早晨。第一个100天，让我养成了坚持早起练习的习惯；第二个100天，清晨练习已经是一种仪式感，也让我感受到了由量变带来的质变。感谢瑜伽路上遇到的老师们和朋友们，为我种下心灵的种子，给我带来启发和指引。认真练瑜伽这半年多以来收获太多，没什么可以外化的东西，但简单来说，感觉自己身体更好了，思路更清晰、更明白自己要什么了，内心更有安全感了，觉得更幸福了。有太多的收获与感悟，想要一个个字记录下来。
一、瑜伽（yoga）到底是什么？
帕坦伽利《瑜伽经》1.2：“瑜伽就是控制意识的波动。”
瑜伽到底是什么，我觉得很难去定义它。我的理解是，瑜伽就是一种合一的状态，身心的合一，个人与宇宙的合一，在这种合一的状态下，人可以回归到最真实纯净的状态。我们在健身房看到的、接触到的叫做瑜伽的健身运动，也就是瑜伽的体位法（Asana）练习。然而，瑜伽，练的不仅仅是身体。身体只是一种工具或一种象征符号（symbol），通过练习身体，观察自己身体的感觉和情绪体验，诚实面对自己的惯性、惰性、以及内在的需要，找到自己的身体和心灵哪里不自由。通过练习，打开心，全然地接纳自己，并做出改变。瑜伽就是从练习身体开始，由身体带动着，想要改变自己的行为习惯和思维模式的一个自发的过程。
二、这200天，瑜伽给我的启发和改变
1、耐心与臣服
不可否认，最初我也是被各种美丽优雅的瑜伽体式吸引。然而，真正开始认真练习，才发现这并不是瑜伽的目的，而是坚持长期练习的过程中，瑜伽给我们的奖赏。在每日练习的过程中，会遇到很多失败和沮丧,或者停滞不前、想要放弃的状态。这些状态，让我不断的反思自己练习瑜伽的目标（比如是健康的脊椎和骨盆，还是可以炫耀的好身材），让我认清，瑜伽练习不是一个短时间就能看到效果的事情（例如什么3月马甲线之类的），不是和自己的身体和精力死磕，它注定是一个很长期的过程，可能是几年或者几十年，而此刻每日的练习，是为了十年或几十年之后的自己投资。于是瑜伽最终让我放弃了想要炫耀和比较的念头，放弃了想急功近利地追求高难度动作，想要练看起来很酷的阿斯汤加第一序列，想要让自己在几个月之内变得多么有力量，有线条，想要一次解决很多问题、想要一年内读完多少本书、上完多少大师课。。。这些看起来美好进取有效率，实则贪婪的念头。而是真正的去向月亮周期、生理周期、身体素质和身体构造臣服，向自然规律臣服。
从第二个100天开始，每天只练习最最基本的拜日式A和拜日式B，认真的抠每一个体式中身体的位置、呼吸和凝视点，让自己慢一点，再慢一点。在这样缓慢的爬行中，也自然地体会到了一点一滴钻研细节的美好，每天一点点小进步带来的快乐的感觉。当我真正开始专注每天的练习而非外在的结果时，却反而收获了意想不到的惊喜——发现自己一直做不好的chaturanga突然可以做得很漂亮了、突然侧板式可以做得很好了、突然可以不靠墙头倒立了、突然可以轻松的完成头倒立了、突然找到手倒立的感觉了。。。没有刻意追求，但它们却自然的到来了。原来在健身房怎么也练不出来的手臂和核心力量，甚至马甲线，如今瑜伽却让它们一点点地长出来了。
臣服，其实就是尊重真相、尊重事物运行的规律和发展中的流动和变化。不把无常视为永恒，不抗拒变化，而是随着变化一同流动，在变化中保持平衡。
2、谦卑
瑜伽，让我学会谦卑、并明白需要练习变得更加谦卑。谦卑，其实是臣服的前提，对一切事物保持敞开的状态，不认为自己什么都知道，己知的东西，可能也未必就是所知的那样。需要更加谦卑，尤其面对自己的身体和情绪。身体和情绪的反馈都是诚实的，不要自以为大脑聪明有逻辑，而忽略来自身体和情绪的友善提示，忽略自己最真实的需要。另一方面，更加谦卑，才能看到事物背后隐藏的本质与意义，而不是只看到事物表面的那样。在筑桥（the bridge）上课时，Eka老师为我们抄了一句格言：“It's not what you look at that matters,it's what you see.”在生活中，很多事情看起来有着一道道墙，但其实它们并非看起来那么坚固，我们看待事情时不应该只看见表面，我们应该用心去看（see），感受其背后的本质、意义和关联，然后把它转化（成窗户、门等）。也正如瑜伽八支中，Yama（持戒）的五戒之一Satya（真诚）所讲的那样，只有学会谦卑，才能看到真实、带来真诚，并获得力量。
3、内心安全感
我的手臂和核心力量原本是如此之差。但在一天天的练习中，渐渐地看到自己的chaturanga做得越来越好、也终于可以做侧板、不辅助墙的头倒立时，感受到自己的手臂、核心一点点变得更有力量，更能掌控自己时，这是一种内心非常踏实和稳定的感觉，这才是任何人、任何外物都无法带给我的内心安全感。200天里，曾经有一段时间我的体重变重了、脂肪变多了。但我已不再慌张。因为我知道，我追求的是可持续的发展和进步，是一个可以持续一辈子的练习习惯，是让骨骼和肌肉恢复到自然健康的状态，而不是通过一朝一夕的集训带来的肌肉和好身材；即使现在胖了一点，但这是一个过程，还有更多的肌肉、力量和身体素质，在一天天、一夜夜地生长。也许会要等待好几年甚至更久，但是我相信，只要这样走下去，我渴望的轻盈与紧实，畅通与无阻，一定会到来。
安全感，其实也来自于不断了解，面对和接纳自己真实面貌的过程。从身体构造，体质，优势和短板，到惯用的行为模式和情绪反应模式。对自己的了解来自真实而非想象或自欺欺人，明白原来为自己能做的其实还做不到，又有一些，原以为做不了的，却可能只是被自己的大脑欺骗了，而其实是可以做得很好的。
4.冒险与挑战
曾经在很长一段时间的自我练习中，只练最基础的拜日式A和B，回避一切高难度体式，直到我找了老师。第一次课后老师对我说，你不能因为担心基础不够，肌肉力量不够，就回避有难度的练习，很多肌肉就是在有难度的练习中长出来的。这句话，深深地戳中了我的心。因为害怕失败和表现不好，而逃避有难度的事，不仅仅是我练瑜伽中遇到的问题，工作与生活中，我不是个勇敢的人，这样的情况似乎比比皆是。然而永远都不会有准备好的那天，只有在不断的自我挑战中大胆测试自己的能力和边界，在练习中锻炼“肌肉”，才会有大的突破。
于是，我在练习中加大难度，多练那些最害怕的体式，比如像倒立，原来自己的力量完全够，而是害怕摔过去。但实际上，找到一两次感觉之后，让自己习惯身体倒置之后，腿上去就越来越轻松了。慢慢的，我发现自己开始喜欢挑战中这种有点恐惧的感觉。
这让我想到，最爱的瑜伽公众号（阿斯汤加瑜伽之路）中反复强调的一个观点——瑜伽练的不是身体，而是大脑，练的是大脑的弹性。瑜伽能够帮助我们重新编写大脑与身体的程序。有的时候，在练习高难度体式和拉伸中，感觉自己过不去，是因为心没有打开，大脑觉得自己过不去。而瑜伽练习，其实很多时候，也是在逼自己在困难的体式中，去全然地拥抱和接纳内心的恐惧，以及暂时的不适感。不是把注意力完全放在大脑的恐惧中，而是放下大脑的逻辑，去感受身体真实的反应，在身体的引导下重新为自己编程。不评判自己的同时，更要挑战与质疑自己的思想，和思维方式，很多事很多情绪过不去，不是自己没能力，而是陷入了一种惯性反应模式中，而瑜伽练习就是让我们变得更加有觉知，让我们的内在有一个在高处的自己监控到自己的身体感受，情绪念头和思维方式。有时，让自己脱离一个感到安全的惯性模式去面对未知，本来就很难，很可怕，但瑜伽练习就是让我们去享受这种恐惧，找到新的力量，那个更真实的自己，找回自己的原始与狂野。
三、瑜伽的练习目的到底是什么？
是解锁更多的高难度体式？是唱出更美的梵文唱颂？是学习并理解了更多的瑜伽哲学经典？是能够达到很好的冥想状态？这也是我经常反复追问自己的问题。我觉得，这些都是练习过程中盛开的花儿。练习瑜伽的目的，是为了能够更加真实的活着，而非活在虚幻的泡沫里；为了能够向别人更真诚的表达自己，而非隐藏在美丽面具的后面。最终，是为了能够专注于心中所爱，活出生命的质量。
1.为了追求真实
起初我觉得，瑜伽的目的是为了追求好身体、追求快乐和平和。而如今却渐渐明白，如果把追求健康和快乐作为瑜伽的唯一目的，那其实也是假瑜伽，只是把瑜伽当成了一种逃避或是一种drug。真正的瑜伽，应该是完全的接纳一切体验，美好的和丑陋的，平和的与抓狂的，开心的和沮丧的。瑜伽的本质和目的，是去发现（see)和接纳真实，不仅能享受健康和快乐，也能够像享受快乐一般享受痛苦。正如在瑜伽体式中深呼吸接纳那些疼痛一样，我们没法逃避生活中的那些痛苦，不如学着去享受这种体验，去感谢上天给予我们的功课，去思考这些外部事件带来痛苦到底意味着是自己内在何处出了问题，或者是哪些内在的需求在向外投射。正如瑜伽的疼痛反映着身体某部位的不通一样。
真实是什么？每天一个人来到瑜伽垫上，此刻只有我与我的身体，我的内心，其它什么都没有，这是一个非常真实的状态。正如我们一无所有地来到世界上，离开时也什么也带不走一样。当一切用来证明自我的外在事物和角色（例如工作，财富，名望，伴侣，好身材等）都失去时，我是谁？我还剩什么？我会怎样活下去？我能否依然让自己感到健康快乐幸福充满能量？能否依然能让自己感受到爱与美？这就是瑜伽想让我们看到的，逼我们去思考的：什么才是我们真正的力量和根基。
"When the root is deep there is no reason to fear the wind."
追求真实，也是接纳自己、他人和世界最真实的模样，对自己绝对的彻底的诚实，与真实的自己建立连接。勇敢面对与接纳那个并不完美的身体和内心，去大胆探索自己，发现自己其实有些方面没那么好，有些方面也没那么差。承认自己的内在真正的需要，承认自己会犯错，承认自己有时可能只是活在幻想中。追求真实，也是为了知道自己真正想要的是什么，知道自己为什么活着，知道什么能够为自己带来真正的快乐，而不是为了迎合外在的别人的看法而活着，不是为了那些在别人眼里看起来很美、实际却没法给自己带来真正快乐东西而活着。
2.为了能够保持着警醒和觉知
为了看到真实，需要练习能时刻保持着警醒与觉知，拥有真正独立思考的能力。这需要我们拥有大视野（perspective），即能够从“小我”的习惯与情绪中抽离出来，站在高处去发现事物之间的连接和发展趋势。当我们瑜伽体位法练得很好、拥有了健康和好身材时，当我们变得富有成功时，这些看起来美好的状态其实非常容易让我们陷入“dead brain”（惯性、死脑筋）或“guilded cage”（美丽牢笼）的惯性状态中，而忽略了世界和生活背后的无常与实相。我们需要经常对自己的身体，情绪与念头保持觉知，挑战自己的思维惯性和行为惰性，挑战大脑内部的“建筑结构”，不让自己陷“dead brain”或看起来美好安全平稳的“guilded cage”之中。无论何时何地，都应当记得拥有perspective、保持open-minded，如此才能拥有真正的独立思考和自由。
3、为了打开心，与真实的自己、他人、万物连接
7月份参加了Mercedes Bahleda老师的Kirtan唱颂课，让我感触特别深。起初以为唱颂是一种performance，能够唱出很美的梵文歌曲，让观众觉得我很耀眼很棒；而上了课之后才明白，唱颂其实一种听得见的冥想，是以一种谦卑并开放的姿态，用声音的振动与观众进行sharing和connecting，把自己全部的爱与痛与所有人分享与连接。Kirtan的核心，就是彻底的真诚、打开心，让自己的真情彻底流露，释放自己真实的能量，把自己的感受与观众分享，感受其实每个人都是我们的一部分（内心的投射），我们之间并没有隔阂，而本来就是彼此联结的状态。我一直不够自信，无论说话还是唱歌都是小声小气的，声音怎么也发不出来。于是，老师让我用能充斥整个大教室去唱，要再大、更大声的唱，有攻击性的唱，打开心，释放心中的力量，想象要与所有人分享内心深处的情感与触动，并与每个同学保持长时间的目光交流，不要抗拒这种连接；感受自己声音的振动与房间中所有的人与物品连接，让他们能够感受到我内心的真实。豁出去之后，才发现原来自己的声音可以这么大这么洪亮；没想到，原来自己一直唱不好的原因，就是因为自己禁锢了自己的心，不敢大声唱，不敢释放内心的能量（不论好坏）；不敢与人目光交流，是因为我害怕与别人连接，是因为我的内心深处有太多的防备，因为我始终在评判自己，并没有彻底的接纳真实的自己。
同样，与他人连接，不是与自己想象中的对方连接，也不是与对方的面具连接，而是去与面具背后那个真实的、不完美的人连接，没有评判，没有控制，去倾听真实的他人，去感同身受。彻底的卸下心防，打开心，流露真实。我最喜欢《脉轮全书》中的一句话：“爱并不是去获得连接，而是在扩及一切生命的复杂关系网络里，看清楚我们已经是连接的。”也许，瑜伽的哲学中会强调很多“控制”，比如yama（持戒）、niyama（精进），比如三种bandha（收束），比如《瑜伽经》中提到的“瑜伽就是控制意识的波动”。但是瑜伽的”控制“并非抓住紧紧不放，而是放下；瑜伽的练习，无论是练体式还是冥想与唱颂，其实都是为了让自己打开心，去接纳自己，接纳真实，接纳变化，接纳新的事物，让一些成为原本的模样，让自己找回与真实的自己（身体、意识、心灵）、与真实的他人、与真实世界的连接。
4、为了专注于真爱，专注于当下
"Where your mind goes, energy flows. "
对于严格的瑜伽修行人而言，瑜伽练习最终追求的目标是Samadhi（三摩地，开悟)。而对于我们来说，瑜伽练习让我们回归真实，了解自己真正的需要，最终还是为了让我们能够更加专注于心中所爱。将自己有限的时间、注意力和能量从无意义的散漫的事物中抽离出来，集中注入到真爱之中，那些我们发自内心真正热爱的人与事物之中，提高生活的质量，让生活变得更加专注与简单。
专注一词说起来简单，做起来却真的非常难。最近一个月开始每天练冥想，可是想要心无旁骛地专注于呼吸本身，从一数到十个呼吸，哪怕数到五，都真的好难。
最终，还是专注于活在当下。沉浸在过去或未来，都是虚假的，也都是痛苦的来源。只有当下此刻，是最最真实的，是谁也夺不走的。感受此刻的温度与湿度，空气与皮肤的触感，此刻的鸟叫风声，此刻身边的人的能量，此刻工作的细节，电脑屏前的一串数字，感受自己身体从头到脚，由内而外的状态，此刻内心的情绪，此刻自己呼吸的深浅与心跳的节奏。。。只是去感受，无论感受到的是什么，都不去评判，不去追问。无论是什么，我相信，都能在这个过程中，发现哪怕只一丝片刻的宁静与美好。
四、到底该怎么练习瑜伽？
这也是我一直思考在的问题，目前的所学所感让我觉得，瑜伽练习最重要的是以下三点。
1、彻底的臣服于自己的身体。总是有朋友问我，身体太僵硬担心自己练不好瑜伽。我总是告诉他们，担心会练不好的那都是假瑜伽。瑜伽不是去健身房瑜伽大课去和同学们比，不是去和朋友圈的高难度瑜伽体式去比，或以那个为目标。我认为，真正的瑜伽是完全的个性化的练习，与别人无关，不是和自己的身体死磕，而是一种可持续的、循序渐进的练习。其实也很简单，就是臣服于自己的身体，根据自己身体最真实的情况来练习，通过练习发现问题，缺力量就多练力量，缺柔韧就多补柔韧，最终为的是纠正失调的身体部位，让身体每个部位的运动阻力都最小，最终达到所谓的“通”。
2、知易行难。坚持有规律的练习，哪怕每天只有5分钟。瑜伽的道理都很简单，要做到却没那么容易，需要带着觉知，不断的练习、反思、再练习。每周固定的几天，最好固定每天的每一时间段（例如早晨或晚上）练习，这也是为自己的大脑和身体习惯重新编写一段程序和反应模式。在熬夜、醉酒、失眠、生病以及生理期的日子里，身体当然会累与困，但是我觉得哪怕只是5分钟的静坐与冥想，甚至是躺在垫子shavasana（大休息），也比不练强。因为既然决定了要练习，这就是对自己的一个承诺。另外，坚持的过程中，一定会有茫然、纠结、无聊、找不到意义和想要放弃。在第80天、150天甚至190天左右时，我都出现了连续一周左右的茫然、质疑、不想再坚持、想放弃的感觉。但渐渐发现，去体会这种茫然、质疑、想放弃的感觉，去享受这种状态的波动，本身也是练习中不可或缺的一部分。而我们需要做的，只是向这种波动臣服，彻底承认和接纳自己的内心感受，并耐心等待。懂得了享受茫然与沮丧，也就更懂得享受每天练习带给我们的点滴美好与幸福——小挑战和小进步、健康和快乐。瑜伽的练习，永远都没有终点，没有完成的状态，永远都会有下一个挑战，这也是练习的意义与快乐所在。练习的过程，原本就是目的。
帕坦伽利《瑜伽经》1.12：瑜伽的状态是在长期和努力勤奋地练习 (abhyasa) 但却根本不在意结果(vairagya) 的情况下才会到来。
3、瑜伽练习，并非始于站在垫子上的那一刻，而是始于睁开眼的那一瞬间。垫子上的体式即使练得再好，也不能保证垫子下的自己在其它方面会变得更好。垫子下的练习，远比垫子上的练要重要得多。瑜伽练习的方式很多，可以练习体位法，但也不一定非要通过身体。工作、阅读、唱歌，跑步，艺术创作、吃饭、遛狗、带娃，都可以是练习瑜伽的方式，核心是专注于当下，专注于此刻的练习本身，不断的练习再练习，打开心，让内在的东西从心中自然流出、去与别人、与世界连接。把瑜伽的精神带到垫下，在工作和生活中，时刻保持着对自己的身体、情绪、念头的觉知，永远对自己彻底的诚实，不把无常视为永恒，认真的活在当下……练习最终的目的，是为了活出更加真实的自己、为了生活能够变得更加专注、简单，以及获得由之而来的喜悦和平静。
“Not to mourn for the past, nor to worry about the future, but to live the present moment wisely and earnestly. ”
瑜伽就是，智慧地，真诚地，活在当下。
