“新理念论”（模仿柏拉图理念论），是一个我意欲由此解释宇宙与美学的运作机制的想法。诸位说这是玄学我也无法反驳，净当这是一个小小的智力游戏吧。需注意的是，此美非彼美。
一、基本美机制（原始理想）
1.有实的（可拓展为可感的）
作为人，最大的有实便是身体本身，最大的可感便是感官感觉。
2.对称的
对称，就视觉而言即对称轴分割的两边属相同形。需注意的是，对称性在纯粹美上是无限的，因而假象的对称轴也是无限的。现实可说是空间上的对称，时间上的对称。
3.相似的（重复的）（可拓展为互补的，绝对美则为相同的）
相似，就视觉上而言即形的相近。互补，就视觉而言即色的配合。关于为何相似可以拓展为互补，后文会讲到。
2 3两点可共称为圆的（并非就视觉的属性，只是直观化的解释）如下图。加上第1点有实的，即有实的圆即纯粹美。需注意的是，虽然视觉上画出的圆有边，但纯粹美是无边的，因为纯粹美的有实性是无限的。圆这种视觉解释是就人类短浅可鄙的理性而言说的。
二、现实实在（不纯粹美的）（这一点是对立于纯粹美的现实本身）
1.同心圆的（有边的，且有许多有限条边即有实性是断裂的，并非一整个圆，圆内部有裂隙啊啊啊我不知道怎么解释了）（可拓展为中性化，由于整全的圆被打破）
这一点可就社会结构（或生物体结构）来解释。人（或细胞）处于同心圆的最中心，以外是家，社会，国家如何如何。然而它并非纯粹美是因为最外界的边直接面对着非圆的外部，是阵痛的，也是全球性现代主义危机的源头。
2.就人来说，如下图
结构即为——宇宙概念本身是无边的最大圆，人的视域是有边的小圆，并且是非圆的（就视觉而言，人看不到背后之物，即对称性的无限性被打破的表现）。因而人是阵痛的，人的动物性本性由此生，但同时因为万物的运动，艺术美与自然美是可能在这个小圆成全的。人自身之可感即最小圆，亦是非圆的，即两性之别，这可通过两性爱欲之满足成全一个小圆。
在这里我想讲一点，两性之爱欲并非对对象的渴求，而是对自身非圆性的自我保全。恋爱是投射性的自我重复，而使得对象在自我本身上成全自我。（关于对人的性审美，我可能还会专讲一篇文章）
一、二大点之间的隔阂即是宇宙的运动本身。现实实在即是原始理想的崩溃的结果，而现实实在中的运动（粒子，力，智能）即是对原始理想的回溯性建构。
一切形式美都可以由此解释。但是这篇文章只是纲要性的，具体我会再细说。（唉，文字完全没有板书通畅，不理解就不理解吧是我没说清楚)
