故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成……是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”
今天起得更早，看来早睡早起的说法真的不骗人，那就读书学习继续还得是指尖受累敲敲打打。
（尚贤的实例举出来回顾一下）因而古代的时候是尧帝把舜在服泽之阳这个地方选拔出来，并且赋能传授他管理国家社会大政事务，后来天下果然被治理得很太平。接着是大禹后来把伯益从阴方这个地方选拔出来，也授予他管理政事的权责，于是结果万众归心九州统一实现。
再后来是商汤大帝把伊尹从厨艺比较好的家务（传说做饭也非常擅长）之中选拔出来，授予他国家政事管理职权，结果是他的大局谋划得以变成了现实。还有是周文王把闳夭、泰颠二人从众位狩猎者猎人中选拔出来，也是信任他们授予他政事管理，结果连同偏远的西部地区也一并成了文王的天下了。
所以说在当时那时候，即使是那些处在厚禄尊位阶层的大臣们，也没有谁敢不敬重畏惧这些贤达人士的举措的；即使是普普通通的农民、手工业者等等，没有谁不竞相效仿遵守劝导并崇尚领导措施的。所以说贤臣谋士就是用来干事创业以辅佐和以及成全那些君主们的接班人的。
于是得到了贤士的国君谋划大局就不再受到大的阻碍，身心也就不会过度劳乏，最终一定会名成功就，让美好的事情成为现实不再发生坏的事情，这就都是因为圣贤君王又得到贤士相辅佐担当作为的结果。所以墨子先生曾经说道：“称心如意很是满意的时候，也不能忘乎所以不举荐任用贤士，不如意不称心的时候，也要小心翼翼不能不举荐任用贤士。如果统治者领导层真的想继承尧舜禹汤的王道做成大事业，就不能不尊崇贤达人才。我们所说的尊崇贤士，这是为政的根本所在啊。”
于家于国于社会，大事小情治国理政“烟火气”，高层中层到基层无过于举重若轻举轻若重。心之所属，皆在情怀，格局立足都在方寸之间以人民利益为重，如此而已！
